鹧鸪天原文
鹧鸪天
北宋·晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
鹧鸪天赏析
难得能见到晏几道写与情爱无关的词，这阕《鹧鸪天》应该是晏几道远离家乡时所作，思乡之情贯穿始终，充满了悲伤与无奈。
说到思乡的诗词，最为人熟知的莫过于大诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，简单直白，一目了然。相比之下，晏几道更注重渲染气氛，山也好，水也罢，以身边的景来说明自己对家乡的思念，若是可以，他何尝不想早日见到故乡熟悉的一草一木？小时候学过一首歌叫《念故乡》，我很清楚地记着，歌词是：“念故乡，念故乡，故乡真可爱，天甚清，风甚清，乡愁阵阵来。故乡人今如何，常念念不忘。在他乡，一孤客，寂寞又凄凉。我愿意回故乡，重返旧家园，众亲友聚一堂，同享从前乐。”唯有远在他乡的游子才能体会思乡之痛，像杜甫那样，一生漂泊在外，到底都没能回归故土，他的苦又有几人知呢？
晏几道身在异乡时，还不敢奢望到家时的场景，他眼前的十里楼台与杜鹃鸟，均是外乡景色。“十里楼台倚翠微”即楼台靠在青山旁边，杜牧《旧日齐山登高》的首联就是“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”，用翠微来称呼青山，又雅致又有诗意。但这句词的主角却不是美丽的青山，而是百花深处啼叫的杜鹃。杜鹃的啼叫总让人心生沉重之感，若非如此白居易也不会说“杜鹃啼血猿哀鸣”了，这与杜鹃鸟的传说有关。
杜鹃又叫杜宇，相传是古蜀国国君望帝杜宇所化。杜宇是位明君，他在位时，为百姓做了不少好事，深受万民爱戴。但是蜀国境内江流众多，经常会发生水灾，杜宇在位几十年都没能解决这个问题。后来，外地来了一个叫鳖灵的人，杜宇听说他失足落水而死，尸体逆流而上，被人打捞起来之后竟然复活，觉得十分奇异，便召见了他。鳖灵十分聪明，杜宇看出他有治国之才，封他做了蜀国的丞相。在鳖灵的带领下，百姓终于治水成功，解除了困扰蜀国多年的水患。鳖灵的功劳很大，杜宇自愿将帝位禅让给他，自己则闲居西山。谁知过了没多久，外界流言四起，说杜宇之所以心甘情愿让位，是因为他和鳖灵的妻子有私情，觉得对不起鳖灵，才会以此来补偿他。杜宇听了之后，气愤不已，很快就生病去世了。但是他的灵魂不愿意离开蜀国百姓，于是化作了杜鹃鸟，日夜悲鸣，声音凄凉。再后来，杜鹃的啼叫声成了思乡的声音，漂泊在外的游子听到杜鹃的声音，就仿佛有人在跟他说“不如归去，不如归去”。
词的开篇，风景优美宜人，晏几道却一点赏景的心思都没有，独独注意到了百花丛中的杜鹃。此时此刻，杜鹃鸟出现在自己眼前，难道是想提醒他该回故乡了吗？如若不然，为何它那么殷情地跟着他，而不像黄莺一样，只顾卖弄自己婉转的歌喉，丝毫不关心周遭的行人。这种心理一直困扰着晏几道，以至于睡梦中他仿佛都能听到杜鹃的啼叫，一声又一声，直到天明梦醒时，耳畔还回荡着熟悉的声音，不如归去，不如归去……
我身在遥远的天涯，怎么可能不想念家乡呢？我无时无刻不想早日回去，只是天不遂人愿，我根本无法主宰自己的命运啊！不是不想，而是不能，这就是他最大的无奈。抱怨的话似对杜鹃说，实际上是说给自己听，说给老天爷听。天意弄人，人的力量如此渺小，岂能反抗？生活不如意之事十之八九，若真能随心所欲，生活也不叫生活了。面对杜鹃鸟的啼叫，他可以发发牢骚，但不管说些什么，也不过是一种宣泄愤懑的方式罢了，他与故乡之间，依旧隔着千万里的距离路。
游子在外，几年甚至几十年回不了家的大有人在，对家的思念亦是对亲人的思念。或许，千里之前的某一座阁楼中，还有深深牵挂着自己的心上人，这让人怎能不期盼早日回乡？天涯远，杜鹃啼，声声催人归，催人泪！