新添声杨柳枝词原文
新添声杨柳枝词
唐·温庭筠
一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
新添声杨柳枝词赏析
温庭筠才思艳丽，文辞斐然，所作诗词当得起“深美闳约”的评价。传说他长得极为丑陋，词却奢靡艳丽，颇得烟花女子喜爱。
这一首《新添声杨柳枝词》细腻地描绘了一位失意少女的伤怀和心态，却毫不忸怩造作，极为委婉凄美。
“一尺深红”所指的是姑娘身上穿的艳丽的衣服；曲尘是酒曲上生的菌落，呈淡黄色。这里表示衣裙原本艳丽，如今已经泛黄发旧了。旧的东西本身就比不上新的，引出后面主旨：“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”
核桃形状上看来是两半合在一起的样子，故称为“合欢核桃”，古人常用来作为爱情的信物。诗人运用一语双关的修辞手法，字面上是在说核桃，实质上却是在说这段感情之所以“终堪恨”，是因为先前与这位姑娘有“合欢之约”的人心里已经有了别人。
这首诗字数不多，但字里行间充斥着姑娘的幽幽恨意。作者在讽刺负心人的同时，面对这段已然逝去的感情也只能是一声叹息。
情本是虚物，又岂是一人所能束缚？
世人常道“衣不如新，人不如故”，以表达人还是旧的好。然而又有几人得知这句话出自乐府《古艳歌》，全诗为：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”写的是弃妇被遣离家，状如孤苦的白兔，一面缓步离去，一面回头张望，甚为留恋。面对负心人也只能叹息着，规劝着，希望他能念旧情，早日将自己接回去。愿望如此，结果自然是不言而喻。
喜新厌旧是人类的天性，坠入爱河时皆期盼能够“一生一世一双人”，奢望着海枯石烂，恨不能地久天长。然而爱情退去的时候便如大梦初醒，从前视为蜜糖甘露的如今也变得味同嚼蜡。若有一日新人取代了旧人，旧日里的海誓山盟，生死盟约登时烟消云散，故人缠绵不去的感情也成为了今日的负累。
我渴盼长久的爱情，呼吁对爱情的忠贞，谴责爱情的背叛者。可是情之一字实在是太过妙不可言，当爱情离去的时候也只能无可奈何。若爱情已然逝去，强行维系已经凋亡的爱情又何尝不是一种背叛。
对此，也许我们只能期盼情能长久；已然凋败的也要试图去谅解。这样世间也许会多一些佳话，少一些叹息。
温庭筠的诗，总是细腻而温婉的，他更懂女子的内心，比如在恋人投入别人怀抱时的痛苦与伤情。作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。
王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至”。
周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可谓极两者之能事。”
又载张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”
刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。
《花间集》收温词多达66首，甚至可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。
但同时，温庭筠的诗，写得清婉精丽，备受时人推崇，《商山早行》诗之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是不朽名句，千古流传。相传宋代名诗人欧阳修非常赞赏这一联，曾自作“鸟声茅店雨，野色板桥春”，但终未能超出温诗原意。
感情来来去去，女子终究处弱势。温庭筠诗中的伤情女子，缺乏的，恰是一种坚决与果断。
我最欣赏的女子，乃是如黄蓉一般敢爱敢恨的，而不是躲在帘幕背后哭泣流泪。奈何三从四德，终不从人愿。一丈红袖，放得久了，总会有灰尘，旧物总不如新物，这是由上天注定的结局。即便你我当初以合欢核桃为信，也终究有分散的一日。
那些恩爱情深，到头来，不过换回一腔幽恨。只因为你有了别的爱人，而我只能一退再退，自你生命里谢幕。
此诗与乐府《上山采蘼芜》相似，写的都是被离弃的痴心女子，连处境和问语都极为相似。“新人虽言好，未若故人姝”，这其实是古往今来所有被离弃的女子，那一声共同的凄哀叹息。所幸，与婚后被休弃的兰芝，以及《上山采蘼芜》中的女主人公来说，温庭筠依旧给诗里的女子一个回转的余地。
衣不如新，人不如旧，不若放手去寻找珍惜自己的良人。情已逝，不妨潇洒转身，一笑而过，你情我愿，谁也不欠谁。