鰕䱇篇原文
鰕䱇篇
曹植
鰕䱇游潢潦，不知江海流。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
世士此诚明，大德固无俦。驾言登五岳，然后小陵丘。
俯观上路人，势利惟是谋。高念翼皇家，远怀柔九州。
抚剑而雷音，猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧。
鰕䱇篇赏析
本篇属于《相和歌辞》的《平调曲》。《乐府解题》说曹植拟《长歌行》为《鰕䱇》。此诗大致作于魏明帝太和年间。曹植生于战乱频繁的时代，加之深受曹操影响，从青少年时起，就抱着建功立业的雄心壮志。公元220年曹操去世，一下子改变了曹植的地位和处境。由于以前争立太子之嫌，曹植处处受到曹丕及后来的明帝曹叡的猜嫌，以致十一年而三徙都，过着明为王侯、实是囚徒的生活。尽管如此，他仍然时刻关心国家安危，以安边定邦为己任。他在给明帝的《求自试表》中说：“今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国期，将挂风人‘彼其’之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。方今天下一统，九州晏如，顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得脱甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。”又说：“若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队；若东属大司马，统偏舟之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。”然而在那唯势利是求的社会里，诗人的拳拳报国之心只能为朝士所笑。所以诗人写了这首名篇，以“鰕䱇”“燕雀”喻那些目光短浅、唯势利是图的小人，以“鸿鹄”自比，抒发壮士的远大抱负。
“鰕䱇游潢潦，不知江海流。”“鰕”，鲵，一种小鱼。“䱇”，即“鳝”字，黄鳝。“潢”，积水池。“潦”，雨后土路上车辙中的积水。这两句意思是说，鰕䱇这类小鱼只能在积水池和土路上的雨水坑中游动，不知世上有大江大海。此二句语出《宋玉对楚王问》“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉！”“燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。”“藩柴”，篱笆。“鸿鹄”，即鹄，天鹅。此二句语出《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，燕雀这类小鸟只在篱笆间游戏，怎么会知道鸿鹄遨游于天地之间的远大志向呢？以上四句，以“鰕䱇”“燕雀”比喻世俗之士，以“鸿鹄”比喻壮士，大小对举，用以说明那些势利小人目光短浅、不知壮士的远大抱负。“世士此诚明，大德固无俦。”“固”，必。“无俦”，这里作无与匹敌理解。“俦”，伴侣。“此诚明”语序应理解为“诚明此”。这两句意思是说，世士要是真正明白了这个道理，则游江海而不游潢潦，为鸿鹄而不为燕雀，功德之大无可匹敌了。“驾言登五岳，然后小陵丘。”“言”，语中助词。“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。此二句语出《论语》“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。意思是说，登上五岳名山，才会感到丘陵之类的土山真是太小了。其喻意为只有树立了崇高志向，才会站得高，看得远，发现世俗小人追求势利的卑微渺小，并由此兴起下文。“俯观上路人，势利惟是谋。”“上路人”，指奔走于仕途的人。“势利惟是谋”句序为“惟利势是谋”。此二句紧承“驾言”二句而来，用“俯观”二字起句，用以表示壮士具有远大抱负，居高而临下，一眼便可洞察社会弊病。两句意思是说，俯视那些奔走于仕途的人，他们只知道追逐势利，足见其卑微渺小。“高念翼皇家，远怀柔九州。”“高念”，即崇高的志向。“翼”，辅助。“皇家”，指魏国。“远怀”，犹远思，与前句“高念”对举。“柔”，安定。“九州”，这里代中国。这两句意思是说，壮士崇高的理想是辅佐魏国，其远大抱负是要安定中国。诗人在《与杨德祖书》中说：“犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。”可帮助我们理解此诗。诗人不在其位而谋其政，拳拳报国之心随处可见。“抚剑”二句进一步抒发其远大抱负。前一句语出《庄子·说剑》：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊……此剑一用，如雷霆之震也，四封之内无不宾服而听从君命者矣。”因为曹植也是诸侯，故此典用得非常贴切，大大丰富了诗句的含义。“而”，同“如”。“雷音”，言威如雷霆之震。“猛气”，即勇猛的战斗精神。这两句意思是说，“我”挥动诸侯之剑，发出雷霆之威、勇猛战斗之气，纵横洋溢。
诗的结尾：“泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧。”“泛泊”句照应篇首，总括鰕䱇、燕雀。后一句作者以壮士自比。这两句意思是说：那些势利小人随俗浮沉，不恤国事，只知嗷嗷乱叫，又有谁知道“我”心中的忧伤呢？诗人忧的内容是什么？如前所述诗人的远大抱负是“高念翼皇家，远怀柔九州”。但势利之徒使得诗人的抱负无由实现，诗人怎能不忧呢？作者在《杂诗》中写道“烈士多悲心，小人媮自闲”，与此诗意思相同，可以帮助我们理解此诗。
这首词主旨明确，形象鲜明，比喻贴切，比兴奇妙。钟嵘《诗品》评曹植诗的艺术风格“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”。由此诗可见评价之确，也可见曹植诗艺术风格之一斑。
（李建明）
【诗人名片】
曹植（192—232），字子建。曹丕的同母弟。他的一生可以公元220年十月（曹丕在这时即魏帝位）为界，分为前后两期，前期生活平顺。后期在文帝（曹丕）和明帝（曹叡）两朝（220—279），遭受猜忌，不得参预政事。屡次要求自试都得不到允许。因此常抑郁无欢，到四十一岁就死了。他的诗流传约八十首，以五言为主，大都词采华茂，语言精炼，情感热烈，慷慨动人。代表建安文学的最高成就。