唐诗排名第34名：李商隐的《锦瑟》。义山晚唐佳手，佳莫佳于此矣。意致迷离，在可解不可解之间，于初盛诸家中得未曾有。三楚精神，笔端独得。（陆次云《五朝诗善鸣集》）
李商隐锦瑟古诗原文
《锦瑟》
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
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李商隐锦瑟古诗赏析
“一曲《锦瑟》解人难”，“独恨无人作郑笺”，关于《锦瑟》的旨趣，从宋迄今众说纷纭。宋人刘攽以“锦瑟”为青衣之名，以艳情解之；苏东坡则主咏物一说，以“清怨适和”解之。明人胡应麟附和青衣之说，胡震亨又否定青衣之说及咏物之解，但仍肯定其为艳情，而将其归于商隐“无题”诗一类。清人朱彝尊以其为悼亡之作，何焯则释以自伤之词，清末吴汝伦疑其为“感国祚兴衰而作”，近代史学家岑仲勉先生亦云乃“伤唐室之残破，与恋爱无关”。直到今天，仍有许多学者就《锦瑟》一诗专门撰文，探讨它朦胧神秘的意旨。时过千年，《锦瑟》始终对世人保持着它的神秘感和吸引力。王世贞曾说这样的诗“不解则涉无谓，既解之则意味都尽”。它虽然难解却并不艰涩，意象华美却并非一览无余，所谓在“可解与不可解之间”，正是它魅力常存的主要原因。《李义山诗集》的编排以《锦瑟》为压卷之作，可见这首诗在李诗中的地位。
《锦瑟》和李商隐的无题诗在古代选本中并不常见。20世纪以后，《锦瑟》和“无题”诗成为李商隐诗歌研究中的热点，不仅在选本中的入选率大幅提高，文学史也给予较多的篇幅加以介绍，专业性的研究论文则数量更多。加之李商隐对20世纪七八十年代出现的“朦胧诗派”有一定的影响，所以很多现代读者喜欢称李商隐为古代的“朦胧诗人”。
李商隐锦瑟古诗注释
(1)“庄生”句：《庄子·齐物论》记载，庄子一日梦见自己身为蝴蝶，醒后不知自己是蝴蝶，还是蝴蝶是自己。
(2)“望帝”句：相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为杜鹃鸟。
(3)珠有泪：传说南海外有鲛人，泪化为珠。
(4)“蓝田”句：戴叔伦曰：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”蓝田，蓝田山，一名玉山。