节妇吟原文
节妇吟
唐·张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠；感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
节妇吟赏析
在不知道谁是张籍时，我就已经知道“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”这一句诗。彼时家里没有电脑，没有诗词的书，课堂上也不曾学过这首诗，只是感叹这句诗的哀怨凄美，心内有种郁郁不能抒发的情感，感叹有情人却不能终成眷属。
这不禁想起了张小娴的那首《最美的时候你遇见了谁》：“在对的时间，遇见对的人，是一种幸福。在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤。在错的时间，遇见对的人，是一声叹息。在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。”相濡以沫，不如相忘于江湖。不是不曾心动，只是有缘无分，大抵说的就是这样的感情吧。
这首诗给我的感觉，与“君生我未生，我生君已老”相差无几。一个是遇到良人时已经出嫁，不能再在一起。一个是年岁悬殊，相处的时间已然不多。虽然两者所说之事截然不同，但却都是错过。就如歌曲《一念执着》当中的歌词：“是时间的过错，让我们只能错过，我多想念你多遥远。早知道是苦果，这一刻也不想逃脱，可惜这字眼太刺眼，两个世界之后，只好情深缘浅。”
后来，我知道了这句诗是出自张籍的《节妇吟》，却肤浅地将它归结于一个有妇之夫拒绝一段“婚外情”之流，虽然我很喜欢看到“有情人终成眷属”的结局，妇人也未曾做出逾越之事，却还将明珠“系在红罗襦”，由此，原本对于这首诗的喜爱也逐渐趋于平淡。直到后来意外知道张籍是韩愈的门生，在翻阅资料时，才发现我以前犯了多大的一个错误，也重新拾起了对这首诗的喜爱，并且是与之前单纯感叹它凄美的情怀区别开来喜爱。
晚唐时期宦官专权，伴有党争，长安的政治环境极其恶劣，直接影响到了士人，为了自保前程，他们拉帮结派党同伐异。宦官则飞扬跋扈，控制军队，甚至操持皇帝的废立。大臣们不仅不敢对宦官有半点不敬，还纷纷曲意巴结。那个时候，宦官还可以随意捉拿朝臣，弄得人人自危。
不但如此，由于安史之乱给唐朝带来一个很严重的后果，就是藩镇割据，虽然安史之乱最终被镇压，但是无可挽回地成了唐朝由盛转衰的转折点，唐王朝分崩离析，安史余部也还保持着相当大的势力，昏懦的唐代宗为了求得暂时苟安，“瓜分河北地付授叛将”。在平叛过程中，唐朝对内地掌兵的刺史也多加节度使的称号，因此，经过安史之乱以后，“方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四”，形成了割据的局面。方镇多仿效河朔，专横跋扈，割据称雄，对其境内的人民实行暴虐统治。方镇的叛乱，有时甚至直接威胁到中央政权。
在官场的日子如履薄冰，危机四伏，割据一方的藩镇大帅也将目光瞄向了朝臣们，希望能拉拢一些朝臣作为他们在朝廷的眼线，以便随时都能掌控朝廷的动向。
张籍曾在《杂曲歌辞·伤歌行》中写道：
黄门诏下促收捕，京兆君系御史府。出门无复部曲随，亲戚相逢不容语。辞成谪尉南海州，受命不得须臾留。身着青衫骑恶马，东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱，往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅，朱门已除十二戟。高堂舞榭锁管弦，美人遥望西南天。
从这首《杂曲歌辞·伤歌行》，我们可以从字面意思上了解到当时的状况，太监得势，朝臣自危，连亲戚相见都不敢交谈。在朝为官被打压的人，被贬谪到南海。有人会想被贬去南海不是很好吗？风景秀丽，怡然自得。当时南海可不像如今这么发达，被视作“南蛮”的地方，就与“北夷之地”一样荒凉。在被贬途中，他们穿的是粗布麻衫，骑的是恶马，也没有人送行，或许是不敢送行吧。连邮夫防吏都可以对他们恶言相向，长安城里原本的豪宅都成了荒宅，那时候在家中摆宴歌舞的人也极少了。这首诗，很写实地描述了当时整个社会风气是怎样的状况。
张籍是在唐贞元十五年（公元799年）中的进士，官拜太常寺太祝，迁秘书郎，后经韩愈推荐，得为国子博士等官职。许多当时的名士，都乐于与他同游。平卢、淄青节度使李师道是张籍为官时最强盛、最飞扬跋扈的藩镇大帅之一。李师道非常仰慕张籍的学识，很想罗致徵聘他，来为自己效命。
而李家几代人“窃有郓、曹等十二州，六十年矣。惧众不附已者，皆用严法制之……以故能劫其众，父子兄弟相传焉”，基本上是土皇帝一个，天不怕地不怕。其他藩镇对李师道避让三分，朝廷也一味笼络李师道，给他冠以检校司空、同中书门下平章事等头衔，李氏权势炙手可热，而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈就曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。
张籍虽是穷官，却淡泊名利，他是韩门大弟子，他主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师韩愈。张籍为此写了《节妇吟》，副标题就是《寄东平李司空师道》。
张籍巧妙地运用了比兴的手法，委婉地表明自己的态度。借一位有夫之妇的嘴，拒绝了一段“婚外情”，单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即用以明志，是拒绝李师道的拉拢，拒绝他的收买。虽然他以“恨不相逢未嫁时”做了解释：只因为错过了时机，如今我已经有效忠的对象，不便再效忠于你。我也忍不住对这个只是一介文弱书生的张籍，生出了敬佩之情。对于李师道这样一个人物的拉拢，他居然敢于拒绝，虽然历史上李师道后来并未对张籍怎么样，我也不禁为他捏了一把汗。
在当时的政治环境下，取巧钻营、毫无廉耻的小人反而会平步青云，而那些如张籍一般洁身自好的人，为官之道却是举步艰难。然而张籍却能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，让我很是佩服他这种宁可抛弃荣华富贵，拒绝被拉拢之后从此平步青云官途坦荡的诱惑，也要坚持清廉为官之道的精神。
还君明珠，大隐隐于朝——这是张籍的为官之道。