《国风·郑风·大叔于田》原文翻译赏析-诗经大全-零六诗文

《国风·郑风·大叔于田》原文

国风·郑风·大叔于田

叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。

叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑罄控忌，抑纵送忌。

叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。

《国风·郑风·大叔于田》原文翻译赏析-诗经大全

《国风·郑风·大叔于田》注释翻译

注释

田：同“畋”，打猎。

乘乘〔chéng shèng〕马：乘着四匹马拉的车。前一“乘”为动词，乘坐、搭乘之意；后一“乘”为名词，古以四马一车为一乘。后文“乘乘黄”与“乘乘鸨”与此用法相同。

辔〔pèi〕：驾驭马匹的嚼子和缰绳。

组：具有纹饰的宽丝带。

两骖〔cān〕：驾车四马中外侧的两马，后同。

薮〔sǒu〕：多草木的湖沼地带，一说人或物聚集的地方。

火烈：持火把者的行列，后同。烈，通“列”。

具：同“俱”，全，都。

袒裼〔tǎn xī〕暴虎：袒裼，脱去上衣，裸露肢体。暴虎，空手和老虎搏斗。

公所：国君居处。

将〔qiāng〕：表示请求或希望之意。

狃〔niǔ〕：习惯，习以为常，引申为轻率。

女〔rǔ〕：“汝”的假借字，你。

乘〔shèng〕黄：四匹黄色的马。

两服：驾车四马中中间夹着车辕的两马，后同。

上襄：犹上驾，马之最良者。一说并驾车前，一说奔马抬头。

雁行：形容排列整齐而有次序。

忌：语尾助词，无实义，后同。

良御：擅长御马。

抑：句首语助词，无实义，后同。

磬〔qìng〕控：纵马和止马，泛指驭马。

纵送：射箭与逐禽，泛指骑猎。

乘鸨〔shèng bǎo〕：四匹黑白杂毛的马。鸨，通“駂”。

阜〔fù〕：旺盛。

发：放箭。

罕：稀少。

释掤〔bīng〕：打开箭筒盖。掤，箭筒盖。

鬯〔chàng〕弓：把弓藏入弓袋。鬯，通“韔”，弓袋。

译文

三哥出发去打猎，驾起大车四马奔。手拉缰绳如执组，骖马真似舞翩翩。三哥冲进深草地，四面猎火齐点燃。袒身赤膊斗猛虎，从容献到主公前。三哥请勿太轻率，老虎伤人提防严。
三哥出发去打猎，驾车四马毛色黄。服马马头高抬起，骖马整齐如雁行。三哥冲进深草地，四面猎火烧得旺。三哥射箭箭法准，驾车本领也高强。勒马止步弯下腰，纵马奔驰松马僵。
三哥出发去打猎，驾车四马杂色毛。服马齐头又并进，骖马如手双协调。三哥冲进深草地，四面猎火熊熊烧。三哥控马渐慢行，三哥放箭渐稀少。打开箭筒箭收起，拉过弓袋弓放好。

翻译

小叔外出去打猎，乘着四匹马拉的车子。他手执的缰绳好像宽丝带，外侧的两马如在舞动。小叔在草木茂盛的湖沼，队列的火把全都高举。他袒露上身赤手搏虎，带回献予国君居处。希望小叔不要轻率，警戒老虎伤害到你。小叔外出去打猎，乘着四匹黄马拉的车子。中间的两马都是最良，两侧的两马排列有序。小叔在草木茂盛的湖沼，队列的火把全都高扬。小叔善于射箭，又擅长御马，纵马奔驰或止马不前，引弓射箭或追逐禽兽。小叔外出去打猎，乘着四匹黑白杂毛的马拉的车子。中间的两马齐头并进，两侧的两马如双手配合。小叔在草木茂盛的湖沼，队列的火把全都旺盛。小叔的马缓慢行走，小叔射箭越来越少，打开箭筒盖把箭收起来，用弓袋把弓藏起来。

《国风·郑风·大叔于田》原文翻译赏析-诗经大全

《国风·郑风·大叔于田》题解赏析

解读

《大叔于田》一诗的主旨，《毛诗序》紧承以上诸篇仍旧判为“刺庄公也”，认为此诗写的是庄公之弟共叔段“多才而好勇，不义而得众”之事。刘沅《诗经恒解》则进一步揭示讽刺庄公之因，是叔段武勇善射，而“庄公不能善教之以成其材，又不能善用之以全其才，而使陷于恶”。今人对此诗的解读，则以“赞美猎人”说和“女子赞美情人”说为主。鉴于当时国人对共叔段即有“大叔”的尊称，且诗中反复渲染的四马驾车及专举火把的“火烈”等排场，绝非平民所能置办，故今人之说不足采取。

本诗共分三章，每章十句，全用赋法。以结构而言，后两章复沓程度较高，前一章有数句则相对对立。各章首二句交代“叔”骑马狩猎的阵仗，都是以四马并排驾车，只不过四马毛色发生变化，表明此诗所写的狩猎应非一次。诗人描写四匹驾车的马十分详尽，除了其毛色，还用“如舞”“上襄”“雁行”“齐首”“如手”多词分别摹写了“两服”“两骖”的驾车动态，生动贴切。诗中还提到了专持火把的队列“具举”“具扬”“具阜”的阵仗，表明此狩猎应发生于晚间，也暗示了主人公“叔”身份的高贵。对于“叔”骁勇强悍的狩猎之风，诗人耗费了大量笔墨予以表现。如第一章中有“执辔如组”的飒爽之姿，还有“袒裼暴虎”的激烈场面；第二章中有“善射”“良御”的娴熟才情，还有“磬控”“纵送”的高超技巧，无不展现着“叔”过人的胆识气魄和出类拔萃的射御才能。末章主要描写了“叔”狩猎完毕收箭纳弓的悠闲姿态，是对“叔”英武气度的一个侧写和补充。

全诗张弛有度，动静结合，极具画面感和情节性，如同一个故事剧本，从发展推进到高潮，高潮过后又舒缓下来。清代姚际恒在《诗经通论》中点评此诗说：“描摹工艳，铺张亦复淋漓尽致”，甚至认为此诗是汉代扬雄《长杨赋》《羽猎赋》等辞赋之祖，见地颇为深刻独到。

赏析

此诗主题，《毛序》谓“刺庄公也”，认为“叔”即庄公之弟共叔段，孔颖达疏云：“叔负才恃众，必为乱阶，而公不知禁，故刺之。”刘沅《诗经恒解》以为叔段武勇善射，“庄公不能善教之以成其材，又不能善用之以全其才，而使陷于恶，诗人流连咏叹，惜叔实刺公也”。吴懋清《毛诗复古录》又云：“叔段长于射御，力能暴虎，为国人所叹赏，宣扬传颂。”今人则多认为是赞美猎手之作。

诗的抒情主人公可能是一个女子。她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”、“仲”、“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”、“二哥”、“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的，然指实为共叔段，似乎并没有什么理由。

第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复杂的。

第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。全诗有张有弛，如一首乐曲，在高潮之后又是一段舒缓的抒情，成抑扬之势，最有情致。清姚际恒《诗经通论》评曰：“描摹工艳，铺张亦复淋漓尽致，便为《长杨》、《羽猎》之祖。”认为此诗实为汉扬雄《长杨赋》、《羽猎赋》等专写畋猎的辞赋的滥觞。

《国风·郑风·大叔于田》原文翻译赏析-诗经大全

诗经·国风·郑风·大叔于田鉴赏

这首诗也是写一位猎者，同样是带着亲切的感情夸美一位猎者的英武多能；它与《叔于田》可能是基于同一母题而写成的姊妹篇。然而，这首诗与上一篇的写法却迥异其趣，别为一格。作者选择了对“叔”的狩猎过程和英雄壮举加以正面表现的角度，运用“赋”的笔法，铺排描状，细腻刻画，在我们面前展现出一幅具体而生动的田猎图。全诗善于创造气氛，工于绘制画面，注意在动态中写人物，从而创造了一种新的境界。

“叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。”诗一开始，就为我们推出一幅车马奔驰的出猎画面，把人们带进一个紧张、热烈而又节奏明快的动态情境之中：“得得”的马蹄声，飞扬的尘土，欢快奔驰的骏马，英武威风的驭者……而在这开阔、飞动的场面中，镜头的焦点又始终未离开“叔”的身影。两骖步履谐和中节，自是驭者御术娴熟，在这里，仿佛反复出现驭者双手执辔、自如调节的特写；一句“执辔如组”，就把他引动马缰绳有条不紊、挥舞潇洒的情态形容殆尽。作者正是在这动人的画面中用近镜头把主人公推到人们面前，一开始就给我们留下了深刻的印象。

然而，这仅仅是开始。作品善于在场面中在动荡中突出人物的特点，更典型地表现在围猎搏虎的一场激战中。

“叔在薮，火烈具举。”这是在一片沼泽丛林地带一次大规模的火田围猎活动。作者只选择“举火”这一富于色彩和表现力的具体事项，便活生生托出一个激动人心的热烈场面。对于这里的“举火”，《毛诗后笺》的作者胡承珙断言“此诗自是宵田用燎”，有的学者则持有异议，认为如果是夜间狩猎，则对于下文“叔”之“释掤”“鬯弓”就无从看得如此细致。（按：古代用火围猎，是为了以火惊兽，使之出现，同时也以火阻绝野兽的逃路，这乃是古人狩猎的方法之一。）《尔雅·释天》中“火田为狩”，《韩非子·难一》中“焚林而田，偷取多兽”，即皆谓此。这样，举火而猎自不必拘泥于白昼还是宵夜；至于诗中细节描写，作为诗的意境，也不能排斥其想象成分，因此，对于狩猎的具体时辰，我们尽可以理解得灵活一些。然而，诗为我们提供的具体场景却有某种确定性。所谓“火烈具举”，《毛传》释“烈”为“列”，《郑笺》申之云“列人持火俱举”，则“火烈”即火的行列。由火的行列可以想见人的行列，由火红的炬光可以想见人们激昂亢奋的情绪；而一个“具”字，又生动地描画出排排火焰同时升腾的壮观景象。这是一个何等盛大的场面呵！

正是在这熊熊火光的映照下，正是在群情振奋的气氛中，诗的主人公挺身而出，与猛兽展开了殊死格斗。“襢裼”，写其搏战之激烈，“暴虎”，更见其气概之无畏；这是力量的显示，这是壮美的颂歌。到此，诗篇所描状的狩猎活动达到高潮，出现了振奋人心的场面，“叔”这一英武猎者的形象也就在这大幅度的动作中，在众人围观的烘托中得到了更加突出的展现。如果说《叔于田》是从“叔”出猎后那种“巷无居人”的感觉显示斯人的超俗出众，那么这一篇则是把“叔”放在众人面前正面表现他的不同凡响，同样是通过对比、借助铺垫去突出英武绝伦的英雄形象，使读者获得了具体的审美感受。至于“将叔无狃，戒其伤女”两句，看似劝诫，实则是从一个很好的角度，对于“叔”的雄豪自肆，作了巧妙的渲染，愈见其无所畏惧的英雄胆气。

不难看出，作者在对“叔”这位英雄猎人作正面描写的过程中，总是把人物放在紧张、激烈、场面开阔的背景中突出刻画，有点有面，点面结合，不但使人物得到了有力的凸现，也为我们创造了一种神奇浪漫的意境，从而大大增加了诗的韵味。

继首章集中描写“叔”与虎的一场惊心动魄的激烈格斗之后，二、三章紧扣主题，进一步表现“叔”在狩猎活动中的雄勃英姿。值得注意的是，这首诗虽然同样采用了《诗经》中许多民歌所惯用的重章叠唱的形式，但各章之间特别注意显示了事件的发展、层次的递进、内容的演化，收到了再现狩猎全过程的效果。第二章所表现的是“叔”在徒手搏虎之后又登车追射走兽的新的一幕。他不但膂力超绝、胆气过人，而且射技神奇、御术高超。作者在这里极其细腻地描画了他从容不迫御马追击的情景，“抑磬控忌，抑纵送忌”，寥寥数语，就把他忽儿止马立定全神贯注，忽儿扬扬自得任马自驰的情态表现得淋漓尽致。至于第三章，是写狩猎的结束。“叔马掤忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌”四句，从“叔”减慢车速、减少射箭，一直写到打开箭壶，放进余箭，又把弓藏进弓衣……这是一种追踪式的特写。正是在这种细腻而准确的连续刻画中，“叔”的形象在读者眼前占据了最大的空间。

总观全诗可以看出，与《叔于田》有所不同，本篇对于“叔”之其人其事的叙写，是一种正面而具体的铺陈。然而，它避免了那种刻板照相式的再现，全篇不仅有很好的气氛烘托、环境渲染、细节表现，而且具有强烈的倾向性，带有相当浓重的感情色彩，在铺陈叙写中巧妙地运用了夸饰之笔，因而使一位勇武猎者的形象得到极大程度的突出。有趣的是，恰恰在这里，我们又分明看到，与《叔于田》并无二致，本篇作者对于“叔”同样满怀深挚的关注、爱慕之情。因此，此诗极有可能与《叔于田》出自同一作者对同一对象的赞美。是否如此？诗无达诂，读者尽可以自己去体味。

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