《诗经·郑风·羔裘》原文
诗经·国风·郑风·羔裘
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
《诗经·郑风·羔裘》注释翻译
注释
(1)濡：润泽。
(2)侯：美好。
(3)舍命：抛弃生命。不渝：不变节。
(4)豹饰：羔裘的袖口上饰以豹皮。
(5)孔：很。
(6)司：主也。司直：即主持直道的人。
(7)晏：鲜艳。
(8)三英：豹饰有三列。
(9)彦：美士为彦，即俊杰之士。
译文
身穿羔裘润如膏，行为正直品德好。那是位好人啊，至死不渝为国效劳。
皮袍袖口饰着豹皮，穿在身上勇武有力。那是位好人啊，国内专管整饬法纪的人。
羊羔皮袍子美好无比，三列豹皮袖口灿烂鲜丽。那是位好人啊，国家美士文采第一。
翻译
羔羊的皮裘多润泽，他是纯良又正直。他那个人呀，生死关头不变节。
羔羊的皮裘豹皮袖，他的勇力大无限。他那个人呀，主持国家的正义。
羔羊的皮裘多鲜明，三行花边亮晶晶。他那个人呀，是国家的英杰。
《诗经·郑风·羔裘》题解赏析
赏析1
这是一首赞美正直官吏的诗篇，诗的作者已不可考。诗的内容，《毛诗序》说它陈古以讽今，刺当朝无此等贤人，并无确据。朱熹、姚际恒等认为此诗是“郑人美其大夫之诗，不知何指也”（《诗经通论》），今从其说。
全诗三章皆以羔裘起兴。羔裘是大夫的朝服，用它起兴，首先给人展示出官吏的服饰美：穿着油光水滑的羊羔皮袍，袖口上饰着豹皮，鲜艳无比。接着，每章第二句一语双关，是由外美到内美的过渡。“洵直且侯”，既赞羔裘之舒直美好，又夸其官吏品质正直；“孔武有力”，既赞羔裘之豹饰鲜明有力，又夸其官吏勇武刚强（朱熹曰：“豹甚武而有力，故服其所饰之裘者如之。”）。“三英粲兮”，既赞裘上三列豹饰，又美其官吏之三德。“英”有俊秀之意，故《毛传》释“三英”为三德，《郑笺》释“三德”为刚克、柔克、正直。
每章的最后两句是直接赞美官吏的内在品质。这位官吏，能在生死关头不变节，为国效劳；不仅自己正直，而且能够正人过失、主持正义；他是国家的美士，国家的俊杰。
全诗三章，从外美和内美两方面对官吏进行了赞颂，结构严谨，层次井然。
《左传·昭公十六年》记载，郑国六卿饯晋韩宣子于郊，子产赋郑之《羔裘》，韩宣子曰：“起不堪也！”可见此诗产生较早。有人以为此诗赞美郑国的子皮、子产。但《诗经》最晚的诗止于陈灵公。鲁襄公二十九年，鲁人为季札歌郑乐时，《羔裘》诗久已编入周乐，这一年子皮始当国，子产之为政又在其后，鲁人不会在此之先就有歌颂二子的诗乐。因此，这是一般的赞颂诗，不必附会到具体的历史人物身上去。
这首诗虽然在内容上只是美化朝中官吏，有一定的局限性，但在艺术上还有值得借鉴之处。它主要用赋的方法，由表及里，赞美正直的官吏，同时兼用兴法，所以，也具有一定的审美感染力。从此诗我们也可以看出当时人们的审美观念：为官不仅要外表美、威武有力，更重要的是内心美，做到正直，能主持正义，为国效劳，至死不渝。