夜筝原文
夜筝
白居易
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
【注释】
①紫袖：代弹筝人。
②红弦：代筝。
【译文】
明净的月色中，一双紫袖轻轻地在红弦上飞舞，女子信手弹着自己的心事。忽然弦声凝绝、柔指轻顿，那片刻的宁静又诉说出千万重的深情。
夜筝赏析
《琵琶行》是白居易著名的长篇叙事诗，代表着他诗歌艺术的极高成就。后来，诗人又作了一首《夜筝》，这首诗可看做是《琵琶行》的精妙缩本。
“紫袖红弦明月中”，“紫袖”是弹筝人的代称，“红弦”指筝，此处与李贺《将进酒》“皓齿歌、细腰舞”句以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者有异曲同工之妙。“紫袖红弦”不但交代出弹者的乐妓身份，也写出其修饰的美好，仅两个词就将女子弹筝的形象生动地刻画出来。“明月”点“夜”，“月白风清，如此良夜何？”如果“举杯欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的，由此读者联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
第二句描写女子弹筝的情景，连用了两个“自”字，但这并不是说女子自弹自听（诗题又名《听夜筝》，俨然有听者在）；这里的“自”，结合诗意，应是“旁若无人”的意思。两个“自”字表明弹者已经沉醉于筝乐的世界。“自弹”，是信手弹来，表明弹者的技艺高超；“自感”，可见弹者已完全沉浸于乐曲之中。也唯有“自感”，方能打动别人。“自弹自感”将弹者灵感所至、信手挥洒的情态写得惟妙惟肖。古时的乐妓，大都有一段心酸史，诗中的筝人虽没有像琵琶女那样敛容自叙一番，但也“暗低容”，这三个字为读者留下了丰富的想象空间。
音乐的魅力本在于声音的美妙，但诗人对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，后两句又集中笔墨描写了一个无声的瞬间。其实，诗人正是通过对无声瞬间的描写让读者自己去想象筝曲的美妙。这无声的瞬间称为“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声的瞬间又是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所引发的突变；这无声的瞬间还是“声停”，但并不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。由此，诗人再次强调了“此时无声胜有声”之美妙境界，读者也不由联想起《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”的描写。
【诗人名片】
白居易（约772～846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。贞元十六年考取进士，授秘书省校书郎。元和年间曾担任翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。后因上书发表议论得罪朝廷权贵，被贬为江州司马，后迁忠州刺史。唐穆宗初年，被任命为主客郎中、知制诰。后上书请求到外地任职，先后任杭州、苏州刺史。唐文宗即位后，受秘书监诏命，升任为刑部侍郎，后官至刑部尚书。晚年信佛，定居于洛阳。他常与元稹吟诗作赋，唱和往来，世称“元白”；与刘禹锡亦有诗作相酬咏，世称“刘白”。
