《国风·召南·何彼襛矣》原文
国风·召南·何彼襛矣
何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。
何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。
《国风·召南·何彼襛矣》注释翻译
注释
襛〔nóng〕：花木繁盛貌。
唐棣〔dì〕：又作棠棣、常棣，蔷薇科落叶小乔木，栽培供观赏。一说为郁李，蔷薇科樱属灌木，花朵桃红色，繁密如云。
曷〔hé〕：何。
肃雍：庄严肃静，雍容安和。
王姬：周王室为姬姓，周王之女称为王姬。一说为美女代称。
平王：周平王，东周第一任君主。一说“平”为“正”义，指周文王。一说非实指，乃赞美之辞。
齐侯：西周到春秋战国时期，齐国称侯爵的国君的通称。一说非实指，乃赞美之辞。
维：语气助词，无实义，后同。
伊：语气助词，无实义。
缗〔mín〕：钓鱼线。一说丝绳，喻男女成婚。
译文
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
翻译
是什么那么纷繁茂盛？原来是唐棣绽放的花朵。为何不能肃穆而安和？原来是王姬出嫁的车马。是什么那么纷繁茂盛？它的花朵就像桃花李花。那是平王的儿孙啊，还有齐侯的子嗣啊！钓鱼要用什么东西？要用丝绳作为鱼线。那是平王的儿孙啊，还有齐侯的子嗣啊！
《国风·召南·何彼襛矣》题解赏析
解读
《何彼襛矣》一诗的主旨争议较少，古代学者多从《毛诗序》“美王姬”之说，认为此诗所写“虽则王姬，亦下嫁于诸侯。犹执妇道，以成肃雍之德也”。近现代学者大都认为本诗旨在讥刺王姬出嫁奢侈铺排之风，另有袁梅等人认为此诗为男女表达爱情之歌咏，诗中“王姬”“平王”“齐侯”诸词并非实指，仅是代称或溢美之词。
全诗三章，各章均为四句，第一章独立，后两章叠咏。前两章均浓墨重彩地以艳丽繁茂的唐棣花起兴，暗示了后文“王姬”的尊贵身份。“曷不肃雍”二句是从路人的角度，道出王姬车马队伍的规模浩大、喧嚣不息，进一步渲染了这次婚礼场面的豪华壮观。第二、三章中“平王之孙”“齐侯之子”虽然解释不一，但无疑点明了成婚双方的确是出身不凡、门当户对。第三章中还特别提到了以“丝”和“缗”钓鱼的意象，被认为是男女合婚的暗语，至此一场隆重奢华的贵族婚礼终于落下帷幕。
全诗各章中均出现了设问句式，数问数答，如吟如唱，具有非常鲜明的民俗色彩。诗人的视角从道路旁观望“王姬之车”，再到流水边垂钓之景，随着婚礼过程的变化而不断转移，正如陈继揆在《读诗臆补》中所说“通篇俱在诗人观望中着想”。然而也正是从诗人的这种“观望”中，我们才得以窥见上古时期王族婚礼的冰山一角。
赏析
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
