《诗经·周颂·有客》原文
诗经·周颂·有客
有客有客，亦白其马。
有萋有且，敦琢其旅。
有客宿宿，有客信信。
言授之絷，以絷其马。
薄言追之，左右绥之。
即有淫威，降福孔夷。
《诗经·周颂·有客》注释翻译
注释
(1)有：语助词。萋：借为“緀”，绸缎上的花纹。且（jū）：盛服貌。(2)敦琢：犹雕琢，精选之意。旅：众人，指随从。(3)宿、信：一夜为“宿”，两夜为“信”。(4)絷（zhí）：绳索。后一“絷”为动词，绊也。(5)薄、言：皆语助词。追：送。(6)夷：平安。
译文
客人来了，客人来了，那匹雪白的马。人多呀，人众呀，大家都打扮好了。
客人住下两天了，客人住下四天了。拿根绳儿来给他，绳儿拴着他的马。
他要走了，饯送他，大家都送他礼物，有这样的好品德，大大的福气降给他。
翻译
客来了！客来了！
驾乘白马多显眼。
随从的，衣着绚烂，全是精选的良贤。
客住一宿又一宿，索性再多住几天。
快点拿出绳子来，去把他的马儿拴。
送别时追攀车辕，祝勉的话儿说不完。
客人您啊威仪不凡，天定降福保您平安。
《诗经·周颂·有客》题解赏析
赏析1
也许有人以为，古代的上层贵族，既然地位煊赫，崇于势利，其待客接友，未必能有多少真情。其实也不尽然。《周颂·有客》就是古代王公贵族接待宾客之诗。这首诗语言活泼，节奏轻快跳跃，展示了主人对客人的真诚情谊和美好祝愿。即便在今天读来，也还颇感亲切动人。
全诗可分三章：首章言迎客之喜悦；二章言留客之殷切；三章言送客之情深——包括了接待宾客的完整过程。
“有客有客，亦白其马。”此篇开头，便是对贵客驾临的喜悦呼告。车声辚辚，从远处传来，客人虽因距离较远还看不真切，那驾车的白马却早已见得分明。主人的精神不禁为之一振，仆役们自然也喜色浮动。“有客有客”，两语连写，欢快、跳跃，表现了主仆遥见贵客到来时互相传告的惊喜之情，极为传神。后句落墨于驾车之马，纯白一色，潇洒大方。贵客尚未露面，其车骑雍容的气派与华贵不俗的风度，已随着白马扑面而来。再看贵客的随员，更加令人赞叹：衣着是花团锦簇，气宇亦轩昂不凡，那都是百里挑一的人才啊！“有萋有且”两句，妙在依然不写贵客，而贵客的器宇、风采，已在烘云托月中显现。这就是首章所述的“迎客”。诗面上写的是客，字里行间跳动着的，则是迎客主人的惊喜、赞叹与自豪之情。
久盼的贵客既已到来，刚才还沉浸在迎客喜悦中的主人，唯恐客人很快离去，此刻又急忙考虑“留客”之事了。故人相逢当然其乐无穷；主人的盛情，更使客人有宾至如归之感。客人由此住了一天又一天，“宿宿”“信信”两组叠字，表现了客人停留时间之长，可不必拘泥“两夜”“四夜”之数。但主人犹嫌太短，为留客人，他颇费苦心，这才引出了微妙的“言授之絷，以絷其马”两句——“快去拿绳子来，给我把马拴住，没了马，看他还怎么走？”主人舍客而就马，颇见其狡黠之态，然于此狡黠之中，却表现了一种古朴纯真的待客深情。
最后一章，写客人离去时主人送行，情感较为深沉。主人再热情好客，客人终究不能久留，当客人揖别之际，主人的心情又将是怎样依恋呢？“薄言追之”，前人训“追”为“送”，自然不错，但总觉得少了些意蕴。“送”之外，当亦有“追”之意，以见其送之远，别之难，显示出“送”中之“情”。“左右绥之”，抒写主人自己虽在为别离伤感，但作为送行者，又不忘抚慰客人安心登程。此中情景，愈加显得委婉动人。诗之结尾二句，本是古人祝福的套语，但放在这特定的环境之中，却表达了对远去客人的真诚美好的祝愿。这祝愿正如温馨的春风，伴随着客人远去；亦如一声悠长的钟鸣，给全诗留下了缕缕余韵。那是挥手之间的惆怅，和惆怅中的绵绵情思呵……
《毛诗序》说此诗写“微子来见祖庙”之事。或言诗中客人即箕子。不知何据，录以供读者参考。