七哀诗原文
七哀诗
三国·曹植
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？云是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？
七哀诗赏析
王粲的《七哀诗》，声声动人，字字如诉，然而人们知道得更多的，是属于曹植的《七哀诗》，而确实是曹植，开创了七哀这一体裁。
七哀，七哀，以“哀”字为题，以七哀为体裁，这样的诗歌，开篇就让我们看到愁思。
早在了解三国那段纷争历史之前，我便读过这首诗，彼时我看到的是一位哀怨忧愁的女子，一心想打开丈夫胸怀的女子。
在如今看来，这样的女子或许会为广大女性所不齿，然而在曾经统治了中国几千年的封建社会里，这样的女子如同茫茫尘埃，已无法细数。
诗人唯独选了这样普通的人物来寄托自己的心念，平凡，却也更深入人心。
明月洒向高楼，对月思念更添愁思，开头就为全诗渲染了如此哀愁的气氛。于是“愁思妇”的出现便也在情理之中。而那位叹息声不止的女子又是何人？她是异地旅人的妻子。
古时女子不似如今，可以用自己的双脚踏上世间大好河川，闺阁花园便是她们世界的全部。而历来的诗歌中，从来也不乏在家默默等待丈夫归来的女子。然那些女子所等待的良人，大抵是去了纷争的战场，独留她们在家提心吊胆。
可是此诗中的女子却不同，她的良人并非出征，而是外出流浪。他的离去，并非迫不得已。
这位丈夫离开了十余年，音讯全无。
曾经读到此处，我一度以为她的丈夫兴许是遭遇了不测，这位妻子只是无法忘怀自己的丈夫，是以日日在高楼徘徊等待。直至读到最后，看到“君怀良不开”一句，方才恍然大悟。
这位女子是不幸的，她并不仅仅是孤独的等待，她甚至从未得到过丈夫的喜爱，从未打开丈夫的胸怀——那位出行十余载的丈夫，或许从未想过要回来。
而当我由这首诗去了解诗人，便会发现写诗的初衷不难理解。
关于曹丕、曹植两兄弟，我们最熟悉的莫过于《七步诗》，相信那也是大多数人最早接触曹植了。
曹植素有文采抱负，可是兄长继位后，便与他疏远，甚至放逐。
满腹文采无处施，正是诗人苦闷之处。
本是手足，却互相猜忌，原是兄长，却不愿将心扉敞开。
诗中女子的心理，正是诗人心思最好的写照。
“愿为西南风，长逝入君怀。”女子都已经不惜将自己化作西南风，只愿随风而去，能融入丈夫的胸怀，以此表明心迹，却依旧得到的是君怀不开。
十年的分离，无论是时间或是空间，都已是挽不回的跨度。即便女子心迹日月可表，她的丈夫又怎会知道。所以，也不过是一腔哀怨无处诉说罢了。
诗人既已被兄长疏远，心意便也传不到兄长耳中。
曹丕生性猜忌，心性更是冷清孤僻，而曹植则如日光明朗，兄弟两人本就如日月无交隔，清辉相照。而后来的王位之争，更是成了兄弟之间的死结，也正因为兄弟两性格的迥异、朝政的险恶复杂，才会有后来的七步成诗，有曹植的那一声“相煎何太急”！
曹植的诗，大多都是借题发挥，他曾经少年意气风发，宝马名剑，来去如风，而如今却只能借酒浇愁，借物抒情，因为他的兄长总是多疑且阴沉，不复儿时亲近。
“君若清路尘，妾若浊水泥。”丈夫是路上飞扬的尘土，而自己是污浊的水和泥，二者相去甚远，又怎会有汇合之期。
曹植做如此比方，正是摸不透兄长的心思，兄长一心猜忌，又怎会理解自己的一番苦心。
这首七哀，最终的结局是迷茫而无措的，女子看不到自己与丈夫的未来，正如诗人看不到兄长将对自己所做的行为。
此时的曹植或许还抱着一丝希望，是以结尾处虽迷茫，却依然留着一分期盼。
然而这些希望，终究如同落入尘埃的水滴，慢慢消融，不复可见。南风正好，却吹不去他眉眼里的那缕缕忧愁。