自遣原文
自遣
唐·罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
自遣赏析
得到的话便尽情高歌，失落的话也不要计较，愁绪多了，愤恨多了，也不要太难受。今天有酒的话就喝个一醉方休吧，明天的愁苦等明天再去计较。
这么豁达的词句，特别是那句“今朝有酒今朝醉”，非常口语化，将一个放歌纵酒暗自惆怅的形象勾勒得栩栩如生，这便是晚唐著名的诗人罗隐。
罗隐的一生可谓曲折坎坷。他出生在唐末，从二十八岁开始便参加科举考试，一直到五十五岁，没有一次录取，心中的愁苦可想而知。
他屡试不过，自然心中郁结，对于功名，他有种出人意料的执着，没人能够明白他心中所想，但是他屡次应试不中，却有很大一部分原因是因为他自己。
罗隐在年轻时写诗的名气就很大，四邻八乡都知道有个叫罗隐的写诗很厉害，但是他考功名却屡次不中。
罗隐每考不中，就会写一些针砭时事，讽刺朝廷黑暗，讽刺朝中重臣的诗作，这些诗作很快就传到朝中臣子的耳中，得罪了一些掌权的大官，得罪了这些掌权者，他考试落第也不奇怪了。
罗隐曾在他的《馋书》中写过一篇《题神羊图》，是题在他儿子画的一幅画上的，他在文中说：“尧时的羊和今天的羊本来就是一样的。原来的羊纯朴，现在纯朴之风已经败坏了，羊也变得贪婪狠毒，人也堕落了。所以现在的羊角歪了，就不能像原来那样触不直辩好坏之人了。”
罗隐有才有目共睹，但是他败就败在过于目中无人，他不明白天外有天，人外有人这个道理，对于周边的一切他都过于轻视，他觉得一切都应该以他为主，他的过于狂妄使他得不到好的人缘，仕途才会多舛。
但是失意却使他的诗作有了很大的发展，他是那个时代写讽刺诗最为著名的一个，如果他不写讽刺诗，对自己的言行稍加收敛，凭他的才华一定会大有作为。但是那个写诗的罗隐就不存在了，也就没有现世存下的那么多讽刺时政的诗作了。
唐朝末年，唐昭宗逃难，随行的有个耍猴艺人，他将猴子训练得能像文武百官上朝站班排位一样，下肢支撑独立行走。昭宗很高兴，赏赐这个耍猴人五品官职，身穿红袍，并给以称号“孙供奉”。这事被罗隐知道了，便写了首《感弄猴人赐朱绂》嘲讽自己：
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。如何学取孙供奉，一笑君王便著绯。
我十几年来寒窗苦读，一直考功名却屡次不中，家乡的美丽景色都顾不得欣赏。如何才能学得那个孙供奉的本事啊，博得君主一笑便能穿上绯红的官服了。
昭宗赏赐孙供奉官职本来就很荒唐，说明这个大唐帝国的皇帝昏庸至极，亡国之祸临头，不急于招贤纳士，拯救国家，却仍在看猴戏，图享乐。
罗隐的诗，明着讽刺自己考不取功名，不会博得帝王欢心，实际上是讽刺了一批庸碌无为的官员，没有真材实料，把帝王哄开心了就能博得高位，此诗一出立刻便得罪了一批人。
后来朝政稍为安定，唐昭宗总算松了口气，于是朝臣们商量着要不要招点贤士，有人便提到了罗隐，说他有才华，又正直。
但是却有人提出了异议，有个叫韦贻范的说：“我曾和罗隐一起乘过船，当时有人对他说，船上有当朝的官员，让他收敛一些，罗隐却说：什么官员，我用脚趾头写文章都抵他好几个。这样的人如果把他找来当官，我们不都要被他看成跳梁小丑了么？”
好多人低声附和，罗隐做官这件事便没有人再提，他的仕途就此被断送了。
罗隐一生穷愁潦倒，挣扎在生死边缘，但是他的言行却时时警示世人。