欧阳修《丰乐亭记》原文翻译赏析
丰乐亭记
修既治滁之明年(1) 夏，始饮滁水而甘。问诸县人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾(2) 而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在者。盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及(3) 宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，划削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦(4) 百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川(5) ，道其风俗之美(6) ，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐(7) ，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。
欧阳修
【注释】
(1)明年：第二年。
(2)顾：四周环视。
(3)及：等到。
(4)涵煦：滋润。
(5)因为：于是就。本：按照，根据。
(6)道：称赞。
(7)夫：用在句首的发语词，没有实在意义。宣：宣扬，宣传。
【译文】
欧阳修治理滁州的第二年，夏天才开始饮滁水，觉得水味甘甜。于是去问滁人，在州城南百步之近的地方找到了泉水，泉水之上是丰山高高耸立，下面幽谷深远潜藏，中间有清泉涌出，上下左右察看，看着觉得很快乐。于是开凿石头，疏通泉石，整平地面，建造一个亭子，而与滁州百姓在此地游乐。
滁州地方，在五代战乱的时候，是兵家必争的用武之地。过去太祖皇帝赵匡胤，曾经率领后周军队，大破南唐中主李景的军队十五万人于清流关山下，活捉了南唐军将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，遂以平定了滁州。修曾经考查过滁州的山川地理，按照滁州地图，登上高处瞭望清流关，想找到皇甫晖、姚凤被擒捉的地方，但是当地经历过此事的老人都去世了，一个也没有找到。大概天下太平的时间已很久了，大家已经忘记这件事了。自从唐朝末年政治腐败，海内分崩离乱，英雄豪杰四起相争，所在的地方今为此国、明为敌国，简直数不过来。到了大宋朝承受天命，圣人出世而四海统一，一向凭借地势险要之处，都削平消磨掉了。一百多年间，漠不相关，只见到山高水清，山川依旧。想问以前的事，而遗老都不在人世了。现在滁州介于长江、淮河之间，船只车马、商贾行贩、四方宾客不到这地方来，百姓看不到外面的事情，却安逸舒畅地耕种田地，取得衣食，愉快地生活，送走死者，哪里知道皇帝朝廷的恩德。休养生息，生儿育女，世代相传，已有百年之久了。
修到滁州来，很喜欢此地偏僻，诸事简单，又爱民风民俗的安闲舒逸。既然到了泉水于山谷之间，就每天和滁人向上仰望高山，向下听泉水的声音。采取幽香芬芳的花草，在高大的树木下乘凉。秋冬时的风霜冰雪，山势峻峭，露水滴滴，更觉清爽宜人。四时的景致，没有不可爱的。幸运的是当地百姓，因年成好五谷丰登，喜欢和我一道游乐。于是就根据此地山川秀丽，道说其风俗的淳朴，使百姓知道所以能安享丰年的快乐，是有幸生在太平无事的年月。
宣扬皇上的恩德，以与百姓共同快乐，是刺史本职的事情，于是做了这篇文章，来记载并命名这个亭子。
庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修作。
【评析】
庆历三年时北宋实行新政，不久后就宣告失败。杜衍、范仲淹等主张新政的大臣们相继被贬斥放逐，欧阳修上书为其辩护，最终也被贬于滁州。本篇就写于欧阳修被贬到滁州之后的庆历六年（1046）。滁州在五代时长期遭受战乱，宋初时朝廷实行休养生息的政策，百年之后已恢复了一些元气。滁州西南琅琊山风景优美，欧阳修闲暇之时，经常到此地寻幽访胜，辟地筑亭。本文正描绘了修筑丰乐亭的经过及欧阳修与民共同游览的“乐”的情景，并且还对滁州从战乱到和平的变迁进行了勾勒，并呼吁大家珍惜来之不易的和平。
