唐诗三百首第198首元稹的《遣悲怀三首其一·谢公最小偏怜女》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第六卷七言律诗。此为元稹悼念亡妻韦丛的组诗，被誉为千古悼亡之冠。三首诗随情而取，以时间先后为序，撷取生活中最深刻的回忆断想成诗，意脉相通，悲君且又自悲，可前后关照而读。所谓语到真时，不嫌其琐。诗人以真切的语言、凄婉的声韵表达了沉痛的感情。“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”，都是与贫贱生活和丧妻之痛血肉相连的平常事、自然语。正因其平常与自然，所以更加感人肺腑。
遣悲怀三首⊙其一作品原文
遣悲怀三首其一·谢公最小偏怜女
元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
遣悲怀三首⊙其一译文注释
译文一
她是谢公最疼爱的小侄女，自嫁我这贫士百事不顺心。
看我身上无衣便翻箱倒柜，求她买酒就拔下头上金钗。
野菜豆叶当饭她心甘情愿，靠古槐落叶当柴也无怨言。
今日我的俸钱已超过十万，只能为你办祭品请人营斋。
译文二
你就像是谢奕最喜爱的小女儿啊，自从嫁给我这个贫士以后，事事就不顺遂。你曾经看我没有合适的衣服，因此而搜遍了草箱，我曾经软缠着你要买酒喝，你就拔下头上金钗来典卖。野菜充作膳食，豆叶就算佳肴，落叶当作柴薪，全靠屋前古槐。如今我的俸禄超过了十万钱，却只能为你准备祭品和延请僧道超度了。
注释
谢公：指东晋谢奕，其女谢道韫甚有才华，深得谢奕欢心。
自嫁：别本作“嫁与”。
黔娄：战国时代齐国高士，齐、鲁均延聘其任职，但他坚持不仕，家贫如洗。
乖：违反，不顺。
荩箧（jìn qiè）：荩是一种草名，箧指箱，荩箧是草编之箱，以示简陋。
泥：软缠。
藿：豆叶。
营奠复营斋：营是备办之意，奠指祭品，斋指供给僧道的素饭，这里是请僧道为之超度亡魂之意。
遣悲怀三首⊙其一作品鉴赏
赏析一
元稹原妻韦丛，字茂之，出身名门，美丽而又贤淑，死时年仅二十七岁。元稹曾写过好多首诗来悼念她，但以这三首最为人传诵，是我国古代悼亡诗的名篇。第一首，回忆往事，通过平凡的日常家庭生活，表现其妻安于贫贱、关怀丈夫的贤淑品德。第二首写作者在爱妻死后仍久久怀念妻子，睹物伤心，并按其妻的心愿施舍衣裳，表现了夫妻之间的深情。第三首直接抒情，进一步表现自己的悲痛和对亡妻的忠贞感情。这组诗叙事抒情铺陈，全是出于至情，不假雕饰，语言浅近流畅。
赏析二
这是元稹所写的一组悼亡诗，共三篇七律，所悼为其亡妻韦丛（一说名韦蕙丛），字茂之，诗极感伤，情感浓烈、真挚，深入肺腑，在千古悼亡诗中亦可名列三甲。
这第一首诗，开篇即言“谢公最小偏怜女”，此句为倒装，正常句式应为“谢公偏怜最小女”，是以谢奕爱其幼女谢道韫来比拟其妻韦氏出嫁前最得父母宠爱。韦氏之父为韦夏卿，字云客，杜陵人，出身宦门，深通儒术，官至检校工部尚书、东都留守、太子少保，去世后追赠左仆射。之所以用谢门来比韦门，私以为用意有二：其一，述韦氏之有才，可比谢道韫；其二，述韦门之显贵，如东晋之谢氏。正因为韦门显贵而韦氏有才，所以深得父母喜爱，她待字闺中时生活之优裕，也便不必冗述，恰与对句形成鲜明对比。
对句是言韦氏初嫁之时，元稹尚未发迹，他用“黔娄”自比，一方面说自己有志而有德，但更主要的，是说家贫，因为家贫才“百事乖”，与第二首诗的结句“贫贱夫妻百事哀”用意相同。韦氏卒于元和四年（809年），年仅二十七岁，可以说元稹显达后的富裕生活，她基本没能享受到，夫妻二人忍受贫贱，其下两联即详细述之。“无衣”、“荩箧”，乃极言贫，但更重要的是表现出妻子对自己的关爱，而“泥他沽酒拔金钗”句，除再言贫而情深外，还有更深一层含义，即自己当初未能体谅妻子，如今回想，倍感惭愧。“野蔬”、“落叶”两联，继续言贫，但同时也是为结句打下伏笔。
尾联言“今日俸钱过十万”，由此料知此诗作于元稹四十三岁任同中书门下平章事也即宰相以后。当时元稹富贵荣显，俸禄优厚，却不禁回想起当初与妻子的贫贱生活来了。“与君营奠复营斋”句，既是表现自己对妻子的悼念，同时也尽出喟叹：如今这般优裕生活，真想要与你同享啊，可惜却再无机会了。
全诗似述旧日贫贱，出悼亡哀思，其实处处都在对比，先以闺中之优裕，对比嫁后之哀贫，再以妻子对自己的关爱，对比自己不知自重，不知体恤，最后以自己的显达，对比妻子已不能得见。于是便在这重重对比之中，将哀悼之深娓娓托出，使得情感一层层叠至高峰，最后余下无尽喟叹，使读者亦深受其感，不觉泪下。
遣悲怀三首⊙其一作者简介
元稹（779—831）
字号：字微之，别字威明
籍贯：河内（今河南洛阳）
作品风格：辞浅意哀
诗人小传：
元稹（779年～831年），字微之，别字威明，洛阳人，是中唐著名诗人，当时与白居易齐名。他二十五岁时与白居易同科及第，授秘书省校书郎，后任左拾遗、监察御史等职，因触犯当权的宦官，被贬为江陵府士曹参军，再起任通州司马、虢州长史、膳部员外郎。元和十五年（820年），靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰，乃为时论所非。长庆元年（821年）迁中书舍人，充翰林院承旨，翌年居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。太和三年（829年）为尚书左丞，五年，逝于武昌军节度使任上，追赠尚书右仆射。
元稹与白居易并为新乐府运动的旗手和中坚，世人并称为“元白”，诗作号为“元和体”。他的作品辞浅意哀，如孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑，乐府诗多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直承李绅。但与白居易相比，其作品所反映现实的深度、广度都有所不及，故死后声名远不及白。