吴氏《易图说》序
吴氏《易图说》序
《古易》一册，附以《易图说》三卷，宋·河南吴仁杰斗南父著。《易》上下二篇，盖伏羲所画之卦、文王所演之彖、周公所系之爻辞而已。孔子《十翼》本自为书，后人欲便学者习读，始分附彖、象传于各卦爻之下，而古初之经遂乱而不可识。宋之吕微仲、晁以道、吕伯恭及睢阳王氏、九江周氏，咸有所更定，亦人各不同。
仁杰则以为：《易》上下经而外，孔子之传卦象者当曰《彖传》，传大象者当曰《象传》，传爻辞者当曰《系辞传》；而今之《系辞》二篇当总名《说卦》，即汉·河内女子所献三篇也。故析为《彖传》、《象传》各一篇，《系辞传》上、下二篇，《说卦》上、中、下三篇，《文言》、《序卦》、《杂卦》各一篇，凡十篇，而《古易》复完。又以卦必有变，极其变，则每卦可为六十四。爻之动者则占对卦，爻之不动者则占覆卦。对卦亦谓之变卦，变者用九六，不变者用七八。又言：“伏羲所画之即乾字，即坤字，他卦皆然，不必更著卦名。”与所论乾坤用九用六之义最精详，具于所订《古易》之后。而《易图说》者则演之为图，以明其旨者也。是二书固相辅而行者与？仁杰《古易》本十二卷，今本止举其略，而集诸家所订于后。考张昶《吴中人物志》：仁杰有《集古易》，盖此书也。仁杰本昆山人，其称河南者，举其郡望。登淳熙进士，累官国子学录。尝讲学朱子之门。他所著，如《乐舞新书》、《盐石新论》、《两汉刊误补遗》、《离骚草木虫鱼疏》，世多有存者。
