种葛篇原文
种葛篇
曹植
种葛南山下，葛藟自成阴。
与君初婚时，结发恩义深。
欢爱在枕席，宿昔同衣衾。
窃慕《棠棣》篇，好乐和瑟琴。
行年将晚暮，佳人怀异心。
恩纪旷不接，我情遂抑沉。
出门当何顾，徘徊步北林。
下有交颈兽，仰见双棲禽。
攀枝长叹息，泪下沾罗衿。
良马知我悲，延颈对我吟。
昔为同池鱼，今为商与参。
往古皆欢遇，我独困于今。
弃置委天命，悠悠安可任。
种葛篇赏析
《种葛篇》是曹植比兴诗的代表作之一。曹植对比兴手法的运用颇为高明。他的《七步诗》就用豆、萁相煎来比喻兄弟相残，其寓意十分明显。而《种葛篇》则较为隐晦。黄节认为是“妻思夫之辞”（《曹子建诗注》）。但也有人认为是寄托着作者与曹丕的兄弟关系。比兴手法，就有这种妙处，读者可按照自己的理解去揣摩其寄意。
开头二句，是以葛蔓兴起，说在南山下种的葛草，已经茂盛成荫了。有人认为，这两句是取《左传》“葛藟犹能庇其根本”的意思。其实，古人往往用葛藤萦绕以喻爱情的缠绵。一般用比兴，大都与诗的寓意有双关之义。接着“与君”四句，写夫妻初婚时恩爱情意之深。在枕席上谈情说爱，朝夕形影不离。正如苏武诗说：“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。”反映了青年男女在初婚时的炽热欢爱。接下来“窃慕《棠棣》篇，好乐和瑟琴”二句，是上下文的过渡句，上文说夫妻如何恩爱，这二句却说如何羡慕他人的和乐，以引出下文的悲怨。《诗经·小雅·棠棣》：“相妻子好合，如鼓瑟琴。”是说夫妻相亲爱就像音乐的配合调谐。“窃慕”二句即出于此。《棠棣》篇主要是写兄弟在各种情况下的关系的。这样，这首诗联系下文来看，其实也就是“本是同根生，相煎何太急”之意。以上写夫妻恩爱之深，是为反衬下文离异之苦，好让前后作一鲜明的对比。“行年将晚暮，佳人怀异心。”这是说随着时间的推移，年老了，佳人对自己就变心了。“佳人”，这里不是指美人，而是借指君王。如《楚辞·悲回风》中的“惟佳人之永都”句，王逸注曰：“佳人谓怀襄王也。”这样看来，曹植此诗正是像朱乾所说的“托夫妻之好不终，以比君臣”了。所以，下面就写“佳人”异心后作者自己的痛苦情怀：“恩纪旷不接，我情遂抑沉。”“恩纪”，是恩爱会晤之意。“旷”，长久。这是说很久不会面了，内心非常沉痛。曹植在《求存问亲戚疏》中说：“恩纪之违，甚于路人；隔阂之异，殊于胡越。”可说是这两句的注脚。在这种情绪的笼罩下，他出门的所见所感又是怎样的呢？“出门”八句就一一加以描述了：他在北林里徘徊观看，下面有交颈的鸳鸯，树上有双栖的禽鸟。这，使他感慨万端，攀树枝而叹息，甚至流下眼泪，沾湿衣襟了。他的马也知道他悲哀，伸长脖子对着他叹气。这是拟人化手法，赋予马以人的意识。“吟”，即叹息。作者通过这些客观事物的描绘——交颈鸳鸯、双栖禽鸟的亲切相依，衬托出他被疏离的孤单；而马为他叹息，则加浓了悲凉的环境气氛，更显示出他处境的凄清寂寞及其痛苦心情。接着“昔为”四句，就表达他的这种感情了。他说，过去你和我像鱼和水那样亲密无间，如今却像商星与参星一样永不相见。过去我俩是多么的欢爱，如今我却独处困境。“商”“参”，是星名。商星，即辰星，其出现的时候，就是参星隐没的时候，故“商与参”，是比喻不相见。这四句是直抒苦闷的胸臆，是通过对比手法来表现的。如“同池鱼”和“商与参”的对比；“皆欢遇”和“我独困”的对比，这样的两相对照，就使其“困境”更为突出，易于激发读者的同情而憎恨于对方。然而，事实毕竟如此，作者是无能为力的。所以最后只能喊出：“弃置委天命，悠悠安可任。”算了吧，听任天命安排，可是悠悠苍天又怎能信任得过呢？表现出一种无可奈何的复杂心理。
从全诗的内容来看，这首诗是作者借弃妇来写他被曹丕排挤迫害。朱绪曾说：“此亦不得于文帝，借弃妇而寄慨之辞。篇中葛藟、棠棣，皆隐寓兄弟意。”（见黄节《曹子建诗注》）这是可信的。全诗调悲而远，文温以厚，缠绵悱恻，情辞委婉。
（黄志辉）
【诗人名片】
曹植（192—232），字子建。曹丕的同母弟。他的一生可以公元220年十月（曹丕在这时即魏帝位）为界，分为前后两期，前期生活平顺。后期在文帝（曹丕）和明帝（曹叡）两朝（220—268），遭受猜忌，不得参预政事。屡次要求自试都得不到允许。因此常抑郁无欢，到四十一岁就死了。他的诗流传约八十首，以五言为主，大都词采华茂，语言精炼，情感热烈，慷慨动人。代表建安文学的最高成就。