古意赠今人原文
古意赠今人
鲍令晖
寒乡无异服，毡褐代文练。
月月望君归，年年不解綖。
荆扬春早和，幽冀犹霜霰。
北寒妾已知，南心君不见。
谁为道辛苦？寄情双飞燕。
形迫杼煎丝，颜落风催电。
容华一朝尽，惟余心不变。
【注释】
1、文练：熟丝织品之有花纹者。
2、解：一作“改”。（音衍）：旧注训为冠上覆，恐不是此诗之义。，缓，见《吕氏春秋·勿躬》“而莫敢愉”句高诱注。这句是说望夫的心无解缓之期。
3、荆扬：荆州和扬州，在南方。
4、幽冀：幽州和冀州，在北方。
5、南心：指自己在南方望夫的心。
6、杼煎丝：喻忙迫不得休息，指大而言。
7、风催电：喻容颜老丑十分迅速，自指。
8、尽：一作“改”。
古意赠今人赏析
本篇是女子寄夫望归之辞。一作吴迈远诗，今从《玉台新咏》。
本诗录自《玉台新咏》卷四，《艺文类聚》卷四十二、《乐府诗集》卷六十并作吴迈远《秋风曲》。“吴善于风人答赠”（钟嵘《诗品》），宋明帝曾说他“联绝之外，无所复有”。今存诗十首，就其内容与表现手法看，与本诗小别。鲍令晖歌诗“往往崭绝清巧，拟古尤胜”（同上）。今存诗六首，从其内容和表现手法看，多与本诗相同。本诗尤其酷似女子口吻，故依《玉台新咏》将本诗系在鲍令晖名下。
这是一首描写南方思妇盼望流离在北方的丈夫归家的诗。至于这一对夫妇为什么长期分离，诗中未曾明言。但从女在南方、男在北方、异地久隔的情况看，似乎与当时南北朝互相对抗的政局有关。
全诗十四句，前四句写思妇苦苦思念流落在北方的丈夫。开头两句“寒乡无异服，毡褐代文练”是思妇想象之辞，借衣着言南北的不同，以南方的“文练”对照北方的“毡褐”，从而烘托出北方生活的艰苦和萧索。这样说，既表现了思妇对远方丈夫的关心和体贴，也便于引起远在异域的丈夫对南方繁华生活、对妻子的思念。思妇的细腻性格、良苦用心均和盘托出。“月月望君归，年年不解綖”两句，上句写思妇时时刻刻在盼望远方的丈夫归来，下句写征夫年复一年不能解冠。冠在古代是男子的装饰，小孩、平民、罪犯、异族人不戴冠，士兵是戴冠弁的，打仗时还要加上胄（盔）。因此，“不解綖”（冠）就是不能复员回乡。这句明写征夫年复一年不能回乡，也暗写思妇的惆怅失望、忧思丈夫的心情年复一年地得不到解脱。
次四句写思妇的微怨。“荆扬春早和，幽冀犹霜霰”，这两句虽是写南北气候的不同，南方早已春暖花开，北方仍是严霜冷霰，生活艰苦，但却是语意双关。“荆扬春早和”，喻南方的思妇心暖如春，在热切地思念远方的丈夫；“幽冀犹霜霰”，喻北方的丈夫心冷若霜，一直渺无音信。从而引出下两句点明主旨，“北寒妾已知，南心君不见”。“北寒”，指北方丈夫的辛苦，而思妇早已体察得知；“南心”，指南方思妇思念丈夫的心，但是“君”却“不见”。这就披露了思妇由苦思到微怨的心情。难道果真如此吗？只不过是思妇苦思不得解脱莫可奈何的假想之辞罢了。
最后六句，写思妇向远方的亲人陈说自己的苦辛，表白自己的坚贞。“谁为道辛苦？寄情双飞燕。”自己的苦辛和相思之情“君”既不见，有谁来传递消息呢？只有把满怀深情的希望寄托给北飞的燕子了。这里用“双飞燕”，正是在寄托自己相思的深情，又是为了让亲人睹物生情引发出相思之意。这象征纯洁爱情的双飞燕正是最理想的信使，它们可以把自己的辛苦和贞情转告亲人：“形迫杼煎丝，颜落风催电。容华一朝尽，惟余心不变。”这四句有两层含义：第一，由于相思之苦的折磨和生活的熬煎，形如机杼煎丝、颜若风催电般地渐渐苍老了；第二，即使一旦容华憔悴殆尽，只剩下一颗炽热的心却永远不会改变。这是何等坚贞！
这首诗通过女主人公的自我抒怀，塑造了一个坚贞的思妇形象。尽管丈夫流落异域，她只身独处，年复一年地不免相思之苦，但那一颗忠诚、坚贞的心却永不动摇。她的心灵是那么纯洁，那么美好！这一形象的意义，使人们清醒地认识了当时南北对立的政局所造成的社会悲剧。
这首诗在艺术上的特色，首先是巧于对仗，“月月”“年年”二句和“荆扬”“幽冀”二句基本上都是对句，“形迫”“颜落”一联就比较工整，尤其是“北寒”“南心”一联，对得十分工巧。其次是比喻新巧，如“形迫杼煎丝，颜落风催电”，不仅十分新奇，而且符合思妇的口吻，可谓非思妇道不出。再次是丰富的想象和联想，“寒乡”“毡褐”、幽冀霜霰的想象，体现了北方峻奇的景色。驱使“双飞燕”传送音讯，不仅想象丰富，形象也十分巧丽。总之，这首诗充分体现了鲍令晖诗歌“崭绝清巧”的艺术风格。
（殷呈祥）
【诗人名片】
鲍令晖（生卒未详，据钟嵘《诗品》列入齐），鲍照之妹。钟嵘《诗品》道：“齐鲍令晖歌诗往往崭绝清巧，拟古尤胜。”