唐诗三百首第296首李商隐的《嫦娥》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第十卷七言绝句。此诗寓意众说纷纭，有哀悼亡人、讥刺私奔、咏女道士、自伤身世等多种看法。诗人原意已无从获知，只知诗人夜半未眠，望月怀想月中嫦娥虽高居琼楼玉宇，远离尘嚣，高洁清静，但夜夜独对碧海青天，清冷寂寥之情应是难以排遣，而这也应正是望月之人的自身处境与心境。
嫦娥作品原文
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
嫦娥译文注释
译文一
云母屏风上映照着昏暗烛影，天上银河西移晨星渐渐消隐。
月里嫦娥应该后悔偷吃灵药，望着碧海青天夜夜哀怨伤心。
译文二
镶嵌云母的屏风上，映照着深深的烛影，银河逐渐斜落，晨星开始西沉。嫦娥应该懊悔当年偷窃了后羿的灵药吧，如今只能在月中俯瞰着碧海，眺望着青天，夜夜寂寞。
注释
偷灵药：典出。《淮南子·览冥训》，载：“羿请不死之药于西王母，姮娥（即嫦娥）窃以奔月。”
嫦娥作品鉴赏
赏析一
这首诗题为“嫦娥”，实际上抒写的是处境孤寂的主人公对于环境的感受的心灵独白。
前两句描绘主人公永夜不寐的环境。室内，烛光越来越暗淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没，主人公孤清凄冷的情怀溢于言表。诗的后两句即描写孤寂的主人公的所想。独居广寒宫的嫦娥，想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
赏析二
嫦娥又写作姮娥，考其前身，当为远古传说中帝夋之妻常仪。帝夋另有妻羲和，为太阳之神，而常仪则是月亮之神，都是远古东夷所崇拜的神灵。嫦娥形象逮周代已有所转化，演变成大神后羿之妻。传说帝尧时十日并出，后羿受天命携妻下凡解决，结果他射杀九日，蒙受天罚，从此无法返回天界。于是后羿往求西王母，得不死之药，准备与嫦娥分食后共享长生，谁料嫦娥因闻如果全服此药，就能返回天上，于是窃而食之，遂飞升入月。
此诗即便因此传说而写就。前半段写景，“云母屏风烛影深”当指嫦娥在天上的居处，已露凄寒寂寞之意，“长河渐落晓星沉”则是天色将明，月将隐去，以示其欲俯瞰人间而不可得也。后半段出议论，当嫦娥度过了一段这般孤清寂寞的日子以后，她终于应该懊悔不该窃取灵药了吧，否则她便可以和丈夫后羿美满地、永远地生活在人间，而不至于每夜仅见“碧海青天”。所谓“夜夜心”，其每夜的心境究竟如何呢？诗人并未明言，而自然意在言外，想必寂寞寡欢会一直填塞着她的心胸吧。
此诗想象奇特，议论也甚精当，但诗人当然不会仅仅复述和评论一段上古传说，他写下此诗，究竟有何用意呢？一般认为，这是喻写闺中弃妇，其寂寞无助一如月中嫦娥。或谓所指为女尼，“应悔偷灵药”是她懊悔不该遁入空门，私未见其可也。倘若这般解释，那么人间一切悔恨都可暗附于此诗了。
我亦疑此诗为李商隐之自悔，悔他当初不该贸然投入王茂元幕中。正如嫦娥窃取灵药一般，原本是为自己寻求进身之阶，如嫦娥之为回归天上，谁料其后却陷入党争的旋涡，且为牛、李双方不喜，就此沉沦下僚，孤独寂寞，大违本愿。如今回想前尘往事，李商隐也定有“夜夜心”之哀叹吧。
赏析三
这首诗题为“嫦娥”，看似描写嫦娥，实际上是写主人公孤独寂寥、境况不佳之时内心的真切感受和独白。
诗的一二句描写主人公所处环境和彻夜不眠的情景。“烛影深”、“长河落”、“晓星沉”，表明时间已近拂晓；“渐”字形象地体现了时间的推移、流逝；“沉”字则真实地描摹出晨星低垂、欲落未落的画面。形单影只的主人公，对着冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜，他的心似乎也正随着那晨星逐渐下沉。这两句诗虽然并未从正面刻画主人公的心理活动，但却通过气氛的渲染，将他那寂寥哀戚、孑然一身的惆怅心情表达得淋漓尽致。
漫漫长夜，天空中最令人瞩目、引人遐思的当属那一轮明月。而明月往往使人联想到神话传说中的月宫主人——嫦娥。嫦娥孤居广寒宫，无人陪伴，在主人公看来，她的寂寞孤单跟自己是一样难以派遣、无处不在的。于是，他心里不禁有了这样的想法：嫦娥肯定日日懊悔当年偷吃了长生不老药，以至于要永远独居月宫，忍受寂寞的折磨。恐怕上彻青天、下穷碧海，这份悔恨与孤寂之情也是难以排遣、无法摆脱的吧。“应”字表达了推测的含义，因为有前几句的铺垫，这种推测显得自然而然、水到渠成，更体现了主人公对嫦娥同病相怜、惺惺相惜之感。所以诗的三四句与其说是对嫦娥心情的揣测，不如说是主人公的内心独白。
然而，这位寂寞独处、整夜未免的主人公到底是谁，是诗人本人吗？诗中并未明说。但可以肯定的是，诗中抒发的寂寥悲切之情，以及“悔偷灵药”的情绪，融入了诗人独特的生命体验，含义深远。当时，社会动乱，现实黑暗，诗人身处恶境，却始终致力于摆脱世俗的羁绊，追求一种高尚的境界，可结果往往是使自己更加孤立无援。清高与寂寞历来是一对孪生兄弟，诗人自赏又自伤，既不甘与世俗为伍，又难以忍受寂寞的吞噬。这种难以捉摸的心理，诗人却在此用精炼蕴藉的语言微妙而恰当地阐述出来。诗中所表达的温暖而哀伤的美，很容易引起当时文人雅士的共鸣，这也是诗的典型意义所在。
嫦娥作者简介
李商隐（813—858）
字号：字义山，号玉谿生
籍贯：怀州河内（今河南沁阳）
作品风格：高华典丽
诗人小传：
李商隐（813～858年），字义山，号玉溪生、樊南子，晚唐著名诗人。祖籍怀州河内（今河南省沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳），十九岁时因文才而受到牛党成员、太平军节度使令狐楚的赏识，引为幕府巡官。二十五岁进士及第，旋即被李党成员、泾源节度使王茂元辟为书记，王茂元爱其才，招为婿，他因此遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府充当幕僚，终身郁郁而不得志。
晚唐之际，诗风渐颓，是李商隐的出现将其推向了一个新的高峰，其诗构思新颖，想象奇特，形象鲜明，语言优美，风格秾丽，七绝、七律尤为所长。他的很多诗揭露了当时的政治黑暗和社会动乱，一些爱情诗与无题诗更是写得缠绵悱恻，脍炙人口，但部分诗篇也过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。他与杜牧齐名，合称“小李杜”，还和李贺、李白合称为“三李”，与温庭筠合称为“温李”。