《鄘风·桑中》赏析-先秦年代的桑园故事
先秦年代的桑园故事—《鄘风·桑中》
采桑缫丝应该是中国男耕女织时代的重要活动，种植桑树、采桑养蚕，然后织出皮肤般光滑细腻的丝绸。战国铜器及汉代画像石上常有描绘桑树下桑女劳作的场景，使得千年后的我们可以看到这一幅幅“向春之未，迎夏之阳，仓庚喈喈，群女出桑”的古代采桑图。同样，在《诗经》中，我们也可以看到那些浪漫的桑园诗意。
十亩之间兮，桑者闲闲兮。
行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮。
行与子逝兮。
这首《魏风·十亩之间》旋律轻松，以愉悦的口吻描述在桑间劳作的乐趣，站于十亩的桑园间，采桑的人十分悠闲的劳作着，纷纷相互嬉笑着结伴回家，而那十亩桑园之外则是桑林，采桑的人笑脸盈盈，相互携手离去。
魏国地处偏北之区，那里条件艰苦而不利于耕种，但是我们的先民是勤劳而乐观的，这首诗歌中传递出来一派清新恬淡的田园风光，夕阳西下，余晖透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。牛羊归栏，炊烟四起。忙碌了一天的采桑女，收拾行李归家，顿时，桑园里响起一阵阵彼此呼唤的声音，他们轻松愉快的劳动心情也会感染千年后的读者。这就是《十亩之间》流传下来的桑园晚归图，恬静自然。
先秦时期，采桑作为一项非常普遍的生存之道，使得桑园成为女人除家庭之外最重要的活动场所。有女人的地方必有爱情，在这里，也势必发生众多的爱情故事。《诗经》中便有了很多篇以桑园为场合的爱情诗篇，成为文学天地的审美意象。
学者傅道彬在自己的研究中这样说过：“古老的桑园因为有着太多的故事，以至于成为一个爱的隐语。”是什么隐语呢？翻开《诗经》，就是那些铺面而来的情事、性事。
爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沫之北矣。云谁之思？美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沫之东矣。云谁之思？美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
在这首闻名的《鄘风·桑中》中，男主人公唱道：“到哪里采集女萝？就在卫国沫水岸。谁是你梦中情人？美丽冻人是孟姜。她约我到桑林里，邀我她家把亲攀。辞别归来送我行，依依惜别淇水边。收割小麦去何处？就在沫水岸北岸。谁是你梦中情人？美丽动人是孟戈。她约我到桑林里，邀我她家把亲攀。辞别归来送我行，依依惜别淇水边。采摘蔓菁去哪里？就在沫水河东岸。谁是你梦中情人？美丽动人是孟戈庸。她约我到桑林里，邀我她家把亲攀。辞别归来送我行，依依惜别淇水边。”在这一首朴素、深婉的恋歌重，在桑园中相会后发生了爱情中的一切步骤与环节。“桑中”是当时都城朝歌的别名，“上宫”也是朝歌附近的地名，都是采桑女幽会的地点，滨临河水，在春天的环境中流淌唱歌，诗情画意之中，滋润着爱情的心田。采桑女在这里发生了一个又一个的爱情故事。
《魏风·汾沮洳》中从采桑女的角度来描写男女之情，“彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行”，意思就是她说她来到汾水岸边去采桑。看他是个怎样的人儿，美得像花儿一般，才华赛过大主将。这个采桑的女孩大胆表达着自己对一位花样美男的赞美和爱慕，凸显着《诗经》中女子最可爱的一点：开放热烈地表达真实的感情，无须掩藏。
同样《小雅·隰桑》中的采桑女在桑园中见到了她思念已久的男人，难以掩藏心中的喜悦。
隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何！
隰桑有阿，其叶也有沃。既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶也有幽。既见君子，德音恐胶。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了那人儿，快乐滋味无法说！情话绵绵说不够。如何叫我不快乐！
发生在桑园中的约会媾和，也成为先秦时候的一种风气，这是一种平常之事，桑林，这个充满暧昧的性爱场合，先民们认为在与劳动相关的自然田野可以得天地之精华，有益健康，而且和谷物的生长联系起来，认为是一种吉祥，代表着原始、朴实与奔放。在这个好地方，连一心治水的大禹都停留了自己繁忙的脚步。《楚辞·天问》中记载着大禹走到涂山的时候，恰好碰上桑社狂欢节，他邂逅了一个美丽的涂山姑娘，两个人在桑林中有了热烈的交欢，后来就生下了儿子启，就是夏朝的第一位君主。
桑园的特殊地位与在诗歌中的一再出现，后来就逐渐想成一种意象，承载着采桑女的喜怒哀乐与生活，借桑抒情也成为女性一种自然贴切的倾诉方式。
比如，在《诗经·氓》中：“以尔车来，以我贿迂。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄且陨。”
被抛弃的女子就在桑叶最初的鲜嫩与最后的枯黄飘落对比中，感叹自己的青春年华过往，爱情与生活的幻灭。桑园，可以说是先秦年代的文学森林。