唐诗三百首第202首李商隐的《锦瑟》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第六卷七言律诗。此诗诗意扑朔迷离，历代多有猜测：悼亡、赠佳人、自伤身世、讽喻政治、诠释音乐等等，莫衷一是，但诸说都没有有力的证据。通观全诗，或以闻锦瑟而引发身世之感较为切实合理。诗歌寓言假物，用典浑化工巧，辞采富丽，一唱三叹，意韵朦胧深邈。
锦瑟作品原文
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
锦瑟译文注释
译文一
锦瑟为什么要有五十根弦？一弦一柱令我想起了华年。
庄周晓梦中自己变成蝴蝶，望帝把一片春心化作杜鹃。
月光下大海明珠潸然泪下，暖日中蓝田美玉朦胧生烟。
此情此景岂止今天才追忆，就在当时已使人不胜怅然。
译文二
无缘无故的，锦瑟竟然有五十根弦，每一根弦、每一弦柱，都让我怀思起过往的美好岁月。正如同庄周梦见蝴蝶般恍恍惚惚，又如同蜀帝化为杜鹃般凄迷悱恻。沧海上明月升起，鲛人泪滴化为珍珠，蓝田中日色温暖，美玉由此而腾起轻烟。这般情感可以成为追忆啊，只是当时身处其中，却反而一片惘然。
注释
五十弦：古瑟二十五弦或二十三弦，但《汉书·郊祀志上》载：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”
蓝田：据《元和郡县志》载：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”今为陕西省蓝田县，因境内多出美玉而享誉。
锦瑟作品鉴赏
赏析一
这首诗是李商隐的代表作，极负盛名，爱诗者无不喜吟乐道；然而，它又是最难懂的一首诗。对于本诗的主题，自宋元以来，众说纷纭，莫衷一是，有“爱情”、“悼亡”、“音乐”等等。诗题“锦瑟”，用了起句的头二个字。旧说中有一种观点，认为这是一首咏物诗。但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。从诗意来揣摩，认为本诗是诗人自伤身世之作的说法还是占主流。
首联两句，诗人以锦瑟起兴，引起对“华年”的追忆，有无限伤感之意。次句中的“一弦一柱”指一音一节，其关键在于“思华年”三字。一个“思”字，为全诗奠定了基调。
颔联中，诗人连用庄周和杜宇的典故，托故事言己情。“庄生梦”隐约包含着美好之意，却又是缥缈的梦境。在《寰宇记》中，子规就是杜鹃。这些与锦瑟又有什么关系呢？可能是锦瑟之妙音怨曲，引起了诗人无限的情思：往事如梦幻一般，所遭遇的不幸，无处倾诉，只好如望帝托杜鹃诉说春心。
颈联中，诗人连用传说，融情于其中，创造出了一种难以言说的完美境界。相传，珍珠是由南海鲛人（神话中的人鱼）的眼泪变成的。鲛人泣泪，颗颗成珠，是海中的奇情异景。月本天上明珠，珠似水中明月。由此皎月落于沧海之间，明珠泣于眼波之际，月、珠、泪，三位一体，在诗人笔下，构成了一个清怨的妙境。而传说盛产美玉的蓝田，经过旭日照射，会升腾起“玉气”（古人认为玉中藏有精气）。但玉气妙在只能远观，近看就消散无踪。因此，“玉生烟”是形容一种渴望不可及的处境。“珠泪”、“玉烟”相互映衬，体现了诗人一种难以言表的惆怅心境。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与首联中的“思华年”相呼应。诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明“此情”。“此情”到底为何情，耐人寻味。
全诗巧妙运用比喻和象征，情意含蓄，感慨深长，为难得的诗中上品。
赏析二
这是李商隐一首名作，和作者其他不少诗一样，题旨理解分歧很大。有说是咏瑟，有说是悼亡，有说是寄托政治怀抱。造成理解分歧的原因在于李诗常运用深微的比兴手法，好用典故，表达感情隐微含蓄。这种表现手法使李诗具有感人的艺术魅力，但也使人不易准确地求其旨趣，本诗就是如此。诗的首联以锦瑟起兴，引出对华年往事的追忆。中间二联连用四组赋，以隐喻手法从不同侧面来抒写自己一生的不幸身世。四组典故，构成一个绵邈委婉的意境，寄寓了诗人浓重的悲慨。尾联拢束全篇，两句诗表达出几层曲折。全诗词藻华美，浓丽精工，含蓄深沉；艺术表现兴中有比，比喻中含象征意味，意境凄婉怅惘，感人心脾。
此诗是李商隐极负盛名的一首诗，也是最难索解的一首诗。刘攽曰“李商隐有《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐家青衣名也。”《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰：“义山《锦瑟》诗云……东坡云：‘此出《古今乐志》……其声也适、怨、清、和。’案李诗‘庄生……’，适也；‘望帝……’，怨也；‘沧海……’，清也；‘蓝田……’，和也。一篇之中，曲尽其意。史称其瑰迈奇古，信然。”元好问《论诗绝句》曰：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”
清人陆次云：义山晚唐佳手，佳莫佳于此矣。意致迷离，在可解不可解之间，于初盛诸家中得未曾有。三楚精神，笔端独得。（《唐诗善鸣集》卷上）
赏析三
20世纪70年代末到80年代初，兴起了一种名为“朦胧诗”的新的诗歌流派，它的特征是在形式上多用象征手法，具有不透明性和多义性。更简单直白些来说，这种流派所追求的是一种诗境意象，除此之外，或者并无任何实事、实情和理趣，或者虽然有但多用象征手法来作隐晦表现，读者倘若不能清楚地明了作者创作时的社会背景、所遭所遇，以及心理状况，总言之，倘若没有足够多的诗外资料，只读诗句本身，就会如堕五里雾中，很难索解。
我并不喜欢朦胧诗，但必须承认朦胧诗中某些特定的篇章，更多是特定的语境、手法，确实有其可取之处，也有值得赞赏的地方。其实类似手法在古诗坛中就曾经出现过，其代表作，就是李商隐的这首《锦瑟》。
《锦瑟》本是撷取诗的首两字为题，因而可以说此诗本来无题。诗写得花团锦簇，语词绝美，意境飘渺，但究竟要表达什么含义呢？要抒发何种情感呢？历来众说纷纭，基本上也属于无可索解，古人就曾慨叹说：“一篇《锦瑟》解人难。”在此，只能先罗列历代评家的各种揣测，然后再简单阐述一下个人的观感－－纯属一家之言，并非确论。
宋人刘攽在《中山诗话》中记载了一则轶闻，说锦瑟本是令狐楚家的婢女，李商隐与其有私情，作此诗是为追忆往日的爱情。宋人喜欢就诗词加以轶事附会，多不可信，此言亦不能外，唯言追忆爱情，还是有一定价值的。同为宋人的黄朝英在《靖康缃素杂记》中引述苏轼的猜测，说此诗为咏物，因为“锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和”，所以此诗中两联即描摹这四种特性－－这是历代各种评析中最难令人接受和相信的。
第三种说法始于金代诗人元好问，清人何焯阐述此种说法尤其详细，他说：“此篇乃自伤之词，骚人所谓美人迟暮也。庄生句言付之梦寐，望帝句言待之来世。沧海蓝田言埋蕴而不得自见，月明日暖则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”这种说法有一定的道理。第四种说法则谓诗悼亡妻王氏，事虽不同，但就伤恋旧情而言，和说锦瑟本为婢女名，有其共通之处。
私以为，此诗还是以追忆旧日情爱为比较可信。开篇言“锦瑟无端五十弦”，一般认为此诗作于李商隐的晚年，他已五旬上下，因而借传说中最古老的瑟为五十弦起兴，再言“一弦一柱思华年”，这“华年”是指美好的青春年华，也即感瑟声之悲怨，从而怀想起自己的青春岁月。此为诗之发端，说是忆旧情，说是自伤青春，都可以说得通。
向来评者最感晦涩的，是中两联，此即详细解之。“庄生晓梦迷蝴蝶”，典出《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”庄周梦蝶，醒来不知是庄周化蝶，如今是真呢，还是蝴蝶化周，梦中才是真实呢？此句所表现的是诗人一种宛若梦幻的迷离恍惚之感，正感往事如烟似幻。“望帝春心托杜鹃”，典出《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”别书也多有所记载，总之望帝杜宇退位后化身为杜鹃鸟，其声悲凄，是故蜀人即称杜鹃为杜宇。此句为述悲情也，忆及往事，内心甚感悲凄，于是乃以望帝化杜鹃来喻其哀。句中独有“春心”二字，为传说所无，是诗人特意添加，私疑此“春心”即指大好青春的少年心性，是故此诗为忆及少年时事，殆无可疑。唯其所忆是爱情悲剧呢，还是自己的抱负难申之悲怆呢？则甚难明了。
“沧海月明珠有泪”，典出《博物志》，载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”“蓝田日暖玉生烟”，南宋王应麟《困学纪闻》解道：“司空表圣（司空图）云：‘戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。’李义山玉生烟之句盖本于此。”此联比颔联更难索解，私以为仍是用典状境，重复颔联的含义－－鲛人垂泪化珠，正如望帝化为杜鹃，言其悲怆也；良玉生烟，言其恍惚迷离也；而沧海之上，明月才升，空灵澄澈，亦略有恍惚意。
总之，中两联是言回忆往事，恍惚迷离，又感悲怆，所以诗人在结句总结，说“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，如今想来已觉迷离，当时身处其中，则更惘然。“惘然”可解为失意、忧思之貌，比如江淹《无锡县历山集》中便有“酒至情萧瑟，凭樽还惘然”句。同时，也可解为模糊不清，苏轼《与谢民师推官书》中有“自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人”句。私以为两义可以并存，指当时身处局中，难以理解自己的真实情意，从而空自失落，终于懊悔。
总结全诗，李商隐并没有描写任何真实事物，没有抒发任何特定情感，他只是表述了自己怀思往事时的内心感触，既恍惚，又凄迷，当时糊涂，已极失落，如今想起，徒自追忆。缘此而探，则所忆既可以是情爱，也可以是自己的身世，只是私以为若仅及自身，总不必写得如此迷离惆怅，而又缠绵悱恻，或许只有一段刻骨铭心的爱情，才可以当得起李商隐用这么美的语言来创作一首朦胧的诗篇。
赏析四
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，“无端”，指没来由，无缘无故。瑟本来就有五十弦，而诗人却硬是埋怨锦瑟的弦多，借以表达自己的情感。那诗人为什么要埋怨瑟的弦多呢？次句说道，一音一节都勾起了诗人对青春美好岁月的回忆。锦瑟音繁，诗人情绪纷乱，怅惘不已。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，上句引用《庄子》中一则庄生梦蝶的寓言故事，抒发人生如梦，往事如烟。佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦境，不复成寐。其中隐约包涵着梦境美好，梦境也是虚无缥缈之意。下句中引用望帝化为杜鹃的典故，表现锦瑟繁弦，音曲凄哀，引起诗人无限的悲伤情绪，好像听的是杜鹃凄啼，送春归去。“托”字，不仅写望帝托春心于杜鹃，也表佳人托春心于锦瑟，手拨目送之间，有花落水流之情趣，意境奇妙。李商隐咏锦瑟，不是写一般闲情逸趣，其中深含恨意。
“沧海月明珠有泪”，据民间传统说法，海中蚌生珠，每当月明夜静时，蚌便向月张开，用月光养珠。月是天上明珠，珠就像是水中明月。所以，皎洁的月亮落在沧海之间，明珠浸在泪波之中。月、珠和泪揉在了一起，融成了一体，难以分辨，形成了静谧美妙的境界。可见，诗人联想丰富奇丽。而瑟之音和月夜和谐，月夜衬托瑟音更凄婉。“蓝田日暖玉生烟”，蓝田是产玉盛地，日光煦照下，山其中蕴藏的玉气，就会冉冉上升，但美玉的精气只能远观，在近处却又看不到，表现出一种奇异美妙的理想景色。但这种奇妙美景可望不可把握。“蓝田”日暖生烟的暖和“沧海”明月的冷形成了鲜明对比。虽然色调不同，但两种景象表现的深沉哀恨的情感是相同的。抒发对一种高洁感情充满爱慕和执着，而又不敢亵渎的情感。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，“此情”二字，呼应了开篇的“华年”。意思是说：如此情怀，今朝回忆起来深感怅恨，而在当时早已是令人不胜感伤了。言外之意今朝追忆，满怀怅恨有能怎么样呢？这两句话曲折婉转，表达了诗人怅惘凄苦的心情，诗人仿若有太多难言之苦，郁结于心，低吟徘徊，令人哀伤不已。
这首七律是李商隐的代表作品，表达凄哀委婉，意境奇异优美，抒发了怅恨绵愁的复杂情感。
锦瑟作者简介
李商隐（813－858）
字号：字义山，号玉谿生
籍贯：怀州河内（今河南沁阳）
作品风格：高华典丽
诗人小传：
李商隐（813～858年），字义山，号玉溪生、樊南子，晚唐著名诗人。祖籍怀州河内（今河南省沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳），十九岁时因文才而受到牛党成员、太平军节度使令狐楚的赏识，引为幕府巡官。二十五岁进士及第，旋即被李党成员、泾源节度使王茂元辟为书记，王茂元爱其才，招为婿，他因此遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府充当幕僚，终身郁郁而不得志。
晚唐之际，诗风渐颓，是李商隐的出现将其推向了一个新的高峰，其诗构思新颖，想象奇特，形象鲜明，语言优美，风格秾丽，七绝、七律尤为所长。他的很多诗揭露了当时的政治黑暗和社会动乱，一些爱情诗与无题诗更是写得缠绵悱恻，脍炙人口，但部分诗篇也过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。他与杜牧齐名，合称“小李杜”，还和李贺、李白合称为“三李”，与温庭筠合称为“温李”。