唐诗三百首第281首朱庆余的《近试上张水部/闺意献张水部》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第十卷七言绝句。唐代读书人应考之前，常以诗文投献当朝文坛以及政坛的名人，以求得到赏识援引。诗人意在求荐，诗中以新嫁娘自比，夫婿暗指张籍，舅姑隐喻主考官，不直言正意而以喻托手法表达求取赏识之意。构思精巧，寄意言外。对于新妇含思婉转的心理以及娇怯温柔的体态刻画入微，极尽旖旎闺情。
近试上张水部/闺意献张水部作品原文
近试上张水部/闺意献张水部
朱庆余
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
近试上张水部/闺意献张水部译文注释
译文一
新房里昨夜花烛彻夜通明，清早要到堂前向公婆问安。
梳妆打扮后低声询问丈夫，画眉的深浅是不是很入时？
译文二
自从昨夜熄灭了洞房的红蜡烛以后，就一直等着天亮到堂前去拜见公婆。这位新嫁娘词梳妆已毕，低声询问丈夫，我的眉毛描得是深是浅，究竟合不合乎时尚呢？
注释
近试：临近考试。此题别本作《闺意献张水部》。
张水部：即张籍，当时任水部员外郎，故称。
待晓：等到天亮。
入时：合乎时宜、合乎时尚。
近试上张水部/闺意献张水部作品鉴赏
赏析一
诗人在这首诗中用夫妻关系比拟君臣关系，唐代应进士科举人，常常将自己的作品呈给当时的名人，希望他们赏识把自己介绍给主持考试的礼部侍郎。朱庆馀的这首诗就是这类诗，诗人将此诗赠给时任水部郎中的张籍。
诗中，新妇是诗人自比，新郎比喻张籍，公婆比喻主考官，诗人用这样委婉的表达征求张籍意见。
“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，写成婚和拜公婆。昨夜洞房红烛彻夜未熄，早晨新媳妇醒来等待拜见公婆。“待晓”，表明新媳妇早就醒来了，妆扮好自己，等待着天亮后，去堂前向公婆行礼，透露了新媳妇心中的忐忑不安。
“妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”新媳妇化完妆后，心中还是有些不安，不知道自己的妆化得怎么样，是否会得到公婆喜欢，于是，她画完眉后，转过身低声问自己丈夫。因为是新娘子，所以还略带羞涩，并且，这个想法也不好大声说出，让旁人听到，便“低声”问，写得合情合理，惟妙惟肖，仿佛那个羞涩的新娘子就在眼前。
这首七绝小诗，描写细腻，刻画传神，饶有情趣。
赏析二
此诗是以“闺意”作比喻在考试前向名人投诗救助。诗人巧妙地以闺意作比，就是把自己这位应试举子比作新娘，把考试官比作公婆，而把他赠诗的对象张籍比作新郎，希望张籍能对他的水平作出评价，能对他提出意见，以得到主考官的满意，顺利中举。本诗运用比喻的手法，相当高明，有一箭双雕之妙。据说，张籍得此诗后也酬他一首：“越女新妆出镜新，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”由此，朱庆余不仅进士及第而诗名也飞扬四海之内了。
朱庆馀曾得到张籍的赏识，而张籍又乐于推荐后辈。因而朱庆馀在临应考前作这首诗献给他，张籍在《酬朱庆馀》诗中答道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”这成为千古佳话，流誉诗坛。
赏析三
这首诗的手法其实并不独特，以夫妻关系或男女爱情来比拟君臣、朋友、师生等其他社会关系，乃是从《楚辞》便即开始出现的一种传统表现手法。唐人范摅《云溪友议》载：“朱庆余遇水部郎中张籍知音，索庆余新旧篇什二十六章，置之怀袖而推赞之。时人以籍重名，皆缮录讽咏，遂登科第。庆余作《闺意》一篇以献。”也就是说，朱庆余是因为得到张籍对他诗歌的赏识，从而名声远播，才得以科举中试的，这与此诗中几个人物形象的竖立，所应用的比喻，都具有相当紧密的联系。
朱庆余把自己比拟作新嫁为人妇的女子，这位新嫁娘词不知道能否得到公婆的喜爱，所以内心是忐忑的，惶恐的，“待晓”一词明确地表现出了这种心态－－夜烛才熄，便开始等待天亮，因为天亮就要去拜见公婆，不知道他们会怎样看待自己，会怎样对待自己呢？继而他把科举试的考官比拟作公婆，考官赏识，自己就能中举，正如新嫁娘词得公婆喜爱，从此就可以在夫家幸福地生活下去一般。然而在此之前，自己和考官，正如新娘与公婆，双方是互不了解的，新娘正需逢迎公婆，正如自己需要了解考官的口味，从而写出能够得蒙赏识的文章来一般。
那么，去哪里了解考官的喜好呢？诗人把了解自己、赏识自己的张籍比作自己的丈夫，经过一夜缱绻，丈夫应该比较了解自己了，同时，丈夫也应当了解公婆（张籍时任朝官，对考官的喜好应当有所认识）。所以他便借女子梳妆后询问丈夫，自己的妆扮是否合乎时尚，是否能够入公婆的法眼，来代指询问张籍，自己文章的风格是否合乎时流，是否能够得到考官青睐呢？
王建诗云“未谙姑食性，先遣小姑尝”，与此诗用意相同，都是以诗文干谒官员，以求扬名，以求官员指点考试的诀窍。王建所作五言，比较简省，朱庆余此诗是七言，添加了很多细节描述，比如“待晓”、“低声问”、“画眉深浅”，把一种忐忑而又热切期盼的心理描摹得生动细腻，从而得以名留千古。
赏析四
张水部，即张籍，长庆二年（822年），张籍由国子博士迁水部员外郎。诗题又作《近试上张水部》，近试，临近考试之意。说明这首诗是诗人在应试前献给张籍的。唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀本诗投赠的对象，是水部郎中张籍。朱庆馀平日向他行卷，已得到他的赏识，临到要考试了，以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。据记载，读过朱庆馀的献诗后，张籍特意作了一首《酬朱庆馀》，以示答应。朱的赠诗写得好，张也答得妙，真可谓珠联璧合，千百年来传为诗坛佳话。
本诗为行卷诗。诗借描写“新嫁娘词在拜见公婆前精心梳妆打扮并征求夫婿意见，担心画眉是否入时”，来比喻“士子应试前担心文章是否合格，能否得到考官赏识”，表现了待考知识分子彷徨不安的期待心理，也反映了当时科举考试中依傍豪门的社会风气。比喻新巧恰切，单作闺情诗看，也是佳作。
按照古代习俗，结婚次日清早有新媳妇拜见公婆的传统。诗人以新娘的口吻，重点描写拜见公婆之前的心理状态。前两句渲染特定的情境：“洞房”交代了诗中人物所处的地点。“昨夜”、“待晓”四字表明时间，由晚至晓整整一个通宵。“拜舅姑”，就是拜见公婆。从“洞房昨夜停红烛”，到“待晓堂前拜舅姑”，这两句诗表现了时间的转换和地点的推移，也展示了人物内心感情的变化。
后两句细致地描绘新娘拜见姑婆前的复杂心理。“妆罢”二字，从上句“待”字生出，隐隐点出她已梳妆了很久。用心梳好妆，画好眉之后，新嫁娘词还是觉得没有把握，只好问问身边的丈夫。“低声”二字用得极其准确，表现出了新嫁娘词拘谨、娇羞的神态。以问句作结，韵味无穷。
本诗比喻新奇，有一箭双雕之巧妙，值得好好品味。
近试上张水部/闺意献张水部作者简介
朱庆馀
籍贯：越州（今浙江绍兴）
作品风格：纤深婉丽
诗人小传：
朱庆余，生卒年不详，名可久，以字行，越州（今浙江省绍兴市）人，晚唐诗人。他是唐敬宗宝历二年（826年）的进士，授秘书省校书郎，其诗深受张籍赏识，近体尤工，诗意清新，描写细致，内容则多描摹个人日常生活。南宋刘克庄《后村诗话后集》云：“张洎序项斯诗云：‘元和中，张水部（张籍）为律格，清丽浅切，而巧思动人，字意清远，惟朱庆余一人亲受其旨，沿流而下，则有任蕃、陈标、章孝标、司空图等，咸及门焉。’”
近试上张水部/闺意献张水部扩展阅读
酬朱庆余
唐·张籍
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
这首诗，应该就是张籍对朱庆余《近试上张水部》的回答。朱庆余是越州人，故而张籍即将他的诗文比作美丽的越女，说你已经很认真地写诗作文了，正如越女细心地梳妆打扮，自己知道自己的文章很好，却又难免忐忑沉吟，其实大可不必。你的文章清丽脱俗，就如同越女的采菱歌一般，可“敌万金”，不怕考官不赏识啊。
唐诗常识
古今字音、字调不同，前人读来很协调的诗句，后人往往难以接受其音乐性。唐诗中最使后人难解的，就是朱庆余《宫中词》所押“平水韵”中上平声十三元部。即以今天普通话的音韵来读，“魂浑温孙”等字易与上平声十一真、十二文，以及下平声十二侵相混淆，“元烦言轩”等字又易和上平声十四寒、十五删，以及下平声一先、十三覃、十四盐、十五咸相混淆。清代人即已极痛恨此韵部，李慈铭《越缦堂日记》载：“朝考以诗出韵，置四等归班，以已未会试中式，覆试诗亦出韵，置四等，停殿试一科。其出韵皆在十三元。湖南人王闿运嘲以诗云：‘平生双四等，该死十三元。’京师人以为口实。”