《周易玩辞》序原文赏析-纳兰性德-经解诸序及书后

来源:网络整理 时间:2024-09-06 13:23

《周易玩辞》序

《〈周易〉玩辞》序

宋·江陵项平甫先生,光、宁两朝以直谏著声。庆元中坐党籍罢官,杜门著书,为《〈周易〉玩辞》十六卷,发挥卦爻,抉摘精蕴。其意以为:辞者象之疏也;“玩辞”者读《易》之法也;不玩其辞而知其象,不知其象而能观变玩占,以尽人合天者,未有也。其言苞举天人,兼该理数学者探索之不尽。其书盛行于宋季。迨元·大德中,淮西廉访佥事干玉伦徒尝刻于齐安,而马贵与、虞伯生为之序。数百年来传本渐稀,近得善本于吾师东海先生,因重校而梓之。

《周易玩辞》序原文赏析-纳兰性德-经解诸序及书后

古今言《易》者奚啻数百家,然自注疏外惟程、朱《传义》为世所传习。平甫自言读程三十年,而又尝问学于朱子,与之往复辨论,故其书独得理要。陈直斋谓:“《程传》一于言理,尽略象数,而此书未尝偏废。程氏于小象颇欠发明,而此书爻象尤贯通。”又谓其“遍考诸家,断以己意,诚精且博。”不其然哉?吴草庐为学得力于《易》,自注疏、程、朱外,惟取是书及蔡节斋《训解》。则是书之宜辅《传义》而行也审矣,可不急为传之乎?干玉伦徒者北庭人,虞伯生称其好古博雅,学道爱人,其人可想见。于以见有元一代缙绅士大夫通经慕古,宋世之风规未尝坠也。

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