鞠躬尽力，死而后已出自三国诸葛亮《后出师表》文中：凡事如是，难可逆料。臣鞠躬尽力，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
【名句翻译】
名句原文：凡事如是，难可逆料。臣鞠躬尽力，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
名句译文：所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，至死方休罢了。至于讨伐魏国振兴汉业究竟是会成功还是失败、是顺利还是困难，那就不是臣下的智力所能预见的了。
【名句故事】
诸葛亮是在汉末群雄角逐的乱世中走上政坛的。当时，他虽身在隆中“躬耕垄亩”，却心系天下风云，声名在外。
而刘备屯住新野时，身边虽有关羽，张飞等猛将，但苦无出谋划策、运筹帷幄的谋士，便积极礼贤下士，寻求能人。而在司马徽和徐庶的荐举下，刘备得知了诸葛亮的存在，便与关羽、张飞一同便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
刘备第一次来到茅庐时，适巧诸葛亮外出，三人只好择日再来。数日后，刘、关、张三兄弟顶风冒雪，第二次光顾诸葛亮的茅庐，但到达时，却只见到诸葛亮的弟弟诸葛均，这才知道诸葛亮又出门了，刘备无奈之余只好留下一封信笺，表达自己对诸葛亮的倾慕之情。
又过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，这回诸葛亮终于在家了，只是还在睡觉，此时刘备不但不生气，还吩咐关羽与张飞在门外等候，自己则缓步进入，拱手立于门前，直到诸葛亮醒后，才终于相见。
正是刘备不辞辛苦的“三顾茅庐”，终于请出了诸葛亮。而诸葛亮在感佩刘备的知人之恩与大气度之后，更是极力地辅佐刘备，在历尽艰难坎坷、经过多年奋战后，终于建立了蜀国。
只可惜刘备病逝后，后主刘禅只有16岁，再加上智能不高、暗昧懦弱，因此诸葛亮虽受遗诏辅佐刘禅，但却辛苦至极，但他依然以实际行动践履了自己在《后出师表》中立下的“鞠躬尽力，死而后已”的诺言。只是后来数次北伐都无功而返，最后终于积劳成疾，死在北伐途中，实在让后人无限惋惜，杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，便道出了人们的心声。
【名句赏析】
“鞠躬尽力，死而后已”的“死而后已”语自《论语·泰伯》中，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”全句的意思是：士人不可以不弘扬毅志，身上的责任重大，而道路漫长。将仁义作为自己的责任，难道不重吗？直到死才停止，难道不是很遥远漫长吗？
其实忧国忧民的使命意识，一直贯穿在整个中国历史的长河中，构成了中国知识分子源远流长的忧患意识。或许在现今看来，“鞠躬尽力，死而后已”这种话有些流于“愚忠”，但这种忠诚与气节，却是今天的人怎么也无法比拟的。
由于现今是民主社会，因此今天再用到“鞠躬尽力，死而后已”的句子时，对象已不再是单一的对“在上者”，而是所有的百姓。例如在一篇名为《从历任港督看香港史》的论文中，作者便写及：“港督尤德爵士直到最后一天仍在为香港的前途而尽力，何况他做出来的成绩是这么的响亮，令人赞佩中国古代的大政治家诸葛亮曾以‘鞠躬尽瘁，死而后已’八字自相期许，相较之下港督尤德爵士所担任的工作虽然范围较少，但以这八个字来形容他在香港这四年半的作为，可说当之无愧。”
通常由甲的口中说出这个成语来赞颂乙时，大都是甲真心佩服乙，并且也对乙的所作所为持高度的肯定，但若这话是由乙自己口中说出来时，则我们就必须打点折扣了。因为在现今社会，通常只有政治人物会将这话挂在口边，至于这些政治人物是真的会去实现自己的诺言，还是只是当它作为一种口头禅，那我们就不得而知了。
不过，虽然我们不是古人，也不是政治人物，不必对任何人、任何事都要“鞠躬尽力，死而后已”，但是无论求学做事还是应该秉持着“尽力而为”的心态，如此一来，才能不愧对自己。
【名句原文】
后出师表
三国：诸葛亮
先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。
曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
【创作背景】
诸葛亮（公元181—234年），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东沂南）人。他是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，而千百年来诸葛亮已成为智能的化身，其传奇性的故事也多被后人所传诵，像《三国演义》上便讲述很多，例如诸葛亮娴熟韬略、多谋善断、长于巧思，曾革新“连弩”，使弩可同时发射十箭；又作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”等等，几乎已到了将他“神化”的现象。
《后出师表》是《前出师表》的姊妹篇，均由诸葛亮所作。《前出师表》也称《出师表》，作于建兴五年（公元227年），《后出师表》则作于建兴六年（公元228年），是诸葛亮在第一次北伐魏国失败之后所做。
由于当时大臣们对再次北出征伐颇有异议，因此诸葛亮便向大家分析当前“汉贼不两立”以及“敌强我弱”的严峻事实，并向后主刘禅阐明北伐不仅是为实现先帝刘备的遗愿，也事关蜀汉的生死存亡，绝不能因群臣讨论时的不同看法而有所动摇。
正因为本篇文章涉及蜀汉的安危，因此文中的忠贞壮烈之气，又超过了前表，并且表中“鞠躬尽力，死而后已”的名句，是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，更可说是对诸葛亮一生最恰当的评价。
“表”是古代一种特殊的文体，就内容而言，它是古代臣子向皇帝陈述事情的奏章或书信，是应用文的一种。关于这些文体的功能，刘勰的《文心雕龙·章表》篇中说：“表以陈情。”意思便是说表文最大的特点是用来陈述衷情，也就是类似于请示或情况报告一类的公文。而诸葛亮的这篇《后出师表》无疑具有表文的特点，同时更是一篇优秀的政治性抒怀散文。