画堂春(一生一代一双人)作品原文
画堂春
清代：纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
画堂春(一生一代一双人)作品赏析
赏析1
焰火为什么美丽，因为那是多样的粉末交汇在一起，燃烧、困顿，而终于爆发于一刹那；辞章为什么绚烂，因为那是词人的万千心事纠结于眉、郁结于心，而终于脱口而出于一瞬间。
我手写我心，便是此番道理。
由暗火而郁结，由郁结而困顿、由困顿而渴望解脱，由渴望解脱而终于爆发，这样的流露往往最是真切感人。这样的词，正是眼前的这一首《画堂春》。
劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的装点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
明明天造地设一双人，偏要分离两处，各自销魂神伤、相思相望。他们在常人的一日里度过百年，他们在常人的十分钟里年华老去。纵使冀北莺飞、江南草长、蓬山陆沉、瀚海扬波，都只是平白变故着的世界，而不是真实发生过的人生。万千锦绣，无非身外物外，关乎万千世人，唯独非关你我。
容若何堪，借他人杯酒浇自己胸中块垒。上片实为化用骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗中成句：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”诗词之化用，有稍加点染者，有原文照录者，此为文人成法，非自容若始。诗词史上，大有名句原版籍籍无名，而一经他人化用，反为世人千古传诵的佳话—林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”便是承袭有自；近年发掘曹雪芹的诗作，“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”亦有所本。而眼前这首《画堂春》，骆宾王的原句不知还有几人记得，容若的辞章却遍传于有井水处。
下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔所向，再多的禁忌也要退避三舍。这，就是容若。
“浆向蓝桥易乞”，这是裴航的一段故事：裴航在回京途中与樊夫人同舟，赠诗以致情意，樊夫人却答以一首离奇的小诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”
裴航见了此诗，不知何意，后来行到蓝桥驿，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一见倾心。此时此刻，裴航念及樊夫人的小诗，恍惚之间若有所悟，便以重金向云英的母亲求聘云英。云英的母亲给裴航出了一个难题：“想娶我的女儿也可以，但你得给我找来一件叫作玉杵臼的宝贝。我这里有一些神仙灵药，非要玉杵臼才能捣得。”
裴航得言而去，终于找来了玉杵臼，又以玉杵臼捣药百日，这才得到云英母亲的应允。这不仅仅是一个爱情故事，在裴航娶得云英之后还有一个情节：裴航与云英双双仙去，非复人间平凡夫妻。
“浆向蓝桥易乞”，句为倒装，实为“向蓝桥乞浆易”，容若这里分明是说：像裴航那样的际遇于我而言并非什么难事。言下之意，似在暗示自己曾经的一些因缘往事。到底是些什么往事？只有词人冷暖自知。
那么，蓝桥乞浆既属易事，难事又是什么？
是为“药成碧海难奔”。这是嫦娥奔月的典故，颇为易解，而容若借用此典，以纵有不死之灵药也难上青天，暗喻纵有海枯石烂之深情也难与情人相见。这一叹息，又让人油然想起那“相逢不语”的深宫似海、咫尺天涯。
“若容相访饮牛津”仍是用典。在古老的传说中，大海尽处即是天河，海边曾经有人年年八月都会乘槎往返于天河与人间，从不失期。天河世界难免令人好奇，古老的传说也许会是真的？于是，那一日，槎上搭起了飞阁，阁中储满了粮食，一位海上冒险家踏上了寻奇之路，随大海漂流，远远向东而去。
也不知漂了多少天，这一日，豁然见到城郭和屋舍，举目遥望，见女人们都在织布机前忙碌，却有一名男子在水滨饮牛，煞是显眼。问那男子这里是什么地方，男子回答：“你回到蜀郡一问严君平便知道了。”
严君平是当时著名的神算，上通天文，下晓地理，可是，难道他的名气竟然远播海外了吗？这位冒险家带着许多的疑惑，掉转航向，返回来时路。一路无话，后来，他当真到了蜀郡，也当真找到了严君平，严君平道：“某年某月，有客星犯牵牛宿。”掐指一算，这个“某年某月”正是这位海上冒险家到达天河的日子。那么，那位在水滨饮牛的男子不就是在天河之滨的牛郎吗？那城郭、屋舍，不就是牛郎、织女这一对金风玉露一相逢的恋人一年一期一会的地方吗？
“若容相访饮牛津，相对忘贫”，容若用典至此，明知心中恋人可遇而不可求、可望而不可及，只得幻想终有一日宁可抛弃繁华家世，放弃世间名利，纵令贫寒到骨，也要在天河之滨相依相偎，相亲相爱，相濡以沫。
这样的誓言，若放在《花间集》里，或许只是文人的戏仿；若放在《纳兰词》中，却由不得人不信。
赏析2
如何承诺一生的痴缠，千言万语说不出期盼的永远；如何卸去心里的负担，日夜徘徊走不出无望的深渊。
一生一代一双人，不过是七个字，便将纳兰的心绪缓缓道了出来，道出了一种深深的惆怅与决绝的姿态。汩汩流过心脏深处的情愫，顺着血脉溢出了灵魂。
这是一曲摧肝裂胆的心灵独白。
我的爱人是一代佳人，原本以为可以彼此搀扶着一路行走至生命的尽头，谁曾想，会是今日这般结局。天各一方，遥遥相望，只能远远地望着你，瞧着你沉默地立在风中，不言一字，便明了你心中所想所思，便是生来就有的默契。而如今，望断了秋水，望断了重重厚重而潮湿的回忆，望断了我们紧紧相依的灵魂，望断了俗世，多情却笑我，不知天命。
我们相互思念，相互遥望，却不能再如希望的那般相依在一起，哪怕是看一场春雨，聆听几声猿鸣，只知道你在身侧，这世界便是全然没了色彩亦没关系。如今我心里竟是这般荒凉的光景，那春风却依旧悠然度过了玉门关的头顶，拂过了大地万物，绿色再次欣欣向荣起来。然，我竟不知，这春天是为谁而来。
几番痛彻骨，却只能寄托于神话传说，只因为说不得、道不得。
唐代秀才裴航乘船至蓝桥时，口渴求水，遇见仙女云英，一见倾心之下向云英的母亲提亲，其母要求以玉杵为聘礼才答应把女儿嫁给他，后来裴航求得玉杵，和云英结为夫妇。纳兰没有裴航的幸运，只能叹息道：“浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。”
饮牛津就是天河。传说中，大海与天河相通，每年八月都会有人乘木筏往来于天上和人间，有一个人见了好奇，也乘木筏出发了，他看到了很多房屋，还有耕田织布的男女，便向人打听，只是什么地方，别人告诉他去问严君平就明白了，后来这个人到了蜀地问严君平，严君平掐指一算，告诉他那是牛郎织女约会的地方。
李商隐曾用这个典故作《海客》：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君”，追忆自己与宫中的妃嫔的恋情。纳兰借用了李商隐的诗意。曾经，他和表妹有过婚约，本可以牵手结为秦晋之好，可是她突然入宫，从此再难相见。她就像偷吃了不死灵药的嫦娥，留下孤单的他在人间望眼欲穿。明明心头恨快怒冲霄汉了，却朦朦胧胧，欲言又止。面对手握生杀大权的当朝天子，能恨谁呢？只能恨春天不该到来，恨月老点错了鸳鸯谱。
我今夕来世苦苦等待的恋人，我只能在天河的这边望着你，我用日日夜夜的凝视，将你的倩影深深镌刻在灵魂深处。
我知，你懂。如是，而已。
当你执素绢茕茕孑立于禁宫之内，我只能点朱砂踽踽独行于苍穹之间。