苏轼《黠鼠赋》原文翻译赏析
黠鼠赋
苏子夜坐，有鼠方啮(1) 。拊床而止之(2) ，既止复作。使童子烛之，有橐中空(3) ，嘐嘐聱聱(4) ，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠(5) 也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人：不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。拢龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之(6) ，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。”
坐而假寐(7) ，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识(8) 之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿(9) ：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
苏轼
【注释】
(1)啮：咬。
(2)拊：拍。
(3)橐：箱状的盛衣食的家具。
(4)嘐嘐聱聱（áo áo）：象声词，形容鼠啃咬的声音。
(5)黠：狡猾。
(6)君之：做它们的主宰。
(7)假寐：闭目打盹。
(8)识：通“志”，记。
(9)蜂虿：蝎类毒虫。
【译文】
夜里坐起身，听到一只老鼠正在啃咬东西。敲敲床沿吓唬它停了下来，停了一会儿又咬起来。让童子用烛光照照，原来有一只空箱子。老鼠咬东西的声音是从那里传出来的。我说：“嘻，这老鼠被封闭在里面跑不出来了。”打开箱子一看，里面静静的什么也没有，举烛找找，发现里面有只死老鼠。童子惊奇地说：“刚才还在咬东西，怎么突然死了？刚才的是什么声音，难道有鬼吗？”翻过箱子把死鼠拎了出来，老鼠落地面就跑。即使行动再敏捷的人，对老鼠的突然逃跑也措手不及。
我叹息说：“奇怪呀！这是老鼠狡猾的地方。被封闭在箱子里时，箱子结实咬不开窟窿，所以老鼠不是为的真咬箱子，而是要用咬声招来人；不是真的死了，而是借假死脱身。我听说有生命以来，没有比人聪明的了。人能驯服龙，擒住蛟，用龟占卜，猎取麒麟。役使万物而主宰它们的人，却被一只老鼠骗了。中了老鼠的计，狡猾的老鼠看来像处女一样安稳，却像脱手的兔子一样逃掉了。这怎么还能算是聪明的呢？
我一边坐着闭目打盹，一边私自想其中的原因。仿佛有人告诉我说：“你只不过多读了点书，记住些知识，离道还远着呢。你自己的精神不集中，因而受到外物的干扰，所以才会被一只老鼠的啃咬声弄得坐立不安。人有时砸碎了价值千金的璧玉倒不动声色，却不能做到不在摔破锅时大声惊叫；人有时能与猛虎搏斗，却不能做到不在蜂虿面前吓变了脸色：这就是不专一带来的危害。这些话是从你嘴里讲出来的，如今你忘了吗？”我低下头暗自发笑，后又抬起头来有所醒悟。于是让童子拿笔来，记下自己的这篇作品。
【评析】
人是最有智慧的，而智慧的发挥有待于意志的专一。当人的精神高度集中，心无旁鹜的时候，就能够降龙伏虎，主宰万物，无所畏惧；当人的精神松懈涣散，疏忽大意的时候，就会变得神经脆弱，怯懦无能，闻锅破而失声惊呼，见蜂蝎而容颜变色，堂堂万物之灵甚至对付不了一个小小的老鼠。可见目标明确，用心专一，态度严谨，工作认真，是人类征服自然，取得成功的关键所在。事无大小，莫不如此。这就是作者从一个捉老鼠的小故事中，引申出来的生活真理。文章前半部分描写老鼠装咬装死，趁机逃脱，形象狡猾诡诈；写人的漫不经心，乍喜乍惊，受骗上当，情节曲折生动；笔墨简练幽默，表现出状物写事的高超技巧。后半部分抒发感慨，因事论理，先提出问题，再加以辨析，步步深入，以小见大，寓庄于谐，发人深思。从“坐而假寐，私念其故”到“余俯而笑，仰而觉”，作者在睡意朦胧中自我对话，在心灵搏动中自我反省，最后疑团顿开，恍然大悟，这一段心理活动的描写尤其别致。
