《诗经·小雅·渐渐之石》原文
诗经·小雅·渐渐之石
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不遑出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不遑他矣。
《诗经·小雅·渐渐之石》注释翻译
注释
1、渐（zhǎn）渐：通“崭崭”，山势峻峭的样子。
2、卒：“崒”字之借，山势高险。
3、没：尽，终。
4、蹢（dí）：蹄。白蹢：谓白蹄，指其蹄干净。
5、烝：众。
6、离：犹言“丽”“罹”。毕：即二十八星宿的天毕。月离于毕：谓月亮行于天毕附近，欲与之相遇。
翻译
石峰高崭崭，高啊高连天。山川悠悠路迢远，行军劳瘁苦无边。上下将士去东征，朝暮无暇大倥偬。
石峰高崭崭，高啊高又远。山川悠悠路迢远，何年何月能走完？上下将士去东征，深险绝地难出险。
黑猪有白蹄，成群涉水溪。月亮靠近天毕星，大雨滂沱路泥泞。上下将士去东征，不顾他事若兼程。
《诗经·小雅·渐渐之石》题解赏析
赏析1
此诗是周王朝东征将士怨叹征战不息、劳苦无诉之作，与《何草不黄》命意相似。《毛诗序》指实东征的对象为荆舒、怨刺的对象为幽王，不必确指。周王朝几百年间，穷兵黩武之主非一，东征之举不可一二数，何必定为幽王征荆舒。
如果说《何草不黄》的作者在控诉周王朝把征戍将士当作战争工具（“哀我征夫，独为匪民？”）上立意，那《渐渐之石》则直接从远道出征、征途险阻的漫长切入，以沿途所见所闻为诉说线索，并由此生出深沉的怨怒和世道感慨，揭示出厌倦征战、期待和平安宁生活的主题。
首章开头几句，开门见山，展现出一幅行军图景。劈面而立的石峰，陡峭峥嵘、高不可攀。石峰的高峻厚重，把爬行其间的人流比照得何其渺小、何其微不足道。后世的山水画卷常用此布局方式。巍峨连绵的群山溪壑，占据了画面的主要空间，只在山峰的溪流之中，点缀一二轻舟人影，显示骚人高士寻幽览胜、高栖林壑的闲情逸致，令观赏者油然生神游八荒、情亲自然的向往之思。但此诗所勾勒的画面，不能勾起人的轻松闲情，而只会产生压抑感。诗的第三句“山川悠远”，直接逗出将士们对征战辛苦的浩叹：战争之路没完没了。诗的五、六句，即从时间的连续不断叹息东征将士的苦难无边。
第二章采用与前章相同的句式音节，只更换了关键的“卒（崒）”“没”“出”等字。如果首章尚有概括性地怨叹征途劳苦、历时久长，而为全诗定下一定哀怨基调的意义，那么，此章就更把着眼点实在地放在征途的空间范围内，由眼前山峰的险恶、脚下路途的崎岖无端，联想到此行险境的无法逾越，有力地表现了将士的不平、愤怨、哀叹和绝望。
昼往夜来，阴晴更移。疲乏的东征将士遇到了滂沱大雨，溪流暴涨，村舍零落，成群的家畜随波逐流，一片凄凉。第三章开首所描绘的这幅景象，虽然不定是某时某境的具体所见，必是以真实经历为基础的。道路泥泞的困难，举目凄凉荒芜，自然令远征将士生同情恻隐之心、发思家念亲之情，加剧其对战争的怨恨。种种情绪，纷至沓来，故诗以“武人东征，不遑他矣”作结，大有剪不断、理还乱之慨。钟惺评曰：“三不遑，皆有意，不遑他，更可怜。”
此诗从亲历东征的士卒口中道出，所经所见，历历成画。各章先叙后议，情出自然，使诗具有诗情画意，又能透过一次东征事件，紬绎出穷兵黩武的危害性，使将士们对东征的怨叹，具有憎恶战乱、期望安居乐业的普遍意义。