《国风·唐风·蟋蟀》原文翻译赏析-诗经大全-零六诗文

《国风·唐风·蟋蟀》原文

国风·唐风·蟋蟀

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。

《国风·唐风·蟋蟀》原文翻译赏析-诗经大全

《国风·唐风·蟋蟀》注释翻译

注释

聿〔yù〕：语气助词，无实义，后同。

莫〔mù〕：古同“暮”，傍晚，引申为迟、晚、将尽。

除：流逝，过去。

已：甚，很，后同。

大〔tài〕康：安泰康乐。

职：专主，专门，后同。一说得、要。

居：处所，引申为本职、本分。

无荒：此指不荒废本职之事，后同。

瞿瞿〔jù jù〕：勤勉谨慎貌，一说惊视瞻顾貌。

迈：时光流逝。

蹶蹶〔jué jué〕：勤勉貌。

役车：古代平民所乘的服役出行之车。

慆〔tāo〕：消逝。

译文

蟋蟀在堂屋，一年快要完。今我不寻乐，时光去不返。不可太享福，本职得承担。好乐事不误，贤士当防范。
蟋蟀在堂屋，一年将到头。今我不寻乐，时光去不留。不可太享福，其他得兼求。好乐事不误，贤士该奋斗。
蟋蟀在堂屋，役车将收藏。今我不寻乐，时光追不上。不可太享福，多将忧患想。好乐事不误，贤士应善良。

翻译

蟋蟀在厅堂上，一年即将度过。如今我不快乐，日月不停流逝。不要过于安泰，得要专想本分。喜乐不误职事，贤士勤勉谨慎。蟋蟀在厅堂上，一年即将完结。如今我不快乐，日月不停迁变。不要过于安泰，得要专想外事。喜乐不误职事，贤士勤勤恳恳。蟋蟀在厅堂上，一年即将终尽。如今我不快乐，日月不停褪去。不要过于安泰，得要专想忧患。喜乐不误职事，贤士安然和乐。

《国风·唐风·蟋蟀》原文翻译赏析-诗经大全

《国风·唐风·蟋蟀》题解赏析

解读

《蟋蟀》这首诗的主旨，《毛诗序》判为对晋僖公的讽刺，认为他“俭不中礼，故作是诗以闵之，欲其及时以礼自虞乐也”。宋人王质《诗总闻》则提出“此大夫之相警戒者也”，今人陈子展《诗经直解》亦言：“盖士大夫忧思深远，相乐相警，勉为良士之诗”，这一观点较为公允。

本诗共分三章，每章八句，采用复沓结构，各章仅动五字。各章皆以“蟋蟀在堂”起兴，实际上已经暗示了一岁将尽的时节背景。此后诗人数言自己“不乐”，自然引出日月流转、岁月易逝的慨叹，以及贤良之士要居安思危、谨慎勤勉的主题。本诗多用连绵词，且交错押韵，极具韵律之美。

赏析

就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显，可是《毛诗序》偏说是“刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵（悯）之，欲其及时以礼自虞（娱）乐也”。清方玉润驳得好：“今观诗意，无所谓‘刺’，亦无所谓‘俭不中礼’，安见其必为僖公发哉？《序》好附会，而又无理，往往如是，断不可从。”（《诗经原始》）对《诗序》说纠正较早的当是宋王质，其《诗总闻》指出“此大夫之相警戒者也”，而“警戒”的内容则是“为乐无害，而不已则过甚。勿至太康，常思其职所主；勿至于荒，常有良士之态，然后为善也”。释语达理通情，符合原诗。较他说为胜。《诗经选注》定此篇为“劝人勤勉的诗”，即是受王质说启发。

此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。这一感物惜时引出述怀的写法，对汉魏六朝诗影响很大，《古诗十九首》中用得特多，阮籍《咏怀八十二首》亦常见，如其第十四首（依《阮籍集校注》次第）：“开秋肇凉气，蟋蟀鸣床帷。感物怀殷忧，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辞将诉准……”

开头与下文若即若离，与《蟋蟀》起句写法一脉相承，只是这里点明了“感物”的意思，而《蟋蟀》三、四句则是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。

此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。

全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。译诗保留原押韵格式。

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诗经·国风·唐风·蟋蟀鉴赏

《蟋蟀》是《诗经·唐风》中的一篇，是感时之作。诗人因岁暮而感到时光易逝，因时光易逝而想到及时行乐，但又警戒自己，要有所节制，不能荒废事业。这种错综复杂的思想，写来曲折回旋，富有艺术感染力。诗的第一章首句以“蟋蟀在堂”点明时节。古代是有以候虫纪时的。如《诗经·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”就是一例。蟋蟀由野入户，表明天气逐渐变冷，岁将暮。这样紧接着“岁聿其莫”句，就来得很自然，直接道出岁暮，更加深了读者的印象。“聿”，语助词。“莫”，“暮”的古字。那么，诗人对这岁暮有何感受呢？那就是“今我不乐，日月其除”——现在我不及时作乐，时光就会过去。“除”，作“去”解。的确，一年辛辛苦苦，秋收之后，诗人并没有因时光易逝，应及时行乐而忘掉了自己的本分工作：“无已大康，职思其居。”行乐不能太过分，应当想到自己的职务。“已”，过分。“大康”，即泰康，是安乐之意。“职”，作“应当”解。“居”，指所处的地位。这表明了诗人是明理守职的，体现了劳动人民的优良品质，和那些统治阶级红灯绿酒、寻欢作乐有本质的不同。诗人懂得只有这样才是“好乐无荒”，即既快乐而又不荒废业务。这是贤良之士所要时时警戒的——“良士瞿瞿”。“瞿瞿”，是警戒的样子。以上是第一章，诗人以朴素的语言，白描的手法，生动的笔触，委婉地抒写他感时光易逝而及时行乐的那种“好乐无荒”的复杂思绪，表现了他处处不忘本，时时严格约束自己的“良士”品德。第二、三章与第一章基本相同，只是改换了个别字词。这是《诗经》的叠章叠调的基本形式。诗的第二章八句中有四句变换了一个字或词，这不仅仅是为了换韵的需要，而是为了适应客观事物的变化和感情的深入。如第一章的“岁聿其莫”句，从时间的推移来说，岁暮并非终止，还是要有变化发展的。所以，第二章改“莫”为“逝”正是体现了时光的迁移；第一章“日月其除”的“除”字，虽有“去”之意，但它表示的是“过去”，是静态词，而第二章改为“迈”字，则不同了。“迈”是“行”，是动态词，这就恰当地表达了日月在行的变化了。后四句是把第一章后四句中的“居”改为“外”，“瞿瞿”一词改为“蹶蹶”。“外”，指本职以外的工作。“蹶蹶”，勤劳做事的样子。这样，这两个字词的更换，已使这四句话的涵义和第一章的有所不同了：一是已从想到自己本职进而想到别的工作；二是良士不仅要警戒自己，而且要勤敏做事。这就使诗的涵义更加深了一层。第三章第二句换了三个字，第四、六句各换一字，第八句换了一个词。如果说，前两章是正面从岁暮来抒发感受；那么，这一章就稍有变化，从农事已毕来下笔了。意思是说，天寒了，蟋蟀已到屋堂里来，装载谷物的车子已闲放着，农事已毕，如今我不寻乐，时光很快就会流逝。但不要过分作乐，应当想想可能发生的忧患。这样，才能既玩乐而又不荒废事业，贤良之士就能宽慰无忧了。“役车”，农家收获时用来装载谷物的车子。“慆”，“滔”的借字，形容时间滚滚流逝。“休休”，安闲自得的样子。这里诗人仍是通过这几个字的变化，写出了乐而勤的结果是无忧。全诗三章，每章八句，前四句都是感物伤时。诗人分别以“岁暮”“岁逝”“车休”来表示一年将尽；分别以“除”“迈”“慆”来形容时间的流逝。后四句都是对行乐而发。诗人从“乐”又想到了“无已”“无荒”，警戒自己在行乐时不要只贪图安乐，荒废了事业，自勉要“思居”“思外”“思忧”，考虑到自己的职责和可能的忧患，并像贤良之士那样“瞿瞿”“蹶蹶”，时时顾念自己的职事，办事勤劳敏捷，以便能“休休”心宽自得。这样有节制的行乐，“好乐无荒”，使这首诗带有了很深的教育意义，也可见当时人民风俗的勤俭。

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