杂诗原文
杂诗（其四）
曹植
南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。（一作“日夕宿湘沚”）时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
【注释】
1、南国：指江南。有人以为“南国佳人”指曹彪，彪于黄初三年（222）徙封吴王，五年（224）改封寿春。
2、潇湘：水名，潇水在湖南零陵西北和湘水会合。沚：小洲。朝游江北，夕宿潇湘，喻迁徙无定。
3、朱颜：美色。谁为（读去声）：就是“为谁”。发皓齿：指唱歌。发，开。以上二句比喻时俗不重人才，怀才者无所用。
4、俯仰：表示时间的短促。
5、荣耀：花的灿烂，指桃李而言。
杂诗赏析
这首诗以“佳人”空有色艺，不为时俗所重，比喻才高有为的人被安置在闲散之地，恐惧时移岁改，湮没无闻。似乎是自伤之辞，也有人以为是为曹彪而发。
这是曹植诗歌中的著名篇章《杂诗》六首中的第四首。
这首诗是曹植后期回顾坎坷不平的人生旅程时发出的怀才不遇、哀怨自伤的一曲悲歌。通篇采用比喻手法，显得含蓄隽永。曹植不但文才卓著，而且有胸怀远大的政治抱负，希冀建功立业，垂名青史。曹操一度也想立曹植为太子，但终究未能实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、其侄曹叡（魏明帝）的猜忌和压制，屡徙封地，连生活都动荡不安，根本谈不上实现政治理想。此诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能之杰出。“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇。“俯仰”二句，说时光流逝，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展才干的深沉慨叹。
循着历史发展的脉络来看，在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的艺术传统。曹植此诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以“佳人”指湘夫人。曹植此诗前四句，其构思用语，大约即从《湘君》《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句显然从它们脱胎而出。这种造境用语的继承发展关系，有助于说明此诗的主题是抒发怀才不遇的彷徨苦闷之情。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨云：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”曹植在《求自试表》一文中，曾强烈地表达了他希望在政治上建功立业的愿望，文中云：“臣窃感先帝早崩。威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未乾，而身名并灭。”这段倾吐韶华已逝而功名未就的抑郁情愫的话语同本篇末二句“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”之意也是息息相通的。
这首诗与曹植另一名作《美女篇》的主题和写作手法都相同，而在艺术描写上又有丰腴与简约的区别。如《美女篇》在刻画城南美女的美丽绰约的风姿时，用了“攘袖见素手，皓腕约金环”等十二句，从不同视角对城南美女娴雅的姿态和装束作了全景式的观照，铺陈描叙，洋洋洒洒。而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若桃李”一句，非常简括，留给读者广阔的想象空间。由此可见，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，体现了曹植高超的写作才能。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌的深刻评价。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色。曹植不少后期之作，如《美女篇》《杂诗》“南国”篇等，倾吐牢愁，确实近乎小雅的怨诽之词。“骨气”即气骨，也就是风骨。“骨气奇高”，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。“词采华茂”，是赞美曹植诗语言华美宏富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品·序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美优雅的词采加以润饰，二者融合，从而达到完美的艺术境界。正因为曹植之诗“骨气奇高，词采华茂”，符合他的艺术标准，所以获得极高的评价。
就总体风貌而言，曹植的诗风骨、词采兼备，若细加分析，不同诗篇在某一方面往往有所侧重。以《美女篇》与《杂诗》“南国”篇为例，前者篇幅较长，对偶重叠，铺陈细致，其词采华茂的特色显得更突出；而后者篇幅较短，描绘简练，语短情长，含蕴丰富，更鲜明地显示出骨气奇高的特色，自有一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
（王运熙）
【诗人名片】
曹植（192—232），字子建。曹丕的同母弟。他的一生可以公元220年十月（曹丕在这时即魏帝位）为界，分为前后两期，前期生活平顺。后期在文帝（曹丕）和明帝（曹叡）两朝（220—249），遭受猜忌，不得参预政事。屡次要求自试都得不到允许。因此常抑郁无欢，到四十一岁就死了。他的诗流传约八十首，以五言为主，大都词采华茂，语言精炼，情感热烈，慷慨动人。代表建安文学的最高成就。