唐诗三百首第309首李白的《清平调三首其一·云想衣裳花想容》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第十一卷七言乐府。天宝年间，李白入长安供奉翰林，内苑沉香亭前牡丹盛开，唐玄宗偕杨贵妃一同赏花，并宣李白作新词以助兴，李白兴到笔随写成三首。三首诗都是名花与妃子共咏，而咏花之处都为咏人而发。第一首诗以花映人，“云想衣裳花想容”所用两个“想”字，新颖而妙，已成绝唱。
清平调三首⊙其一作品原文
清平调三首其一·云想衣裳花想容
李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
清平调三首⊙其一译文注释
译文一
彩云想她的衣裳花想她的面容，春风吹拂栏杆花上露珠浓浓。
若不是在群玉山头见到了她，也会在瑶台的月光下来相逢。
译文二
云也羡慕她的衣裳，花也羡慕她的容貌，她就在那春风吹拂过、露水光华正浓的栏杆旁。要不是群玉山上曾经见过这般美貌，一定是在月下的瑶台遇到过吧。
注释
露华：露水的光华。
群玉：仙山名，传说为西王母所居处。《穆天子传》载：“天子北征，东还，乃循黑水，癸巳，至于群玉之山。”《山海经·西山经》也有“玉山，是西王母所居也”句，郭璞注：“此山多玉石，因以名云。《穆天子传》谓之‘群玉之山’。”
会：这里是应当的意思。
清平调三首⊙其一作品鉴赏
赏析一
这三首诗都是李白在长安做翰林时所写的，是诗人在长安期间创作的流传最广、知名度最高的诗歌。据说，唐朝兴庆宫东面的沉香亭畔，栽种有不少名贵的牡丹，到了花开时节，紫红，浅红，全白，各色相间，煞是好看。天宝三年春天的一日，唐玄宗和杨贵妃一同前往赏花，戏子正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词”，于是急召翰林学士李白进宫，创作新词。李白进得宫来，略一思索，便有了主意，很快下笔如飞，一挥而就，在金花笺上写了三首《清平调》诗送上。在三首诗中，李白把牡丹与杨贵妃交融在一起写，花即是人，人即是花，人面花光浑融一片，共沐皇恩。唐玄宗看了十分满意，当即重赏了李白。这三首《清平调》无论从立意上，还是谋篇布局上，抑或是修辞摹写上，都显得非常独特。从另一方面分析，诗人当时是突然被召入宫，被要求即兴赋诗。在这样的情况下，诗人并没有抱着交差的心理，草草做一首应景之诗，而是准确地把握住了唐玄宗当时的特殊心理，把名花与唐玄宗的爱妃联系在一起，并由此切入进行发挥，因此显得得心应手，游刃有余。通过以上分析，我们不难看出诗人李白文思之敏捷，作诗功底之深厚。《清平调》，题为乐府调名，实为李白自创新题。
第一首以牡丹比贵妃，歌咏她的美艳。“云想衣裳花想容”一句，将贵妃的衣服比作云霞，将容貌比作花朵，将杨贵妃的美丽形象地描绘了出来。其中“云想衣裳”既可以理解为看见云而想到衣裳，又可以理解为把衣裳想象为云；“花想容”既可以理解为看见花而想到杨贵妃的美丽容貌，又可以理解为把杨贵妃的容貌想象为花。寥寥七个字，却将人美、花美、景美巧妙地融合在了一起。“春风拂槛露华浓”一句用“露华浓”来形容花容，充实上句，同时将君王的恩泽比作雨露，表现人与花皆受宠幸。下面，诗人开始调动丰富的想象力，飞升至西王母住的群玉山瑶台。诗人故意用“若非”和“会向”两个词来表示一种选择的意味，但表达的却是非常肯定的意思：美丽的花色、美丽的容貌都如此超凡脱俗，看来也只能在仙境中才能见到吧！这两句中，诗人多处用了比喻。虽然云、花、露、玉山、瑶台、月色等字眼比较朴素，却不露痕迹地赞颂了杨贵妃如牡丹一样美丽的容貌。
第二首运用典故，以牡丹带露比贵妃得宠。“一枝红艳露凝香”一句，从字面上看来似乎是在写牡丹的颜色和牡丹的香味，但仔细品味后，不难体会，李白仍是想借花写人，写贵妃自身之美，以及她承恩露之美。这比起第一首中的“春风拂槛露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”一句，借用楚襄王的故事，将第一句的花比作人，写使楚王断肠的梦中仙女，根本就比不上面前的美人。三、四句写汉成帝的皇后赵飞燕即使扮上新妆，也无法和不施粉黛的杨贵妃相比。所以，杨贵妃是真正的国色天香。这一首诗正是通过贬抑巫山神女和赵飞燕，来抬高杨贵妃，褒扬杨贵妃的花容月貌。
第三首回归现实，总承一、二两首，写尽牡丹、贵妃与君王。“名花倾国两相欢”一句，用“两相欢”将牡丹和“倾国”美人联系在一起，诗歌写到此处，才正面点出“倾国”的美人正是杨贵妃。“常得君王带笑看”一句中的“带笑看”，将牡丹、杨贵妃和唐玄宗三者融合在一起。这样写，既能讨得贵妃的喜爱，也能博得君王的欢心。由此引出第三句“解释春风无限恨”，此句显得水到渠成、顺理成章。“春风”指唐玄宗。既然唐玄宗被牡丹的艳丽、贵妃的美丽引得笑意连连了，那么所有的“恨”便都被轻松消解了，玄宗自然就无恨了。最后，诗人通过“沉香亭北倚阑干”一句，巧妙地点出了唐玄宗和杨贵妃是在沉香亭北观赏牡丹的。他们倚着栏杆，赏玩栏外牡丹，那是多么的优雅和风流啊。
这组诗构思精巧，辞藻艳丽，句句金玉，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，人花交映，迷离恍惚，无怪乎深为玄宗欣赏。诗中“云想衣裳花想容”等都是清新自然的佳句。
赏析二
此诗作于唐玄宗天宝二年（743年）或三载（744年）春季。根据唐人李浚《松窗杂录》记载，当时李白应召来到长安，供奉翰林。某日，唐玄宗和杨贵妃于宫中在沉香亭畔观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞助兴，玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词？”因而急召李白进宫谱写全新乐章。李白进宫后，即在金花笺上作了三首《清平调》。
三首诗都属于歌咏宫廷帝妃生活的艳体诗，没有什么真情实感，也没有什么社会意义，唯其艺术手法之高明，才能流传千古。这是第一首诗，首句连用两个“想”字，以云比衣裳，花比容貌，用来赞美杨贵妃的艳丽。或将“想”字解作“象”，则诗意全无，又或解为“看到云彩便想到她的衣裳，看到花朵便想到她的容貌”，也未见高明。应将“想”理解为歆羡、恋慕，是用拟人手法，以示云彩也自愧不如贵妃之衣，花朵也自愧不如贵妃之貌，如此才是新颖独到，才配衬得起李白的绝世才华。
第一句虚写容貌，第二句实写位置，并营构春日浮艳慵懒气象。诗的后半段则是将杨贵妃比作仙子，以“群玉”、“瑶台”互文，说她大概是西王母驾前的侍女吧，或即王母本人下凡也说不定。状女子容貌之美，多称为仙子、天人，并不出奇。故而全诗之眼，还在于第一句的两个“想”字上，是非常人所能企及也。
清平调三首⊙其一作者简介
李白（701—762）
字号：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”
籍贯：祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城）
作品风格：豪迈纵逸
诗人小传：
李白（701年～762年），字太白，号青莲居士，一说出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），五岁时随父迁居绵州，他是中国古代最伟大的诗人之一，也是唐朝最富盛名的浪漫主义大诗人，人称“诗仙”。
李白二十五岁时只身出蜀，漫游各地，曾多次写诗干谒权贵，但未得回应。直至天宝元年（742年），他才因道士吴筠的推荐，被唐玄宗召至长安，供奉翰林，其文章风采名动天下，也深受唐玄宗的喜爱。但玄宗只是待其为文学弄臣，这使志向高远的李白深感痛苦，再加上权贵的谗言，他在京仅三年即弃官而去，继续漫游生涯。安史之乱爆发后，李白投入永王李璘幕府，想要为国效力，但李璘旋因与唐肃宗争位而败死，李白受到牵连，被流放夜郎（在今天贵州境内），途中遇赦，投奔族叔、当涂县令李阳冰，不久去世。
李白为人洒脱不羁，傲视权贵，他的诗歌也鲜明地反映了个性，带有强烈的主观色彩，形式多变、种类浩繁，想象奇特、气概豪迈、情绪激昂，开创了唐诗一大高峰。从艺术成就来说，他的乐府、歌行及绝句成就最高。其歌行完全打破传统诗歌创作的一切固有模式，空无依傍，笔法多端，达到了任意随性而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。其绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言以表达无尽情思。贺之章初见即赞其为“谪仙人”，杜甫写诗称其“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，唐诗的高峰向来“李、杜（甫）、白（居易）”并称，李白占其魁首。