《国风·邶风·二子乘舟》原文
国风·邶风·二子乘舟
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！
《国风·邶风·二子乘舟》注释翻译
注释
二子：二个人，一说指卫宣公之子公子伋和公子寿。
泛泛：漂浮貌。
景：通“憬”，远行貌。
愿言：思念殷切貌。
养养〔yàng yàng〕：忧愁不安貌。养，通“恙”。
逝：去，往。
不瑕：犹言“不无”，此处表揣测、希望。
译文
你俩乘船走了，船儿飘飘远去。多么思念你呵，心中恋意难除。
你俩乘船走了，船影渐远渐没。多么思念你呵，切莫遭遇灾祸！
翻译
二位公子乘着舟，漂流渐渐至远方。对你思念极殷切，心中忧愁难安定。二位公子乘着舟，漂流渐渐没踪影。对你思念极殷切，但愿没有啥妨害！
《国风·邶风·二子乘舟》题解赏析
解读
关于《二子乘舟》这首诗的创作背景，《毛诗序》言为“卫宣公之二子争相为死，国人伤而思之，作是诗也”。《毛传》中则更具体地介绍了这一动人故事：卫宣公将太子伋之未婚妻宣姜夺为己有，生下寿、朔两位公子。公子朔与其母宣姜向卫宣王进献谗言，使卫宣王下令将太子伋遣送到齐国，又在道路险隘处埋伏下刺客，准备等太子伋经过时将其刺杀。公子寿提前就知道了这个情报，他前去告诉公子伋，让他尽快逃离。然而公子伋认为这是君命，拒绝逃亡，于是公子寿盗取了他的符节提前上路，使埋伏的刺客误以为公子寿就是太子伋，而将他杀害。太子伋得知此事，前往刺客处说，君王命令刺杀自己，公子寿又有何罪，然后也被刺客所杀。此外，今人对此诗的解读还有“母亲念子”说、“父亲送子”说、“友人送别”说等不同说法，但都是围绕着“送别”这个中心设定的。
全诗只有二章，每章四句，运用了叠章手法。诗首句就平铺直叙地交代了此次送别的情境：二子对前来送行的亲友依依惜别，最后终于登上小舟准备离开，这是近景。然后镜头逐渐拉远，小舟“泛泛”漂游在水面上，送别的人久久不愿离去，直到小舟远行的踪迹消逝在天边的烟波之中，颇有李白诗“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的意味。二子虽然已经不见，但是送别者的心中充满了担忧：二子乘舟前行是否会遇到汹涌滔天的波浪，他们的人生旅途是否可以平安和顺、没有危难？“不瑕有害”四字饱含着送别者的忧心，也寄托着他对二子的深情和祝福。
本诗简洁纯粹，意象鲜明，全诗未用比兴，也未有细腻的细节刻画，但是却蕴含着极为丰富的诗意，飘飘远逝的小舟也给读者留下了无尽的想象空间，堪称为送别诗中的典范之作。
赏析
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《二子乘舟》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
这一次动情的送别，发生在河边。“二子乘舟，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
同是一首送别诗，《邶风·二子乘舟》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
