送应氏原文
送应氏（其一）
曹植
步登北邙坂 ，遥望洛阳山 。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗 ，荆棘上参天。
不见旧耆老 ，但睹新少年。
侧足无行径 ，荒畴不复田 。
游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。
念我平生亲，气结不能言。
【注释】
1、洛阳山：指与北邙相连的山岭，李善引郭缘生《述征记》：“北芒，洛阳北芒岭，靡迤长阜，自荥阳山连岭修亘，暨于东垣。”
2、顿：塌坏。擗：分裂。
3、参天：高接天。洛阳被董卓焚烧在初平元年（190），距离作这首诗的时候已二十一年，所以有“荆棘参天”的景象。
4、畴：耕过的田。这句是说荒了的田亩不再有人耕种。“田”字是动词。
5、“我”字从“游子”两字来，游子指应氏。这是代应氏设词，不是作者自述，应氏或许曾在洛阳住家。
6、气结：指胸中郁塞。
送应氏赏析
这是送应玚兄弟的诗，共二首。汝南应玚字德琏，弟应璩字休琏，都是诗人。这两首诗作于建安十六年（211），这一年曹植被封为平原侯，应玚被任为平原侯庶子。曹植随曹操西征马超，道过洛阳，在洛阳送别应氏。第一首写洛阳的荒芜。
“《送应氏》诗似作于建安十六年之前，子建时在洛阳，瑒将北行，故为之饯别而赋诗送行。”（赵幼文《曹植集校注》卷一）诗共二首，此为第一首。
诗为送别应氏而作，但此首中却没有常见的那些抒写离愁别恨的话语（第二首方写及），而是集中笔墨描写自董卓焚掠以后，二十多年过去了，洛阳犹自一片残破荒芜的景象。在这里，诗人早年关心社会现实的精神固然很可贵，而在构思谋篇上所表现的脱略故常的精神，也是很可取的。
《三国志·魏书·董卓传》：“初平元年二月，乃徙天子都长安。焚烧洛阳宫室，悉发掘陵墓，取宝物。”注又引《续汉书》曰：“卓部兵烧洛阳城外面百里。又自将兵烧南北宫及宗庙、府库、民家，城内扫地殄尽。又收诸富室，以罪恶没入其财物；无辜而死者，不可胜计。”要描写偌大的洛阳如此残破荒芜的景象，要说的话实在太多了。作者只选取了三个方面，以简驭繁，也收到了很好的艺术效果。
首二句并非总冒全篇，也就是说，以下所写的并不都是他为送应氏而“步登北邙坂”后“遥望”所见。这时望中所见的只是宫室荡然、垣墙顿擗、荆棘参天等“何寂寞”的景象。这一层，借“遥望”而鸟瞰洛阳，先大笔勾勒了洛阳总的面貌。不过这面貌，主要还是从环境、景物上去勾画的，主要着眼于空间。“不见旧耆老”以下四句，则转而写人事的迁化、生产的破坏。这自然不是“遥望”所可得的，而是“步登北邙坂”以前的见闻的艺术概括。“不见”二句，旧日的老人大都已经逝去，新的一代已经成长起来，可见时隔已久。就这样，“侧足无行径，荒畴不复田”，被董卓焚掠过的洛阳，犹自满目荒凉，未能恢复，其破坏之惨重，于言外可见。这里显然又暗寓时间推移的过程在内，借以进一步渲染洛阳的残破。末后六句，作者又另辟一境。他巧设了一位久出初归的游子，这位游子似即暗指应瑒，通过他的眼见、心感，再写洛阳的荒芜：面目全非，路径全无，人烟断绝，满目萧条。最后，以饱含着沉痛感情的两句结束了全诗。回首往者，悲痛而至于气塞，连话都说不出来，这情感自然不只是诗中那位“游子”的，也是诗人自己的。寓抒情于记叙，这种构思也是很巧妙的。同时，本篇也为下首抒写清时难遇、死生莫测的悲痛别情创造了谐和的环境与气氛。
（高海夫）
【诗人名片】
曹植（192—232），字子建。曹丕的同母弟。他的一生可以公元220年十月（曹丕在这时即魏帝位）为界，分为前后两期，前期生活平顺。后期在文帝（曹丕）和明帝（曹叡）两朝（220—256），遭受猜忌，不得参预政事。屡次要求自试都得不到允许。因此常抑郁无欢，到四十一岁就死了。他的诗流传约八十首，以五言为主，大都词采华茂，语言精炼，情感热烈，慷慨动人。代表建安文学的最高成就。