曾巩《道山亭记》原文翻译赏析
道山亭记
闽，故隶周者七。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阨于两山之间(1) ，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙(2) ，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆古芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石侧出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见其首尾。水行其隙间，或衡缩蠼糅(3) ，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫蝼，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄被溺(4) 。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而墟其地(5) ，盖以其狭且阻(6) ，岂虚也哉？
福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多杰木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，皆已尽人力。
光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际(7) ，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之美，以寓其耳目之乐，非独志其险且远，又将抗其思于埃壒之外(8) ，其志壮哉！
程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。
曾巩
【注释】
(1)阨：隔断。
(2)絙：粗绳子。
(3)衡缩蠼（liú）糅：水势顺着地势蜿蜒流动。
(4)被溺：船被打破，溺水。
(5)处：处理，安置。
(6)狭：狭窄的意思。
(7)嵚崟（qīn yín）：山势高耸的样子。
(8)埃壒（ài）：凡尘，世俗。
【译文】
福建这个地方本来是属于周朝的。到了秦朝的时候，才对这方土地进行开辟，列入中原的版图，到这个时候才合为闽中郡。这个地方的范围从越国的太末县到吴地的豫章郡，是自中原通向它的必经之路。但是这通道一到了闽地，两山就把陆地给堵住了，这两座大山是紧密相连的，没有断裂的地带，直到经过好几个驿站才能见到一块平地，土地少的地方成为县，土地大的成为州，然而州、县（城）还是被山包围着。通向它的道路就像沿着山攀援的粗绳子一样，有的就像垂直挂在山崖的一丝头发，有的小路在深不可测的溪流上蜿蜒而行，（路旁）峭壁上随时还能看见斜刺出来的石刃，一定要看好了脚下的路才能开始下步。那些背着、顶着东西的人要想走路，即使是本地人，还是要侧着脚小心翼翼地往前走。不是本地人的几乎没有不被绊倒的。要想走水路，那些水都是从高处倾泻下来的，在水中的岩石交错相生，就好像是树木竖立起来，也像兵马遍布野外，上下绵延千里，一眼望不到边。水流在怪石的空隙间穿流通过，有的弯弯曲曲地流淌，有的逆着地势从旁边射出，它的形状就好像是一堆蚯蚓纠结着，有的像虫子，有的旋涡就像车轮，水流就像射出的箭。船逆行而上或顺流而下时，都要利用好水势，要是有一点差错，马上就会船破溺水。就是本地人，要不是一生下来就练习水上功夫，还是不可以从事水上行船的职业的。闽地水陆两路都是这样艰难的。汉代曾经就把人民迁徙到江淮之间，让这个地方空着，很可能就是因为这个地方生存环境太艰险的缘故吧，这可能是没有根据的谣传吗？
福州的州治所设立在侯官，对闽地来说是位于这个地方的中间地带，因此就叫闽中。这个地方是闽地最平坦宽广的地方，四周离山还有很远的距离，而闽江就位于它的南边，它的东边就是大海。城内外都有可以通过的路，小河就在路的两边，这些小河是和大海相通的，用船载的人和货物不管白天晚上都可以聚集在家门。山上长着大树，工匠中不乏很多是手艺精湛的。人们争着夸耀自己的房屋建得如何华丽，即便是下等贫苦的人也一定要让自己的住宅宽敞。而佛教、道教之徒，他们的庙宇都很华丽。城中还有三座山，位于西边的叫闽山，位于东边的叫九仙山，位于北边的叫粤王山，这三座山构成了一座鼎一样。沿着山势，佛教、道教的庙建了有上百处，它那宏伟奇异决然不同的形状，可能是人力所能达到的最高境界了吧。
光禄卿、直昭文馆程公主持福州的政务，在福州的高耸地方，修建了一座亭子，这里的山水景致很美，城池很宏大，宫室很繁华，没必要离开竹席就能把四面景色尽收眼底。程公认为这里位于江海之上，可以作为登山四望的地方，可以和道家所说的蓬莱、方丈、瀛州三座仙山相提并论，因此为它起名叫“道山之亭”。闽地的道路因为很险远，所以做官的都不愿意来这里，程公能够依照这地方的长处修筑亭子，并把自己的欢乐寄寓其中，把这个地方的路远和险峻放在一边，他又把他的思想提升到世俗之上，可见他的志向是多么高远啊！
程公在这个州府整治得很好，所以声名很好，他不但改造了城墙，还革新了学府，并且利用公事之余的时间建造了这座亭子。一年之后，他就到了广州做知府，随后又担任谏议大夫，接着被任命为给事中、集贤殿修撰，他现在担任越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。
【评析】
曾巩的散文在当时久负盛名，也是唐宋八大家中对后世影响最为深远的一位。这主要不是由于他的文章温醇深雅、思想深邃，更在于他能够融合各家的长处，文章中富有丰富的表现艺术，所以很值得后代来师法。这篇《道山亭记》就是这方面很好的一个例子。他在文章中运用了寓主于客的表现手法，这种写作范式打破了传统文章的写作方式，所以读来感觉新颖别致，整篇文章艺术性很强。
