《诗经·召南·驺虞》原文
诗经·国风·召南·驺虞
彼茁者葭，壹发五豝。于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豝。于嗟乎驺虞！
《诗经·召南·驺虞》注释翻译
注释
(1)茁：草初生出地貌。
(2)豝（bā）：与下文（zōng）皆指小野猪。《广雅》：“兽一岁为，二岁为豝，三岁为肩，四岁为特。”
(3)驺虞：兽官名，服役于猎场。
翻译
芦苇新生已长粗，一箭轰出五野猪。这个虞人好功夫！
蓬蒿新生密蒙蒙，五头野猪一箭轰。这个虞人多么能！
《诗经·召南·驺虞》题解赏析
赏析1
本篇是诗经歧解最多的诗篇之一，原因在于本文的过于简古，而古今文两派对“驺虞”的解释不同。
《毛传》发挥诗序，释驺虞为“义兽也，白虎黑文不食生物，有至信之德则应之”。但这“义兽”与上文“壹发五豝（）”风马牛不相及，颇有生拉活扯之嫌。故今人一致不取此说。那么驺虞究竟指什么呢？陈子展《诗经直解》博引《韩说》：“驺虞，天子掌鸟兽官。”（《周礼·钟师疏》引）《鲁说》：“驺者，天子之囿也。虞者，囿之司兽者也。”（《贾子新书》）可见驺虞的名义是“猎场之虞官”。
对诗中驺虞与猪（豝、）的关系，又有不同理解。有人以为是放牧者“一看到小猪，便联想到牧猎官的狞恶可怕”，译为：
茁壮茂盛芦苇芽，五只小猪一胎下。唉！牧猎官，真可怕！（下章类推）
以母猪产仔释第二句显然不妥（“豝”已是二岁小猪），而“于嗟乎”的感叹也很难与“可怕”搭成联系（参《麟之趾》“于嗟麟兮”）。于是有人进一步把驺虞等同猪倌，译为：
那芦苇已发出了壮芽，一个人却把多头母猪放押。好可怜哪牧猪娃！（下章类推）
有点像近代表现阶级压迫的民歌。但以放猪释“壹发五豝”也不妥，何况一人放几头猪也并不可怜。尤其是兽官（成人）不等于猪倌。以上两种理解都很难为人接受。
也有人将驺虞引申为猎手，认为是赞美猎人的歌，译为：
密密一片芦苇丛，一群母猪被射中。哎呀这位猎手真神勇！（下章类推）
以发箭射野猪释第二句，堪称确解。但将驺虞视同一般猎人，毕竟缺乏依据。所以，我们这里采用了第四种今译（原载《学术研究》1987年3期）。它把第二句译作“一箭轰出五野猪”，也是有根据的。《毛传》说：“虞人翼五豝以待公之发。”《贾子新书》引《齐说》：“虞人翼五豝以待一发，所以复中也。”这是说虞人遵照职责，将猎物驱赶出来，以供奴隶主贵族射猎。据戴震说，这是写“春蒐之礼”，“春蒐以除田豕，为其害稼也”，和统治者躬耕亲蚕一样，有一种鼓舞奴隶劳动热情的作用。
这是诗经中最简短的篇章，要说它的风韵，也只能是三分诗，七分唱。诗本身只是赞美虞人的能干称职，《齐说》却谓“乐官备也”“乐得贤者众多”（《仪礼·乡射义》及郑注），这是它用作乐章之义，是对原诗意蕴的进一步发挥。
通过这首短诗的分析，或许可以部分地明了“治诗益棼”的原因；又不难理解古谣谚为什么要说：“能理乱丝，方可读诗”了。