终南别业原文
终南别业
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
终南别业赏析
有人爱王维的“红豆生南国，春来发几枝”，有人爱他的“大漠孤烟直，长河落日圆”，而这首《终南别业》，却是我最初认识王维的第一首诗。
“行到水穷处，坐看云起时”被裱成书法挂在书房的墙上，笔墨挥洒之间，望之心境平和而安宁。
我平生最喜欢的，便是王维的诗，秦观的词。而王维的诗，唯这句“行到水穷处，坐看云起时”，最为爱不释手。写此诗时，王维已是中年，居于终南别业，闲看山水。此时的他，已经厌倦了尘世的纠葛，官场的纷乱，反而更向往隐士般的生活。
“采菊东篱下，悠然见南山”才是他心许的生活。
这是一个幽雅清静的人，难以用言语描绘他的好，唯恐一言一语亵渎了这位诗佛。倘若走到了水的尽头，就停下来吧，坐看行云变幻，也不失为一件乐事。
他是这样笑说的：
自我中年以后，很是喜好佛教，尤其喜好一人独静，便将家安在南山边陲。有时候兴致来了，我就会一个人来来回回地走着，看着山林美景，这是人世间何等的愉快，如此胜事，也只有我一个人自得其乐。
有时候走到水流的尽头，前方已是无路可走，就索性坐下，看那无心之云起起落落。偶然遇见山林中穿行的老者，信步与他们谈笑，更没有俗世的拘束，反而常常忘记回去的时间，如同误入桃源。
他爱独居，一有烦恼，就独自在林间行走，放眼自然，便会心胸开阔。而这个南山边陲，更是恰合他的心意。
他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
何等逍遥自在，随心所欲。这一点，想必许多人都深有体会。
一年夏末，曾去云南住了半月有余，偶入古镇沙溪，这是一个与丽江完全不同的城镇，它只有一条街，通彻全镇，镇外多走几步，便是澜沧江的分流。常常会在夜晚，穿着人字拖，走在青石板的路上，这里人烟稀少，静得可怕，风吹过，只有沙沙的树叶声。
在澜沧江边，是一望无际的绿色田野，下午有袅袅炊烟，夜晚繁星亮得不似人间。
每每在这里，我都会想起王维。
这其实是我心情非常低落的一段日子，每天醒来，与朋友说笑几句，就戴上耳机，去江边散步，这里的水没有尽头，路却有尽头。
走到桥头的时候，才会抬头看天上的云。
当时三个好友坐在桥头，像年幼时一样，孩子气地猜测每朵云的形状，然后肩并肩地歌唱。用声音沉淀下所有的纷繁复杂，这一刻，我想起了王维。想起千年前的诗佛，是否也会踩着木屐，披着薄衫，漫步在水边，时时抚琴，听琴音与流水同奏，看白云与琴弦并起，花开花落，云卷云舒。
陶潜在《归去来辞》中曾说“云无心以出岫”，而王维的本义，正在于此，心与天地同在，恍然若无。
近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”
而这两句，又是王维一贯的“诗中有画，画中有诗”，宛然山水尽在眼前。
这又是一句极具禅意的诗，不用禅语，时得禅理。有如羚羊挂角，无迹可求。彼时的王维，经历了人生的起落，看尽了俗世的变迁，发出深深的叹息。
人生的道理便是如此，即便一切山穷水尽，也总有另一条路可走。
想必苏轼若生在唐朝，一定极投王维的缘，想起他那首《定风波》，不禁觉得有异曲同工之妙：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。
“谁怕，一蓑烟雨任平生”，“归去，也无风雨也无晴”亦带着一种禅意，颇有你自乱你的，我自走我走的，更像王维后半生的思绪。
任你风烟缭乱，我自岿然不动，静坐此间，即便绝境，也含笑坦然。即便走到了尽头，也总有另一种风光。
人事无常，终有息期。岁月随心，终会淡然。