《小雅·南有嘉鱼之什·南山有台》原文
小雅·南有嘉鱼之什·南山有台
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。
《小雅·南有嘉鱼之什·南山有台》注释翻译
注释
台：通“薹”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。一说艾蒿。
莱：藜草，一年生草本植物，为常见野菜。
只：语气助词，无实义，后同。
德音：美好的名声。
栲〔kǎo〕：树木名，又称山樗。
杻〔niǔ〕：又称檍树，叶似杏而尖，白色，皮正赤。
遐不眉寿：遐，何，一说远。眉寿，长寿。
枸〔jǔ〕：又名枳椇、拐枣、金钩子等，落叶乔木，夏开绿白小花，果实可食。
楰〔yú〕：一种楸树，又名鼠梓。
黄耇〔gǒu〕：年老。黄，黄发。
保艾：养育。艾，养。
译文
南山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。
南山生绿桑，北山长白杨。君子很快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。
南山生枸杞，北山长李树。君子很快乐，人民好父母。君子真快乐，美名必永驻。
南山生鸭椿，北山长菩提。君子真快乐，高年寿眉齐。君子真快乐，美德充天地。
南山生枳椇，北山长苦楸。君子很快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。
翻译
南山上长着莎草，北山上长着藜草。安然和乐的君子，是国家的基石。安然和乐的君子，愿你万寿无穷。南山上长着桑树，北山上长着杨树。安然和乐的君子，是国家的荣光。安然和乐的君子，愿你万寿无疆。南山上长着杞树，北山上长着李树。安然和乐的君子，是民众的父母。安然和乐的君子，愿你美名永传。南山上长着山樗，北山上长着檍树。安然和乐的君子，何不安享长寿？安然和乐的君子，愿你美名隆盛。南山上长着枳枸，北山上长着楸树。安然和乐的君子，何不得享年高？安然和乐的君子，养育你的后代。
《小雅·南有嘉鱼之什·南山有台》题解赏析
解读
《南山有台》是一首对德才兼备的君子贤人的赞歌。《毛诗序》言本诗主旨为“乐得贤也”，所谓“得贤则能为邦家立太平之基矣”。对于这个观点，古今学者几无异辞。
本诗共分五章，每章六句，全用叠章句法，结构上十分工整。各章前二句分别以南山和北山的一种植物起兴，后四句则各包含两组内容，表达的是对君子的赞颂或祝福。其中对君子的赞颂如“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”，对君子的祝福则涉及长寿、美名、家道等方面，折射出古人对有德的圣贤君子的推崇和希求之心。
赏析
全诗五章，章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“南山有台，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”、“邦家之光”、“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”、“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦，举重若轻，颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
