《小雅·甫田之什·裳裳者华》原文
小雅·甫田之什·裳裳者华
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
《小雅·甫田之什·裳裳者华》注释翻译
注释
裳裳：鲜明美盛貌。一说通“堂堂”。
湑〔xǔ〕：茂盛。
觏〔gòu〕：遇见。
写：倾吐，抒发。一说通“泻”。
誉处：安乐。誉，通“豫”。
芸：形容艳丽美盛。
章：礼乐法度，一说服饰文采。
骆〔luò〕：鬣尾黑色的白马。
沃若：驯顺貌，一说光滑柔软貌。
似：通“嗣”，继承，延续。
译文
花儿朵朵在盛开，叶儿繁茂长势旺。我遇见了那个人，我的心啊真舒畅。我的心啊真舒畅，于是有了安乐的地方。
花儿朵朵在盛开，鲜亮艳丽黄又黄。我遇见了那个人，他的服饰有文章。他的服饰有文章，于是有了喜庆的排场。
花儿朵朵在盛开，有黄有白多娇艳。我遇见了那个人，四匹黑鬣白马驾在前。四匹黑鬣白马驾在前，六根缰绳光滑又柔软。
要向左啊就向左，君子应付很适宜。要向右啊就向右，君子发挥有余地。因他发挥有余地，所以后嗣能承继。
翻译
鲜妍明媚的花朵，叶子长得很繁盛。我遇见了那个人，我的心事得吐露。我的心事得吐露，因此可以享安乐。鲜妍明媚的花朵，黄色绚丽又盛美。我遇见的那个人，他有礼乐有法度。他有礼乐有法度，因此可以享吉庆。鲜妍明媚的花朵，有黄色也有白色。我遇见的那个人，他乘四骆所拉车。他乘四骆所拉车，六根缰绳甚服贴。从左走啊从左走，君子应对很合宜。向右走啊向右走，君子能够做到它。君子能够做到它，因此可以继先制。
《小雅·甫田之什·裳裳者华》题解赏析
解读
这首《裳裳者华》，历代学者多赞同朱熹《诗集传》的观点，认为是周王赞美诸侯之诗。《毛诗序》却认为此诗旨在讽刺幽王，所谓“古之仕者世禄，小人在位，则谗谄并进，弃贤者之类，绝功臣之世焉”。清代魏源《诗古微》提出“此亦诸侯嗣位初朝见之诗”。
全诗共分四章，每章六句，前三章前三句运用了叠咏手法，且前三章四、五句完全重叠，运用了顶真之修辞。前三章皆以“裳裳者华”起兴，而后引出我所见之人的不凡阵仗和我见他后心情畅快的状态。末章的“左之”“右之”《毛诗》认为代表的分别是阳道朝祀和阴道丧戎之事，末二句则是对“君子”表里如一、承传祖德的赞美之辞。
赏析
全诗共四章，每章四句。
诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。而“我”所遇的“之子”又是什么样子呢？在首章，诗人只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。是什么样的人使得“我”如此欢悦？诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。方玉润《诗经原始》谓“末章似歌非歌，似谣非谣，理莹笔妙，自是名言，足垂不朽”，极是。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
