拟古原文
拟古（其二）
鲍 照
十五讽诗书，篇翰靡不通。
弱冠参多士，飞步游秦宫。
侧睹君子论，预见古人风。
两说穷舌端，五车摧笔锋。
羞当白璧贶，耻受聊城功。
晚节从世务，乘障远和戎。
解佩袭犀渠，卷帙奉卢弓。
始愿力不及，安知今所终？
拟古赏析
这首诗名为《拟古》，实是自记。诗篇较隐晦地反映了作者自身的遭际。鲍照出身于寒族，自称“负锸下农，执羁末阜”，虽不免夸张，但生活困苦是可想而知的。在讲究门第出身的南朝时期，他没有什么出路，为了摆脱贫困，他只有拼命读书，以求仕进，所谓“释檐受书，废耕学文”。这首诗自称“篇翰靡不通”，可见作为一位名文士，他对自己的才学是充满自信的。鲍照踏入仕途，是南朝宋文帝元嘉十六年（439）他二十六岁的时候。当年，他献诗给临川王刘义庆，被擢为国侍郎，直到元嘉二十一年（444），他三十一岁时，刘义庆病死，才辞去侍郎职务。初次入仕，鲍照颇具豪情壮志。《南史》记载：“照始尝谒义庆，未见知，欲贡诗言态，人止之，曰：‘卿位尚卑，不可轻许大王。’照勃然曰：‘千载上有英才异士沈没而不闻者，安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎？’”这一种豪情壮志在诗篇中便表现为“弱冠参多士，飞步游秦宫”。这里说“弱冠”“秦宫”，与作者事迹不符，但我们不要忘记，本诗也是“拟古”，一些夸张的语言，其实寄托了作者的思想而并非他的实际经历。“秦宫”是诸侯之宫，也可借指临川王的宫殿，用“飞步”“游”这样的词语，恰当地形容了那种昂然自信的心态。鲍照受临川王赏识，颇感知遇之恩，因此对临川宫中的道德风尚大加赞美：“侧睹君子论，预见古人风。”接下去又假借古人，夸示自己的才能，表明自己的志向。“两说”当依顾仲恭引《庄子》解释：“纵说则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，横则《金版》、《六韬》。”“两说穷舌端”，解释颇有分歧。笔者以为这是说无论经典著作还是兵法策略都穷尽于其舌端，即指其舌辩才能。“五车摧笔锋”，解释也甚分歧。笔者以为是说读书五车则笔锋可以摧敌。这样下文的“羞当白璧贶，耻受聊城功”才有着落。“羞当”两句表明作者的志趣，他愿效法鲁仲连之流，学他们“意轻千金赠”“功成拂衣去”的豪侠作风。
“晚节从世务，乘障远和戎。解佩袭犀渠，卷帙奉卢弓”，这四句是说作者终于弃文就武，人生道路有了很大改变。“从世务”三字，交代了改变道路是时势所迫，并非主动的选择。“乘障远和戎”只是说从军戍边。春秋时期魏绛和戎的故事，在这里只能看作是用典。鲍照四十九岁时任临海王刘子顼的“前军行参军，掌知内命”，寻迁“前军刑狱参军事”。刘子顼任荆州刺史，后又都督荆、湘、雍、益、梁、宁、南北秦八州诸军事。他的幕僚也都冠以军衔，这在作者满可以认为是弃文就武了。所以说：“解佩袭犀渠，卷帙奉卢弓”，脱下儒服换上戎装，告别书本捧起了弓箭。卢弓是黑色的弓，古时周王赐给诸侯，表示这位诸侯得专征伐，此处似指成为临海王部属，替他捧着卢弓。诗篇最后说，这样的道路并不合自己原来的心愿，时势所迫，力不从心，今后的路又将如何，结果又会怎样呢？“始愿力不及，安知今所终？”作者发出了忧虑的慨叹。
如果仅仅读前面的诗行，我们还可能相信诗人所咏的是古事，所拟的是古人，但是，读到最后两句，便完全不可能相信了。因为这里明明是作者在抒写自己的怀抱。作者生当乱世，深感无法掌握自己的命运。南朝刘宋王朝的诸侯王，为争夺权力而互相残杀，他们的下属也常被波及。世事如此，作者也未始不想“弃置罢官去，还家自休息”，但退居田里，就免不了“恳畛剿芿，牧鸡圈豕，以给征赋”，政治地位、经济地位还会不断下降。像他这样出身寒微的人，要求得生存，求得发展，就不得不依靠这些王公贵族。鲍照看到了危机，在诗篇中已表现出心情的忧虑、惶惑。但他并无法摆脱，终于在贵族们的内斗中，死于混战。我们在千载之后，也不能不为之惋惜。
（郭维森 关道雄）
【诗人名片】
鲍照（约415—470），字明远，东海（今山东郯城西南）人。家世贫贱。临川王义庆任命他为国侍郎，宋文帝迁为中书舍人。后临海王子顼镇荆州，鲍照为前军参军。子顼作乱，照为乱兵所杀。鲍诗气骨劲健，语言精练，词采华丽。常常表现慷慨不平的思想情感。在刘宋一代的诗人中最为特出。七言诗到他手里有显著的发展，对于唐代作家颇有影响。