金陵图作品原文
金陵图
韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
金陵图译文注释
译文一
江上细雨霏霏江岸芳草萋萋，六朝如同梦幻鸟儿空自悲啼。
最无情义的还是那台城垂柳，依旧含烟带雾笼罩十里长堤。
译文二
江面上细雨霏霏，江岸上野草滋生，往昔的六朝繁华恍如一梦啊，只留下鸟儿空自啼鸣。最无情的是那台城上的柳树，依然如烟一般笼罩着十里长堤。
注释
金陵图：全唐诗记此诗题为《台城》，观诗意比较准确。
台城：也称苑城，故址在今天江苏省南京市玄武湖边，为六朝时宫殿所在地。
金陵图作品鉴赏
赏析一
后人点评：
明人许学夷：绝句在唐末诸人之上。（《诗源辨体》）
这是一首凭吊六朝古迹的诗，比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采取侧面烘托的手法，着意营造一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味诗人的感触。这是一个值得注意的特点。
起句并不是正面描绘台城，而是努力营造一种氛围。江南的春雨，密而且细，在纷飞的雨丝中，四周迷蒙，就像被烟笼雾罩，给人以如梦似幻的感觉。暮春三月，江南草长，绿草遍地，又显出自然界的勃勃生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易唤起人们的无限迷惘惆伥，这就为下一句抒情作好了铺垫。“六朝如梦鸟空啼”，从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跨度很大，初读好像不连贯。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒芜破败的台城。鸟啼草绿，春色依然在，而曾经在台城的六朝统治者却早已成为历史上匆匆的过客，豪华壮丽的台城现在也成了供人凭吊的历史古迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短暂的王朝一个接一个地相继更替，变幻之快，本来就给人以梦一样的感觉；再加上自然常在与人事已非的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”，眼前这一切已荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在欢快地唱歌。“鸟空啼”的“空”，即“隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓意深刻。
“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”杨柳是春天的明显标志。在春风中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤”。这美丽的自然景色和荒凉破败的台城，长堤烟柳和六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。“依旧”二字，深寓历史沧桑之慨，它暗示了一个腐败的时代的消逝，也预示历史的再一次重演。堤柳堆烟，本来就易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭藉，所以诗人因堤柳引起的感慨也就特别强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。
这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑巨变，以物的“无情”反托人的内心痛楚，在历史感慨之中暗寓伤今之意，这种虚处传神的艺术表现手法，仍是值得借鉴的。
赏析二
这是诗人于光启三年（887），路经金陵而作的一首咏怀古迹的诗作，描写江山依旧而人世沧桑的变化，慨叹历史的兴亡。这类诗在唐诗中很多。此诗的特色是创造了较深远的意境，把览胜伤时之情寓于凄清的景色之中，缠绵悱恻的感伤令人黯然。
唐人常忆六朝繁华，为江南风物俏丽，比北地不同，而六朝实承汉魏，又南渡中原衣冠，士族奢靡，一时繁华无两。但这种繁华是虚幻的，贵族对内钩心斗角，对外则由军事上一系列的失败所笼罩，则其覆灭，也是题中应有之意。此诗亦慨叹六朝，过往的繁华不再，首句写细雨菲菲，野草丛生，正出荒凉颓败情境，次句点题，往事如梦，六朝已亡，鸟儿也只能“空啼”。诗眼在后半段，言昔日宫殿之前的柳秫依稀仍在，却已不覆宫苑，而笼长堤。说“无情最是”，也是以自然之物之无情来反衬人之有情，自然之物可自生自灭，无所思虑，人则不可，见此情景，怎能不悲呢？
韦庄是晚唐的大诗人，他应该已经察觉到曾经繁盛一时的唐朝之江河日下，与六朝相同，走向覆灭只是时间问题罢了。由此可见，诗叹六朝，其实是影射当时，正如杜牧在《阿房宫赋》中所言：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也！”
赏析三
本诗是一首凭吊六朝古迹的写景吊古诗，诗人描写了暮春时节金陵城烟雨迷蒙的景色，慨叹在金陵建都的六个王朝都已化成烟云，而山河景色依旧，抒发了诗人深沉的历史兴亡之感。
第一句写景，描写江南烟雨霏霏，烘托出全诗的氛围。春雨霏霏，碧草茵茵，朦胧的细雨与缭绕的清雾笼罩大地，这是江南地区特有的柔美清丽的景致，如梦似幻，极易动人愁肠。
第二句，诗人追忆已经衰亡的六朝：淫雨绿草掩蔽着六朝古城的断壁残垣；物换星移，春景犹在，然而昔日宏伟的宫阙却已面目全非，只能供后人来凭吊。诗人用一个“空”字，与“梦”字相呼应，寓慨颇深。
后面两句借“柳”言情：风景依旧，人世已沧桑。柳象征着春天，让人感觉万物复苏。曾经的十里长堤上，依依烟柳装饰着台城的浮华盛况；现在的台城不复当年光彩，可这里的柳树依旧欣欣向荣。依依的绿柳同残破的台城遗址，万世永不改的自然景色与兴衰反掌间的浮华六朝形成了鲜明的对比。烟柳本无所谓有情无情，诗人在此却说它“最无情”，实际是借无情烟柳来反衬出人的“有情”和感伤。诗人触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。
吊古诗常常借景抒情，寄托感慨，而在《台城》这首简短的诗中，诗人同时使用了情景陪衬和情景反衬这两种手法，大大增强了诗的感染力和表达效果，营造出一种虚无缥缈的氛围，使诗显得含蓄蕴藉，余味悠长，令人感伤。表达真情实感是许多诗人写诗的目的所在。为了达到这个目的，诗人们试着描画景物，不管是自然景物还是人文景物，希望能够寓情于景，景中含情，引起读者的情感共鸣，取得事半功倍的效果。本诗就是一篇情景处理得当，感人至深的佳作。
金陵图作者简介
韦庄（约836—910）
字号：字端己
籍贯：京兆杜陵（今陕西西安）
作品风格：体近雅正
诗人小传：
韦庄（约836年～910年），字端己，杜陵（在今天陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，晚唐诗人、花间派词人。他少年孤贫，但才敏过人，早有文名。唐僖宗广明元年（880年）黄巢军入长安，韦庄时在长安应举，遂陷于战乱，与弟妹失散，后避乱而赴洛阳，并辗转去往江南。乾宁元年（894年）复归长安中进士，授校书郎，后任左补阙。唐亡时，他在王建幕中为掌书记，力劝王建称帝，建立前蜀政权，自身也得为宰相，前蜀之开国制度，多出韦庄之手。
韦庄诗、词并工，以词的成就为最高，是花间派最重要的词人之一，与温庭筠齐名，并称“温韦”。其诗情致深婉，多感时伤世之作，清人翁方纲在《石洲诗话》中称他“胜于咸通十哲（指方干、罗隐、杜荀鹤等人）多矣”，郑方坤在《五代诗话》中把他和韩偓、罗隐并称为“华岳三峰”。