渭川田家古诗原文
寄生草·劝饮
白朴
白朴
长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹蜺志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。
渭川田家古诗赏析
题曰“劝饮”，实则是一篇愤懑之辞。作者看穿了功名富贵、改朝换代，在醉后的狂言里透出对那不合理的封建社会的清醒认识。这种人生态度我们在《世说新语》的《任诞篇》里已屡见不鲜，陶渊明和王绩的诗里也常有所表现。但我们读着白朴的这支曲子，仍有新鲜之感。这恐怕是和以下两点有关：一、词发展到南宋后期，由于片面追求文辞的典雅和音律的优美，成为少数人赏玩的东西。可是在民间流行歌曲的基础上逐渐发展起来的散曲，仍然保持着其通俗、诙谐、活泼、新鲜的特色。用韵灵活、句子参差，以及广泛采用口语，使这种体裁具备了诗词难以具备的某些表现力。白朴运用这种体裁，以一种诙谐的态度和语调表达前人多次表达过的思想，遂给人以新颖的感觉。
二、这支曲子的成功，取决于中间的三个警句，即“糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲（麯）埋万丈虹蜺志。”如果没有这几句支撑在中间，就显得太平淡了。作者不说在酒醉中忘却功名，而说让酒糟腌渍起功名二字来；不说在酒醉中不再考虑那千古兴亡，而说让未曾滤过的酒淹没掉它；不说在酒醉中抛弃自己的雄心壮志，而说让酒麯埋葬万丈虹蜺志。糟、醅、麯，何等平常之物；功名、兴亡、虹蜺志，何等重大之事；作者竟把它们并列起来，让前者去销蚀后者。其构思与造句确实峭拔。
白朴自幼饱经丧乱，入元后，常郁郁不乐，放浪自适。有人荐之于朝，固辞不就。他原是一个陶潜、王绩式的人物。所以曲子的末尾说“但知音尽说陶潜是”，只要是知音的朋友都说陶潜归隐嗜酒的态度是对的。这里有以陶潜自喻之意。至于屈原，是作者拉来与陶潜对比的。屈原说“众人皆醉我独醒”，以国家兴亡为己任，伤时忧国，可是仍不免于放逐，行吟泽畔投江而亡。他的所作所为被认为是不识时务，而受到一些人的嘲笑。既然事不可为，那么与其学屈原还不如学陶潜呢！“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。”这两句的大意就是如此。当然，对于伟大的诗人屉原，白朴未必真的嘲笑他不识时务。这不过是一种激愤的言辞，极其沉痛的反语。不可仅从字面上理解的。