《诗经·小雅·伐木》原文
诗经·小雅·伐木
伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
伐木许许。酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来？微我弗顾！於粲洒埽，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来？微我有咎！
伐木于阪。酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。
《诗经·小雅·伐木》注释翻译
注释
1、丁（zhēng）丁：伐木声。
2、相：看。
3、矧（shěn）：况且。
4、这两句祈求神灵鉴听，以赐和平之福。
5、许（hǔ）许：锯木声。
6、酾（shī）：滤酒。藇（xù）：甘美。
7、羜（zhù）：羊羔。
8、速：召请。诸父：同姓长辈。
9、宁：何。适：往。
10、微：无，勿。顾：念。这句倒装，就是勿弗顾我。按上二句一说：宁，宁愿；适，刚巧；微，非；弗顾，不去往请。大意即朱熹说：“宁使彼适有故而不来，而无使我恩意之不至也。”
11、於（wū）：叹词。粲：明净。
12、馈：食物。簋（guǐ）：食具。八簋言其多。
13、牡：指公羊。
14、诸舅：异姓长辈。
15、咎：过错，可作使动。
16、阪（bǎn）：山坡。
17、衍：满溢。
18、笾豆：竹、木食具。践：陈列。
19、兄弟：平辈亲友。
20、民：人。失德：失去恩德，谓招致怨恨。
21、乾餱（hóu）：干粮。愆（qiān）：过失。这句意谓因饮食小事而失和。
22、湑（xǔ）：滤酒使清。我：语助词。
23、酤：同“沽”。
24、坎坎：鼓声。
25、蹲（cún ）蹲：同“墫墫”，舞貌。
26、迨（dài）：及，趁。
27、湑：指清酒。
译文
砍树响丁丁，鸟儿叫嘤嘤。出了深谷底，飞上高树顶。鸟儿为何叫嘤嘤，要把朋友声音找。请看鸟儿多殷勤，要把朋友声音找；人比鸟儿更有情，反而不把朋友交？人的友爱神听着，既保平安又和好！
锯树呼呼响，筛酒扑鼻香。我家宰了小肥羊，众位伯叔请来尝。哪儿去了还不来？可别不肯来赏光！打扫屋子生光彩，八大件儿席上摆。我把肥壮公羊宰，众位长亲请过来。哪去了还不来？千万别见我的怪！
砍树砍倒山坡上，筛酒漫出酒缸边。盘儿碗儿排齐整，老哥老弟别疏远！有些人们伤和气，饮食小事成祸源。咱们有酒把酒筛啊，没酒也得把酒买啊。咱们咚咚打起鼓啊，蹦蹦跳跳一齐舞啊。趁着今儿有工夫啊，来把清酒喝个足啊！
翻译
砍树响叮叮。鸟儿叫嘤嘤。出了深谷底，飞上高树顶。鸟儿为何嘤嘤叫，要把朋友声音找。请看鸟儿多殷勤，要把朋友声音找；人比鸟儿更有情，反而不把朋友交？人的友爱神听着，既保平安又和好。
锯树呼呼响。筛酒扑鼻香。我家宰了小肥羊，众位伯叔请来尝。哪儿去了还不来？可别不肯来赏光！打扫房子生光彩，八大件儿席上摆。我把肥壮公羊宰，众位长亲请过来。哪儿去了还不来？千万别见我的怪！
砍树砍倒山坡上。筛酒漫出酒缸边。盘儿碗儿摆齐整，老哥老弟别疏远。有些人们伤和气，饮食小事成祸源。咱们有酒把酒筛啊，没酒也得把酒买啊。咱们冬冬打起鼓啊，跳跳蹦蹦一起舞啊。趁着今儿有功夫啊，来把请酒喝个足啊。
《诗经·小雅·伐木》题解赏析
赏析1
这是民间宴请亲友的乐歌，由三章皆以伐木起兴可知。
第一章由叮叮伐木声引起嘤嘤鸟鸣声。“嘤嘤”象声叠词，见出鸣声的和谐、柔美。“出自幽谷，迁于乔木”，不单纯写鸟的飞翔，也是听者对鸣声的捕捉，这里鸣，那里鸣，山林幽谷之中到处都是鸣声喈喈，多么殷勤、多么欢乐啊。听着这样的鸟鸣，自然引起人们的联想：鸟是呼群引伴的，鸟儿之间那么和乐，人类中更需要友爱，更需要亲情和友情的维系。于是诗人想象：若是如此，神灵就会降福给我们了。这里的比兴、联想是非常自然的，鸟的和鸣引起思亲求友的意绪往往是人之共感，后来陶渊明在思亲友的《停云》诗中也是这般写的：“翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。”杜甫《春望》有“恨别鸟惊心”之句，其思妇念子之情也是由鸟的鸣声引动的。
第一章对亲友之爱的呼唤由“伐木许许”“伐木于阪”这样的“过门曲调”传递到第二章、第三章。这两章更具体地写出了施爱的举动。第二章写以最甜蜜的酒、最肥美的羔羊、最谦恭的态度宴请同姓和异姓的长辈。“以速诸父”“诸舅”两小节于整齐中又有参差，以起互见、补足作用，第三章前四句亦复如此。由第二章的诸父、诸舅到第三章的兄弟，行文次第井然，也见出内外、长幼的次序。最后六句写歌舞的场面，歌声、鼓声、欢舞的人们交融在一起，真是痛饮无长幼，忘形到尔汝。宴会进入高潮，乐曲也进入最强音区，亲友之间的友爱自在不言之中了。这六句差不多都是排比，句句用韵，每句最后一字和倒数第二字都是韵脚，这样的节奏和韵律很适宜表现这热闹的场面和热烈的情绪。