唐诗三百首第299首郑畋的《马嵬坡》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第十卷七言绝句。此诗咏玄宗与杨贵妃事，意在翻案。诗人肯定玄宗赐死杨贵妃的决策英明果断，以及为国割爱，但却一直不能忘情，为其开脱“无情”之讥。最后以陈后主失策受辱作为反衬，突出玄宗之圣明。但诗人以昏庸荒淫之陈后主与玄宗两相比衬，或亦隐含嘲讽玄宗因“难忘云雨”而误国的昏庸吧！
马嵬坡作品原文
马嵬坡
郑畋
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人？
马嵬坡译文注释
译文一
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始更新。
马嵬坡前终究是个圣明天子，否则投景阳宫井的知是何人。
译文二
玄宗返回长安的时候，杨贵妃已经死了，旧日的云雨恩情虽然难忘，国势却已更新。这终究是圣明天子才能做出来的事情啊，你看那景阳宫前的水井内，里面又是谁呢？
注释
景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。《陈书·后主本纪》载：“（陈）后主闻兵至，从宫人十余出后堂景阳殿，将自投于井。袁宪侍侧，苦谏不从，后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井，后主与争久之，方得入焉。及夜，为隋军所执。”
马嵬坡作品鉴赏
赏析一
这首诗是以唐玄宗在马嵬坡出于无奈处死杨贵妃为主题，来赞扬玄宗的溢美之作。诗极力为玄宗回护，似乎说玄宗为保江山马嵬坡赐死杨贵妃终是“圣明”之君。但是也应体味到，诗中拉来昏庸的陈后主作为唐玄宗的陪衬，其中讽意不言自明。
唐风多浪漫，是以在唐代就产生了很多相关李隆基和杨玉环爱情故事的诗篇，或哀其不幸，或讽其骄堕，或鞭笞玄宗之无情，比如最著名的白居易的《长恨歌》。直言不诲地戏说本朝前代帝王风流韵事，这在唐朝以后恐怕是非常罕见的吧。此诗亦同一类，但与《长恨歌》却并不相似，虽然言及情爱，但主要议论，还在于政治上。
前半段做了两重对比，第一重是“玄宗回马”，返回长安，而同时“杨妃死”，后一重是“云雨难忘”，昔日情愫仍在，但“日月新”，也即危机终于度过，朝政得以刷新。于是即以此两重对比来引出议论，诗人认为玄宗于马嵬坡赐死杨贵妃，虽是惨事，却也是不得不为之事，从中足见玄宗之“圣明”。倘非如此，恐怕玄宗会落得陈叔宝一般的下场，成为亡国之君吧。
粗看来，此诗是颂扬玄宗杀杨妃杀得好、杀得对，认为国事本就应当高过儿女私情。据说当年陈叔宝并非一人投井，而是与宠妃张丽华、孔贵嫔等一同躲入，从诗意来看，诗人认为这便是将儿女私情凌驾于国事之上，乃至败亡。玄宗杀杨妃得脱，陈叔宝携宠妃而被俘，对比不是很鲜明吗？
然而识者皆以为，将玄宗比之于陈叔宝，就算略有所长，又能“圣明”到哪里去？此诗并非在颂扬玄宗，实是对玄宗加以淡淡的讽刺并寄予深厚的同情，知其非欲舍弃至爱，乃不得不为尔。故时人有称此诗议论正大，有宰辅之气者。可是第一流的诗篇，往往不出于宰辅之手，更不显宰辅之气，所谓宰辅之气，放诸文字上，不过四平八稳，故示宽厚公允而已，实在算不得是佳作。私以为喻称人诗，赞其有江湖气，都要比有宰辅气光彩得多。
其实此诗对比鲜明，笔法老练，也勉强可算是佳构，但议论正说不上有多精深。唐玄宗、陈后主之误国，都有宠爱女色的一面，但其罪自在其身，而并不在那些宠妃身上，玄宗不杀杨妃，国势不会更糟，后主杀了张氏、孔氏，还会有他女争宠，杀戮根本不是解决问题的办法。马嵬驿前，六军不发，形格势禁，玄宗故不得不杀杨妃，但即便不杀，唐朝也不见得立时便亡。景阳殿上，隋军已入建康，后主即便不携妃同匿，一样迟早会被逮将出来。况且，自肃宗灵武即位，玄宗退为上皇后，叛乱平定，玄宗便无尺寸之功，而即便他返回长安，政局也只是勉强稳定下来而已，正说不上什么“日月新”，将“日月新”归功于其杀杨妃，不嫌太偏颇了些吗？
赏析二
这是一篇咏史佳作。唐玄宗天宝十五年（756年）六月，安史叛军攻占潼关，长安危在旦夕，玄宗仓皇西逃入蜀，途经马嵬坡（位于今陕西省兴平县西）时，六军哗变，杀奸相杨国忠，迫使玄宗赐贵妃杨玉环自缢，史称马嵬坡事变，这是本诗的历史背景。诗的首句中，“玄宗回马”指安史之乱平定，东京洛阳和西京长安收复后，已成为太上皇的唐玄宗从蜀地返回长安。当时距“杨妃死”已有多年，诗人两下并提，意在暗示玄宗得以返回长安，是以牺牲杨贵妃为代价的，可谓含义深远。唐玄宗的确是靠着牺牲杨贵妃暂时扭转局势，但一直到死，他都没能从此事造成的痛苦中解脱出来。尽管等到了“日月新”，他依然对杨贵妃念念不忘，所以诗人在此用了“云雨难忘”一词。“云雨难忘”与“日月新”合为一句，体现了玄宗矛盾复杂的心情。
诗的后两句可说是耐人寻味。“终是圣明天子事”，有人说这是在称赞玄宗临危之际，以大局为重，果断赐死杨贵妃，缓和了局面，所以堪称“圣明”，但按照第四句“景阳宫井又何人”推测，好像又并非如此。第四句引用了陈后主的旧事。当年，隋兵攻进陈都金陵，陈后主和其宠妃张丽华躲在景阳宫井内，最终未能幸免，沦为了阶下囚。唐玄宗与杨贵妃、陈后主与张丽华，同是帝妃情事，又都曾共同面临兵戈之祸，很有可比性。玄宗没有如陈后主一般落魄，的确是件幸事，但说到“圣明”，也仅仅是比陈后主略微强些。第三句以“圣明”一词将唐玄宗大大称赞一番，第四句却用著名的亡国之君陈后主来作比，其中的嘲讽之意，令人玩味。
那么，可以说诗人对玄宗只有讽刺、毫无同情吗？也不尽然。唐人曾将杨贵妃的死归咎于玄宗的无情无义，而本诗“云雨难忘”等语又表达了玄宗并未忘情之意，所以也可以说，“终是圣明天子事”一句隐含着希望人们体谅玄宗的意味。
清代学者吴乔在《围炉诗话》说：“古人咏史但叙事而不出己意，则史也，非诗也；出己意、发议论而斧凿铮铮，又落宋人之病；用意隐然，最为得体。”本诗对玄宗有婉讽，又隐含体谅之意，可谓既“出己意”又“用意隐然”，不愧为一首杰出的咏史诗。
马嵬坡作者简介
赵嘏（约806—约852或853）
字号：字承佑
籍贯：山阳（今江苏淮安）
作品风格：圆熟精润
诗人小传：
郑畋（823年～882年），字台文，河南荥阳人，唐末宰相。他于唐武宗会昌二年（842年）中进士，刘瞻镇北门，辟为从事，后刘瞻为宰相，荐其为翰林学士，迁中书舍人。唐僖宗乾符中，他以兵部侍郎同平章事，寻出为凤翔节度使，因抵御黄巢军有功，授检校尚书左仆射。郑畋性宽厚，能诗文，《全唐诗》录存其诗十六首。