矫志诗原文
矫志诗
曹植
芝桂虽芳，难以饵鱼；
尸位素餐，难以成居。
磁石引铁，于金不连；
大朝举士，愚不闻焉。
抱璧途乞，无为贵宝；
履仁遘祸，无为贵道。
鹓雏远害，不羞卑栖；
灵虬避难，不耻汙泥。
都蔗虽甘，杖之必折；
巧言虽美，用之必灭。
济济唐朝，万邦作孚 。
逢蒙虽巧，必得良弓。
圣主虽知，亦待英雄。
螳螂见叹，齐士轻战。
越王轼蛙，国以死献 。
道远知骥，世伪知贤 。
覆之焘之 ，顺天之矩，
泽如凯风，惠如时雨。
口为禁闼，舌为发机，
门机之闿，楛矢不追 。
【注释】
1、此处有脱文。两句意为唐尧在天下树立了信誉。孚：信。
2、这四句用了两个典故。《韩诗外传》载：齐庄公出猎，只有螳螂举起前足搏击庄公的车轮。庄公感叹说：它如果成为人，一定是天下的勇士了，便叫车子让过螳螂。天下的人知道齐庄公尊重勇士，许多勇士都归向齐国。轻战：即勇于战斗，不怕死。《韩非子》载：越王勾践出门，见到一只鼓怒的青蛙，越王即对它行礼。别人问他为什么这样。他说：因为它气盛。后来越国伐吴，国人纷纷要求献出生命。轼蛙：就是扶在车轼上向青蛙行礼。
3、此处有脱文。
4、焘（tāo）：覆盖。
5、机：指发机，弩上发射的机关。闿：开。楛（hù）矢：楛木做杆的箭。
矫志诗赏析
“矫志”，就是励志，磨砺志节的意思。《娇志诗》是一种箴言或道德格言式的诗篇。由于有缺文，全诗层次不太分明，诗意也有不相连属处。总体上看，它从多方面抒写了诗人政治生活中的体验，既有自励之意，更有对君主规诫之义，把激越的情感、理智的认识，均从生动的形象、恰切的比喻中出之，融诗情、事理、文采于一体，很有特色。
首先是它含蕴的深刻。诗的内容，主要是写君主用人之道的，与之相联系的自然也可包括臣子处世为人的方面。由开头到“巧言虽美，用之必灭”二十句五个层次，分别从“成居”即能否做事、贤愚、能适应时代社会的需要、志行高洁而不耻下位、不求外美而重实际等五个方面，讲了用人的标准。其中“抱璧途乞”四句最能体现建安时代对“贤才”的新看法，它摒弃了儒家对仁义道德的传统观念，认为行“仁”道而构成祸害，则这“道”就不是真正可行之道，正是曹操所强调过的要选用“不仁不孝而有治国用兵之术”（建安二十二年令）的人才观的体现。诗的后半则大抵可以认为讲的是君主应具有的用人的态度：要虚己以待英雄；要礼遇勇士，这自然是为统一战争胜利的需要；要从实际中去考察贤伪；要宽和惠泽以待臣下；要慎言以免失误。这些见解，诚然是基于诗人的切身遭遇和身为王侯的地位有所为而发，但形诸歌咏，已不限于个人的具体经验，而往往提升为普遍的认识，具有哲理的意味。如“尸位素餐”本借用《汉书·朱云传》成语，原意在批评朝廷大臣只当官不做事，白吃俸禄，诗人从历史与现实的联系中，将个别之事引申为规律性的认识，得出一切尸位素餐的人必难成事的结论，就深化了其意义。“巧言虽美，用之必灭”等例与此相同。“鹓雏远害，不羞卑栖。灵虬避难，不耻汙泥”四句，客观说来只是一种自然现象；“螳螂见叹，齐士轻战。越王轼蛙，国以死献”四句，也只是历史的故事，诗人借助这种感性的具体形式寄托抽象的事理，用以说明“贤德之人，不耻下位。君王所重，下必效之”这样的为人、用人之道，虽不明言，同样给人深刻的启示，耐人思索。再如“抱璧途乞”四句，从一般生活经验提升为道德体验，更借以寄托那大动乱、大变革时代在治国用人问题上一种全新的价值观念，大大深化了它的意蕴，可以说，这首诗从头到尾都闪烁着理性思辨的光彩。
其次是它的喻象的丰富生动。前人曾指出：“此诗托体盖出《小雅·白华》八章，古来效法者极少。”（黄节《曹子建诗注》）其实《白华》通篇用兴，此诗段段用比，形式相仿佛，自然不妨说受其启发；实际上应该说，它是从总体上对《诗经》比兴手法的学习和发展，而自成一格。这种通体用比喻的形式体现了对诗篇规诫以理的内容的高度适应性，使说理形象可感，由浅入深，深入浅出，创造言近旨远的境界，给人体味不尽的享受。从花木禽鸟到天象人事，一连串活泼的生动比喻，累累如贯珠，几乎使人应接不暇，美感的愉悦随之油然而生。而在这诗与理、感性形象与严肃思辨的融合中，作为箴言可诵、易记、便于领悟的一般要求也得到了实现。
整饬而有变化，繁富而不堆叠，是本诗形式的又一特点。全诗四句一段，一段一意。前二句为喻体，后二句出本意，是其基本形式。如以芝桂不能饵鱼喻尸位素餐不能成事，以磁石不引金（铜）喻举士应弃愚劣者，以抱璧途乞喻道贵在能行于世、解决实际问题，以甘蔗不可杖喻巧言必危于行，以逢蒙依靠良弓喻君主离不开贤才，等等，都以比喻为寄托，引出正意，然而有穿插变化。如“鹓雏远害”“螳螂见叹”两段四句全用比喻，而将正意隐于言外，只能意会得之；这大致与诗人的不幸遭遇、急欲自效，而不愿明言有关。结尾两段，则直抒其意，比喻只是作为一般形象化的说明，已完全无关寄托了。比喻形式的多样，有的正说有的反说，加之韵脚随每段而变化，造成形式上整齐与错综交织之美，都有助于说理的生动。
（胡大浚）
【诗人名片】
曹植（192—232），字子建。曹丕的同母弟。他的一生可以公元220年十月（曹丕在这时即魏帝位）为界，分为前后两期，前期生活平顺。后期在文帝（曹丕）和明帝（曹叡）两朝（220—264），遭受猜忌，不得参预政事。屡次要求自试都得不到允许。因此常抑郁无欢，到四十一岁就死了。他的诗流传约八十首，以五言为主，大都词采华茂，语言精炼，情感热烈，慷慨动人。代表建安文学的最高成就。