听弹琴作品原文
听弹琴
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
听弹琴译文注释
译文一
七弦琴上奏出清越的音调，静听就像那风吹松林的寒音。
古雅的曲调虽然我很珍爱，可惜今天的人们大多已经不弹。
译文二
我在那素琴的七弦之上，静听清冽的《风入松》曲，这般古雅的曲调我虽然非常喜爱，但可惜现今的人大多不肯弹奏了。
注释
泠泠（líng）：本指水声，这里是指琴声清冽，如水、如风。
松风：琴曲中有《风入松》。
听弹琴作品鉴赏
赏析一
此诗是作者听琴有感而作。前两句，描写音乐的境界：“泠泠”形容琴声的清幽；“静听”二字描绘出听琴者入神的情态，可见《风入松》曲的超妙。后两句，是议论抒情，慨叹世人不爱格调高雅的古典乐曲；只喜欢一些庸俗的东西。本诗的题旨即在于感伤世无知音，流露出孤芳自赏的情怀。
此诗为因琴而感，发出“古调虽自爱，今人多不弹”的慨叹，表现自己不合流俗之悲、怀才不遇之恨。
前半段写琴声，琴声清冽，或者是《风入松》曲，或者如松间风声，此处语意双关。这两句以“泠泠”始而以“寒”字终，并出孤清寂寞，知音难觅之感。后半段的慨叹，究竟所指何事呢？有人认为就是指音乐，汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟，唐代则起“燕乐”，琵琶之类的西域胡器大行其道，公众的审美倾向逐渐偏于欢快、繁复，而以琴瑟为主，音色相对单调的古曲则逐渐没落。还有人说是指诗文，大历以后，诗坛风气逐渐趋向清淡而工丽，盛唐时的恢弘之音渐趋绝迹，只有刘长卿等少数诗人仍在坚持，刘长卿为此还被晚辈嘲笑为“老兵”。私以为，这两种说法都是有其道理的，但也未免过于狭窄了。
诗人所感叹的，应该是更广泛的内容，也即指整个社会的风尚，都已与旧时不同。盛唐宏伟的气象，随着帝国的衰颓而渐成绝响，人们变得更功利化，艺术变得更庸俗化，诗人执着于旧日的理想、旧时的品德、旧时的审美情趣，因此而不为世人所容，终至宦途艰难。他感叹知音难觅，所以才借琴音来抒发心声。
赏析二
这是一首借物言志的诗，诗人通过慨叹古调受冷遇，不为世人看重，借以抒发自己怀才不遇的悲愤，舒解世少知音的遗憾。
因古琴有七根弦，“七弦”就成为琴的代称，首句点明了所咏的意象。“泠泠”原用于形容山泉击石所发出的清越响声，此处用以描摹琴音，清越之外有一种澄明清澈之感。古时上品的琴音用高山流水来形容，可见古调之超俗清逸。“松”为高洁象征，古来多有隐者士人于山间卧听松声。“松声”相较于“泠泠”的水声，少一分婉转圆润，多几分凄清肃杀，若是“松涛”则更雄浑豪迈了。以“静听”连缀这样声调清越骨气清健的古乐，描摹出听者的专注，此外，“静”也暗含了孤独之意。琴曲中，有曲调名为《风入松》，或为双关，语义高妙。
以头两句描摹音调为基础，后两句转入抒发情感，点明全诗主旨。因汉魏六朝多战乱，民族融合，胡乐渐兴，仅南方清乐尚用琴瑟。至唐，音乐变革，“燕乐”变为主流，主曲演奏以西域传入的琵琶为主。胡乐是更能表达世俗欢快心声的新乐，它有民歌的纯真热烈，又不乏绮丽悠扬，因此受到民众欢迎。如松风的古乐虽美妙，而今却只是“古调”了。“虽自爱”表现出诗人曲高和寡的孤独感与遗憾，“多不弹”则确证了古调广泛意义上的衰落。推而广之，不仅诗人自己知音难求，世上爱古调的人都寥寥可数了。诗人借古调的衰落表达了怀才不遇、知音难觅的慨叹。
全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露出诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。刘长卿才华卓绝，但却因诬陷等数遭贬谪。对高洁的坚持使他不能与流俗相合，与众人为伍。这首诗贯穿了他对于高雅高尚高洁的赞美，抒发了他对不与世俗同流合污的坚持以及坚持背后的遗憾与清寂。
听弹琴作者简介
刘长卿（？—约790）
字号：字文房
籍贯：宣城（今属安徽）
作品风格：雅畅清夷，工秀委婉
诗人小传：
刘长卿（约726年～约786年），字文房，宣州（今天安徽省宣城市）人，唐代著名诗人。他是唐玄宗天宝年间的进士，肃宗至德年间任长洲尉，因事下狱，贬播州南巴（今天广东省茂名市东南）尉。代宗大历年间，他担任淮西鄂岳转运留后，因鄂岳转运使吴仲孺的诬陷，被贬睦州（今天浙江省建德县）司马。官终于随州（在今天湖北省安陆市境内）刺史，故史称“刘随州”。
刘长卿的诗以五七言近体为主，尤工五言。他的五律简练浑括，于深密中见清秀，因生平坎坷，故有一部分感伤身世之作，同时对安史之乱后中原荒凉凋敝的景象也有所反映。
听弹琴扩展阅读
杂咏八首上礼部李侍郎之一
唐·刘长卿
月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。
这首诗又题名为《幽琴》，我们可以看出，它和五绝《弹琴》非常相似，很可能是刘长卿敷衍《弹琴》而成《幽琴》，也可能是截取《幽琴》而成《弹琴》。两相对比，《幽琴》铺排较多，有六朝遗韵，《弹琴》简明扼要，是绝句正格，含义虽同，风味有差，正无法区别高下。
唐诗常识
绝句为什么叫绝句呢？清人施补华《岘佣说诗》中云：“绝句，盖截律诗之半：或截首尾两联，或截前半者，或截中二联而成。”也就是说，“绝”是“截”的意思，所以绝句也可称为“截句”。但是清人董文焕《声调四谱》却说：“绝句之名，唐以前即有之……实古诗之支派也……世多谓分律诗之半即为绝句，非也。”相比之下，后者说得比较准确，绝句确实产生较早，它是“截句”，但不是截律诗而成，而是截唐以前普遍篇幅在三韵六句以上的五、七言古诗而成。