枫桥夜泊原文
枫桥夜泊
唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
枫桥夜泊赏析
苏州，我喜欢称她为姑苏。忘了到底从什么时候开始，我对这座江南名城产生了特殊的感情。或许是我天生喜欢古韵浓郁的地方，或许是那句有名的话，“上有天堂，下有苏杭”。苏州和杭州，这两个同样美丽的地方，自古以来便有着千丝万缕的联系。春秋时期，越王勾践卧薪尝胆，最终灭了吴国。吴就是苏州所在的江苏省，越便是浙江了。那时候的人提到江南，一般都不叫江南，称之为吴越。
姑苏留在历史上的倩影，值得一提的是吴王夫差所建的姑苏台。吴国打败越国后，夫差渐渐得意忘形，沉迷于声色犬马，他宠爱美女西施，在姑苏台大兴土木建馆娃宫，与西施纵情声色，最终被手下败将勾践反将了一军。夫差自刎而死，耗费巨资兴建的姑苏台被越兵付之一炬，在火海中灰飞烟灭。很早之前就觉得，《封神演义》中武王伐纣的故事有吴越之战的影子：西伯侯原是商纣王的臣子，勾践曾被夫差打败，臣服于吴国；商纣王宠爱妲己，搜刮民脂民膏为她建摘星楼，夫差宠爱西施，为了与她一同享乐不惜斥巨资兴建姑苏台馆娃宫；摘星楼被越西周士兵烧成灰烬，姑苏台最终被越兵付之一炬……
姑苏尽风雅，文人墨客从不吝惜笔墨和绮丽的诗词去歌颂她，而其中最为人熟知的莫过于张继的这首《枫桥夜泊》。它究竟有名到什么程度？但凡和唐诗有关的书籍，从来不会没有它的身影。张继本身并非特别有名的诗人，亦没留下其他特别出彩的诗词，唯独这首《枫桥夜泊》家喻户晓，让他名留千古。其中“姑苏城外寒山寺”一句，把寒山寺的名气也打响了，没有张继，哪来今天寒山寺的旺盛香火。不得不感叹，古人笔下的那些诗词，影响力实在太大了：姑苏城外寒山寺，西出阳关无故人，春风不度玉门关，欲把西湖比西子，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。还有范仲淹的《岳阳楼记》，王勃的《滕王阁序》，等等，这些诗词名篇为它们所描绘的地方不知增加了多少人气。
张继在诗中一共提到了三个地方，寒山寺就不必说了，“江枫”二字指的是寒山寺附近两座桥：江村桥和枫桥。秋天的夜晚，诗人泊船枫桥，为姑苏特有的夜景所吸引，月夜的霜花，江上的渔火，宁静而温馨。其中我甚是喜爱“江枫渔火对愁眠”一句，对于水乡出生的我来说，渔火实在是太常见也太熟悉了。夜空无论是银月高挂还是黑如泼墨，点点渔火始终安静地浮在水面之上，让人没由来地多出一份安全感。江枫、渔火，对愁眠，这是何等微妙的字眼，月夜本清寒，渔火却是其中的暖色，在这样的夜晚，诗人怀着一腔孤寂，对愁而眠。他是被姑苏独特的夜景所感染，突然萌生了思乡之情。同一片月光下，不知此时家乡是怎样一番景致？惆怅之际，寒山寺的钟声敲响了，声声传入客船之中。这样的钟声叫“无常钟”，当时的寺庙，每天半夜会在固定的时刻敲钟。这里的“夜半钟声”跟南朝诗人王籍所写的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。夜本宁静，除了乌啼之声，再无其他。而寒山寺忽然响起的钟声，衬得这枫桥之夜愈发寂静，诗人心中的思乡之情也愈发浓郁。
关于姑苏的诗，张继写了不止一首。后来他再次泊船枫桥的时候，又写了一首《枫桥再泊》。这首诗远没有《枫桥夜泊》的名气大，意境却是一样的美：
白发重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落寒山寺，依枕尝听半夜钟。
两首诗的韵味差不多，都带着点惆怅的清冷美，寒山寺的钟声，也随着这两首诗响彻千古，余音不断。
枫桥“夜”泊，顾名思义，写的自然是姑苏的夜景。仅是夜晚的景色就已让人沉醉，更别说是全景了。唐朝诗人杜荀鹤名气不是很大，但是他这首《送人游吴》却着实让我惊艳了一把：
君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。
如果说张继写姑苏带着淡淡的哀愁，那么杜荀鹤的笔墨中则融入了亲切和质朴，他不像写诗，倒像是亲口与人诉说姑苏的景致：你到姑苏的时候会看见，那里的房屋都是倚着河而建的，城中没有多少闲置空地，小巷子里的河道上有很多小桥，夜市上到处是百姓吆喝卖菱角和莲藕的声音，河中的船上载满了精美的丝织品……这不就是一幅乡间古镇的水墨画么？“夜市卖菱藕”和陆游的“深巷明朝卖杏花”很像，小巷之中，夜晚卖菱藕，早晨卖杏花，透出的是十足的江南味儿。在江南水乡，经常能见到这样的画面，但姑苏又有属于她自己的独特美。苏绣闻名全国，“春船载绮罗”，静静泊在河上的画面，怕是只有在姑苏才能见到了。
姑苏之美，在于静，在于韵，在于园林中精致的雕梁画栋，在于小巷中古朴的青石碧瓦，还有夜晚亮起的点点渔火，江上泛起的阵阵烟波和古窗格里飘出的阵阵评弹声。
吴侬软语，留梦姑苏。