《周颂·闵予小子之什·载芟》原文翻译赏析-诗经大全-零六诗文

《周颂·闵予小子之什·载芟》原文

周颂·闵予小子之什·载芟

载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。实函斯活，驿驿其达。有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。载获济济，有实其积，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今，振古如兹。

《周颂·闵予小子之什·载芟》原文翻译赏析-诗经大全

《周颂·闵予小子之什·载芟》注释翻译

注释

载芟〔shān〕载柞〔zuò〕：芟，铲除杂草。柞，砍除杂木。

泽泽：土块分解貌。泽，通“释”。

千耦其耘：耦，二人并肩耕作。耘，除草。

畛〔zhěn〕：田间分界的道路。

侯主侯伯：主，家长。伯，长子。

侯亚侯旅：亚，次子、三子等。旅，子弟。

侯彊侯以：彊，同“强”，强壮有力者，以，雇佣的劳力。

有嗿〔tǎn〕其馌〔yè〕：嗿，众人吃饭声。馌，给田间耕作者送饭。

媚：爱。

依：爱。一说壮盛。

略：锋利。

俶〔chù〕：开始。

实函斯活：实，种子。函，蕴含。活，生命力，生气。

驿驿其达：驿驿，禾苗生长貌，驿通“绎”。达，出土。

有厌其杰：厌，丰茂。杰，高大的禾苗。

麃：除草。一说谷穗。

秭：周时一万亿，犹今之十亿。

畀〔bì〕：给。

飶〔bì〕：通“苾”，芬芳。

椒：花椒树，一说香气。

胡考：长寿，亦指老年人。

且〔jū〕：此，这样。

振古：远古，往昔。

译文

又除草来又砍树，田头翻耕松土壤。千对农人在耕地，洼地坡田都前往。

家主带着长子来，子弟晚辈也到场，有壮汉也有雇工，地头吃饭声音响。

妇女温柔又娇媚，小伙子们真强壮。耜的尖刃多锋利，南面那田先耕上。

播撒百谷的种子，颗粒饱满生机旺。小芽纷纷拱出土，长出苗儿好漂亮。

禾苗越长越茂盛，谷穗下垂长又长。收获谷物真是多，露天堆满打谷场，

成万成亿难计量。酿造清酒与甜酒，进献先祖先妣尝，完成百礼供祭飧。

祭献食品喷喷香，是我邦家有荣光。献祭椒酒香喷喷，祝福老人常安康。

不是现在才这样，不是今年才这样，万古都有这景象。

翻译

铲除杂草砍杂木，田间耕作土变细。千人成对来锄草，去往水田与畛界。家长还有其长子，伯仲兄弟及子弟，强壮劳力和雇工。田间送饭众人食，不仅爱护众妇女，也要爱护众男子。翻土耒耜真锋利，开始劳作在农田。百谷种子广播撒，种子蕴含生命力。破土发出小嫩芽，禾苗高大极丰茂。庄稼繁多而兴盛，周遍细密来锄草。收获谷物量很多，谷实堆积在一起，成万上亿到万亿。酿成清甜之美酒，进献男女诸先祖，以使百礼可和恰。祭品散发那芳香，是我家国有荣光。花椒散发其馨香，年高之人得康宁。未料如此却如此，未想今日得今日，远古以来就这般。

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《周颂·闵予小子之什·载芟》题解赏析

解读

《载芟》是一首周王在丰收之年庆祝收成、祭祀宗庙的乐歌。《毛诗序》云此诗乃“春籍田而祈社稷也”，籍田之礼在《噫嘻》一诗中已作简略介绍。

全诗共一章三十一句，诗中不仅描写了耕田碎土、结耦锄草等具体的农业劳作过程，还介绍了男女长幼各色人等广泛参与，甚至在田间共同进食的场面。此外对谷物的生长乃至丰收，酿酒进献先祖等仪礼也进行了详尽的描述，对于研究西周的农业生产和人文风貌有重要的史料参考价值。

赏析

这篇诗是周王在秋收后用新谷祭祀宗庙时所唱的乐歌。它创作的时代，从诗的内容、在《周颂》中的编排及其艺术风格来看，当在成王之后，晚于《臣工》、《噫嘻》等篇。全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。它的内容记述了西周前期农业生产的一些情况，也是历来被历史学家重视的篇章。它为研究西周社会形态，了解农业生产力的发展，提供了可信的资料，在现代，它的历史文献价值，要超过文学价值。

全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，依次叙述以下内容：

首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。

第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“溥天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。

第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。

第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。

接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。

第二部分前四句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于藉田祀神之用，与《丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。

全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。对诗中所反映的农政思想，龙起涛《诗经本事》有一段评析文字很有参考价值，兹录于下：“此篇春耕夏耘，备言田家之苦；秋获冬藏，极言田家之勤。至于烝祖妣，洽百礼，供宾客，养耆老，于慰劳休息之中，有坚强不息之神焉，有合众齐力之道焉，有蟠结不解之势焉。是以起于陇亩之中，蔚开邦家之基；以一隅而取天下，其本固也，此之谓农战。”（朱守亮《诗经评释》引）

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诗经·周颂·闵予小子之什·载芟鉴赏

我国是一个历史悠久的农业国，早在西周时期，农业已较发达。人们对春耕秋收等农事活动也十分重视，每年都要举行“春祈”“秋报”活动，祈祷丰年，祭祖祭天，答谢神佑。《周颂·载芟》就是这样一首祭歌。全诗可分为两部分，从开始到“万亿及秭”描写了劳动、收获的场面，从“为酒为醴”到结束描绘了举行祭礼的场面。

“载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。”诗的开头便展现了一幅宏大的农耕场面：有的在除草，有的砍杂树，成千上万的人一道耕耘，高地、低地、田中、田畔，到处是劳动者的身影。这十六个字，将紧张繁忙的集体劳动景象生动地展示出来。场面壮阔，气魄宏大。

“侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。”这三句是开头四句的补充，前面是全景式鸟瞰，这里再选一个点来展开：某一家人，父子老小全部出动，个个身强力壮，辛苦劳作。诗采用了排句的形式，进一步烘托劳动的气势。

“有嗿其馌，思媚其妇。”在紧张的劳动场面中，忽然插入一段女子送饭，男子吃得津津有味的场面，以此显示男性的强壮、女子的漂亮，充满浓郁的生活气息，富有情趣，结构上起到了张弛有致的效果。

“有依其士，有略其耜。”这两句写农家子弟身强力壮，铁制的犁头锋利无比。两句对举，都采用了倒装句式，突出强壮和锋利。“俶载南亩，播厥百谷，实函斯活。”在朝阳的土地上，开始播种百谷，种子吸收了阳光水分，生机勃勃，那饱含生命力的种子就要化成一片绿色的希望。“驿驿其达，有厌其杰。”庄稼连续不断、争先恐后地从地里冒出头来，还有那良种出的苗更是饱满突出，似乎有心要显示自己的存在。“厌厌其苗，绵绵其麃。”一眨眼，绿油油的一片变成了沉甸甸的禾穗。以上从庄稼的播种到成熟一一写来，条理井然，铺排有序。前面突出劳动者的强健和勤苦，后面重点写庄稼的长势，而农人的辛勤劳作也就不言而喻了。

“载获济济，有实其积，万亿及秭。”这三句以夸张的手法写庄稼的丰收。堆积的粮食要以万亿来计算，可以想见田里场头堆满庄稼，繁忙中充满欢乐的气氛。

“为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。”丰收了，收获的粮食制成酒。收获不忘本，在先民崇尚“报本反始”的思想支配下，首先将美酒献给祖先，报答庇佑之恩，并祈求来年丰收。

“有飶其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。”供品散发出芬芳的香味，使整个家族都增添了荣光。椒酒既香且美，老年人喝了健康长寿。这两句渲染了祭祀的隆重，具有浓郁的抒情色彩，体现了劳动丰收后的喜悦和对祖先虔诚的礼拜。

“匪且有且，匪今斯今，振古如兹。”前两句是互文见义。这几句既是咏叹，也含有祝愿。不仅是此地，不仅是今年，自古以来，丰收后的祭礼都是如此隆重。这种结尾既符合颂诗的格调，又给人一种深远的历史感，在苍茫深沉的意境中结束全篇，给人留下无尽的回味。

这首诗的作者应是周王朝的史官，作诗意在颂扬神明祖先之功，颂扬年丰谷熟之景，颂扬和平王化之盛。从客观上讲，本诗也反映了劳动者的艰辛忙碌，但这种认识极其淡化，作者主要是颂，而不是讽。

作为一首农事诗，作者又较完整地记下了一年之中的劳动过程，从开耕、播种、耘草到收获，历历在目。另外，诗中描写了祭祀活动以及民俗民情等，扩大了知识面，其意义又超出了纯粹的祭神颂歌。

《载芟》是一篇赋体诗，前一半铺叙农事，用排比一一写来，层次井然；后一半写祭祖祀神，人神共存，幽思微茫，给人以神秘的感觉。

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