望海潮·宝珠洞作品原文
望海潮
宝珠洞
清代：纳兰性德
漠陵风雨，寒烟衰草，江山满目兴亡。
白日空山，夜深清呗，算来别是凄凉。
往事最堪伤，想铜驼巷陌，金谷风光。
几处离宫，至今童子牧牛羊。
荒沙一片茫茫，有桑干一线，雪冷雕翔。
一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳。
归雁两三行，见乱云低水，铁骑荒冈。
僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。
望海潮·宝珠洞作品赏析
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这是晏殊写自己的离恨相思之苦的，王国维却拿来作读书的第一境界。于是，恍然，登高可以怀远，可以在满目所触的景物中反观自身，来一场人生的泅渡。景物从来无言，皆因人心有高度和深度，才会目空四海，才会情满关山。
那一日，纳兰随康熙皇帝幸游北京西山八大处宝珠洞。君臣站在平坡山巅宝珠洞眺远亭上，风光历历尽收眼底。
山下不远是八宝山、老山、田村山、石景山，两千年前的汉墓早已不为人知，翠微公主的陵墓亦湮没无寻，明代贵戚的葬地也被清朝王公坟茔逐渐取代。永定河飘渺如带，大片荒沙，累累土岗，满目的空旷寥落。雪冷雕翔，炊烟夜雨，林外夕阳，归雁乱云，铁骑荒岗，松门黄昏，雨打风吹后，一鞭残阳，满目空山。铜驼巷陌，金谷风光，离宫处处，荒草如茵，如今已是童子牧羊的所在。
相同的风景在君臣二人的心里有着不同的感喟。文治武功的康熙皇帝，意气风发、踌躇满志。遥想当年，辽宋在会成门北和紫竹院一带进行高粱河会战，兵马漫过了山冈，辽军铁骑大败宋军，数年之后金兵又占领了辽的首都幽州（北京之古称），建立了中都城。后来成吉思汗的大兵把金中都一把火烧了个干净，东移城廓建元大都，再后来明成祖燕王朱棣迁都北京。俱往矣，现在，这锦绣河山的主宰者是他，紫禁城里君临天下的是他。
纳兰的智慧之心扛起的却是黍离之悲，他想起了《诗经·王风·黍离》里的那个周大夫。行役途中，周大夫看见过去的宗庙宫室，都长满了黍苗，心中悲伤，彷徨不忍离去，写下了“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”他在伤悼故都宗庙的荒芜和倾覆，然而，一切的过往皆已被覆盖，往昔的繁盛不再，只有废墟上风中摇曳的黍麦之苗见证过一切的悲欢。
夜深时分，梵音迭唱，木鱼声穿过流动的历史，拂去迷雾，是世态炎凉，是权力更迭。被压迫的阶级起来反抗，然后迅速蜕变成压迫阶级。历史就这么循环着，年复一年。多少画栋雕梁，不过是沧海桑田梦一场，到头来，空余河水流淌，寒霜衰草飞扬。
繁华与荒芜的更迭最易在人心的深处生出悲凉和沧桑的况味。反过来，悲凉和沧桑的况味是对人生的一种残忍而善意的提醒，繁华之极，终究要归于凋零。
一切繁华的过往里，都有寂寞而坚定的守护者。皇陵前的碑石古松，石头城的女墙，二十四桥边的红药，没有什么能够留下来。繁华是现世的烟花，灿然过后，便是湮灭；英雄是等在膛中的炮弹，打出去之后，便是沉寂。
凉月拂衣，凉的岂止是红尘，还有一颗善感的心。人生这场大戏，纳兰不愿意做个戏子，正是有了这样的观照，才能够视富贵如浮云，做一朵超逸脱俗的尘世之花吧！