登楼作品原文
登楼
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
登楼译文注释
译文一
繁花靠近高楼更使游子伤心，到处兵荒马乱独自到此登临。
锦江的春色从天地边际涌来，玉垒山的浮云变幻从古到今。
大唐如天上北极星终不可改，西山盗贼休要再来骚扰相侵。
可怜昏庸的后主还会有祠庙，日到黄昏我姑且咏唱《梁甫吟》。
译文二
花朵靠近高楼，反而惹起了客居之人的伤心，四方多难啊，我才就此而登临。只见濯锦江上春意盎然，充满了天地之间，玉垒山上浮云变幻，如同是古今变迁。北极星一般的朝廷终究不会改变啊，西山的贼寇们不要再来侵扰了。可怜当后主回到祠庙之中，心情又是如何呢？日色将暮，我姑且弹奏一首《梁父吟》吧。
注释
锦江：即濯锦江，为流经成都的岷江支流。成都出好锦，故俗称为锦官城，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。
玉垒：山名，在今天四川省灌县西面、成都市西北。
梁父吟：也写作“梁甫吟”，是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。古辞今已不传，宋人郭茂倩所编《乐府诗集》收有题名诸葛亮的一首，而实非诸葛亮作。
登楼作品鉴赏
赏析一
代宗广德二年（764年）春，已是诗人客居成都第五个年头。上年正月，官军收复河南河北，平定安史之乱；十月便有吐蕃叛乱，攻陷长安，代宗奔陕州；虽然郭子仪随后复京师，乘舆反正；年底吐蕃又破松、维、保等州（在今四川北部），继而再陷剑南、西山诸州。国难当头，战乱不断，诗人感慨万千，便写下本诗。
本诗写诗人登楼远眺，想到国家多难，兵戈遍地；想到古今变化如浮云，世事无常，不禁伤心悲愤。但诗人依然相信大唐政权不会被乱军毁掉。结句慨叹当今缺少诸葛亮这样的人物，充满爱国激情。
首联点出题眼，起势不凡。“万方多难”为全篇之题眼，也是全诗写景抒情的出发点。当此万方多难之际，诗人满怀愁思，登上高楼，虽是繁花触目，却叫人更加伤心。在此联中，诗人以繁花反衬伤心，以乐景写哀情。在行文上，诗人先写见花伤心，再述万方多难的原因，因果倒装，起势突兀。
颔联紧承“登临”，写登楼所见之景。上句从空间角度开阔视野，下句就时间角度驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。这两句即景抒情，思接千载，宏丽奇幻，境界阔大。
颈联正面叙写“万方多难”的时局，也是诗人登临所想。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从去岁吐蕃陷京、代宗旋即复辟一事，明言大唐帝国气运久远；下句针对吐蕃的觊觎，诗人寄语相告：莫再徒劳无益地前来侵扰！词严义正，浩气凛然。
尾联，诗人就登楼之所见、所想，发表感慨，用语委婉而讽刺深切。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国。这里，诗人完全是借眼前古迹，慨叹刘禅任用小人而亡国，对唐代宗宠信宦官程元振、鱼朝恩以致酿成万方多难盗寇相侵的局面予以尖锐而深刻的讽刺。结句，诗人自伤寂寞，言当此万方多难之际，我只能像躬耕陇亩时的诸葛亮“好为《梁甫吟》”一样，登楼吟诗。
本诗抒写了诗人对国家灾难的深重忧思和自己报国无门的无限感伤，悲怆感人。
赏析二
此诗写于唐代宗广德二年（764），其时吐蕃不断进行侵扰，虽有郭子仪率军抗击，一度获胜，但还未完全阻止其进犯，代宗又昏聩无能，宠信宦官，国家隐伏着严重危机，此诗就是在这种背景下写的。
诗人即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容，融自然、景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄概遥深，体现着诗人沉郁顿挫的艺术风格。
此诗历来为诗家所推崇。《唐诗近体》赞此诗“律法甚细，隐衷极厚，不独以雄浑高阔之象陵轹千古”。沈德潜以为“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者”。
清人沈德潜：气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。（《唐诗别裁集》卷十三）
赏析三
这首诗约作于唐代宗广德二年（764年）春季，时杜甫仍寓居成都。安史之乱的爆发，使唐王朝濒临崩溃，吐蕃趁势而兴，多次出兵骚扰边境甚至侵入内地。就在杜甫作此诗的前一年，吐蕃先后攻陷河、兰、岷、廓、临、原等州，七月，入大震关，十月攻陷长安，唐代宗狼狈逃往陕州，吐蕃人遂拥立金城公主之侄、广武王李承宏为皇帝。不久后，郭子仪来到商州，收兵得数千人，反攻长安，逐出吐蕃军，十二月，代宗返回长安，复辟。
重重变乱传到成都，无疑使杜甫的心情恶劣到了极点，这首《登楼》即在此种背景下作成。开篇先点明季节时间，是在繁花盛开的春天，但因为心情恶劣，所以花朵不唯不使人喜，反惹人忧，利用这种鲜明的对比和反乎常情的反应，将自己内心的烦闷、哀伤尽情道出。那么诗人为什么烦闷呢？对句即明确指出，是因为“万方多难”。“方”原本指周代以前相对中原王朝而言的各藩国、部族，时称为方，比如殷代有鬼方、徐方、羌方等谓，万方就等于是万邦、万国、万族，这里是指辽阔的中国大地。内忧稍息，外患又起，为什么会如此地多灾多难呢？诗人因此而内心惆怅，登楼送目，本希望借着美好的春景可以暂时扫除内心忧惧，谁料见景而生联想，反而更加伤心。
“锦江春色来天地”，既是对眼前实景的描摹，也是诗人内心殷切的期望，希望能够像春回大地一般，国势经过此番磨难，也会逐渐地振作起来吧。但他随即又见到了玉垒山，只觉浮云扰动，如同古今历史那般变幻莫测，前途难料。颈联言“北极朝廷终不改”，北极星居于天极，从地面上看来仿佛亘古不动，而点点繁星都围绕着它来旋转，故此历来都用以象征朝廷。因而这句的意思是说，朝廷就像那北极星一般，终究不会改变，吐蕃人想要册立天子，新造伪朝，图谋之最终失败，乃是情理中事。“西山寇盗莫相侵”，是指长安收复后不久，吐蕃军队又攻陷了西麓山附近的松、维、保三州，承接上句，诗人的意思是：朝廷不会更改，中原不会沦丧，吐蕃也不过西陲小小的贼寇，你们就算再来侵扰，又有什么意义呢？还是停止吧－－此即“莫相侵”之用意。
对于尾联，历来的解释为：“可笑那蜀汉后主刘禅一般的昏君，都还有自己的祠庙，日色将暮，且让我仿效诸葛亮来作一首《梁父吟》吧。”据称即以后主刘禅来隐射唐代宗，以刘禅信用宦官黄皓导致国亡，来指斥代宗受宦官程元振的蒙蔽，才会导致吐蕃入寇。私以为此解不妥。首先，“可怜”在古代也有“可爱”意，却绝无可笑或可鄙、可恨意，此句明显不是在嘲讽刘禅；其次，也是最重要的，“还”字在此只能作归来解，倘作“仍然”解，后面不能直接跟宾语，而必须要有“有”字作接续，单独一个“还”字，是不能解为还有、仍然有的。
私以为，此句确实是以蜀汉后主刘禅来影射唐代宗，杜甫在蜀地，联想到刘禅和刘禅在成都的祠堂，那是再正常不过的事了。但“还祠庙”，应该是以刘禅魂魄回到自己的祠堂来影射唐代宗回归长安，刘禅的魂魄归来以后，见庙在而国亡，想必内心是万分凄凉的吧，那么代宗回到已遭吐蕃军队蹂躏过的长安，他的心情又会如何呢？只有这样解，才能以“可怜”二字冠之。结句言“梁父吟”，也不是在自比诸葛亮，《梁父吟》是古曲，虽然《三国志·蜀书·诸葛亮传》说“（诸葛）亮躬耕陇亩，好为梁父吟”，但不代表只有诸葛亮才能作此歌。主要此曲乃是悼亡之调，所以诗人伤心国事，见日色将暮而觉大唐之日薄西山，因而作《梁父吟》来哀悼而已。
杜甫擅长将个人遭际和国家磨难相联系起来，但此诗则不及个人，独言国家，境界阔大、语言慷慨、气氛悲凉，历代对此诗评价都非常高。比如浦起龙就在《读杜心解》中评论说：“声宏势阔，自然杰作。”沈德潜在《唐诗别裁》中更赞颂为：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”
赏析四
这首诗是唐代宗广德二年（764）春，杜甫在成都所写。当时诗人客居四川已是第五个年头。上一年正月，官军收复河南河北，安史之乱平定，但十月吐蕃攻陷长安，郭子仪收复京师。年底，吐蕃又攻陷剑南、西山等地，国家陷入战乱之中。
“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，首联点出诗人登楼时的心境。诗人因“花近”而心中哀伤，为什么呢？因为国家“万方多难”。在这万方多难的时期，漂泊他乡的诗人心中满是愁苦忧思，登上高楼，看到繁花盛开，诗人却满是伤感。诗人写春景之欢快反衬情感之哀伤。但诗人倒装句子，先写见花心伤这个反常态度，再说感伤原因，使人产生悬念，也侧重强调伤心之深痛。“登临”二字，引领下文。
“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，诗人从登楼看见的景色开始写起，描绘了一幅壮美的山河景观。锦江水夹带着朝气盎然的春色从天地间奔腾而来，玉垒山上的浮云飘忽不定，这使诗人联想到了动荡不安的国家，那浮云飘移就像是古今世势的更替变幻。上句从空间上扩展，下句从时间上蔓延，这样延展开来，顿然形成了一片宏阔悠远的意境，包括着诗人对国家山河的热爱和民族历史的回忆。并且，登高望远，视野开阔，而诗人偏偏向西北方向望去，可见，诗人心怀国家，此时，他忧国忧民的高大形象跃然纸上。
“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，主要写国家战事。诗人登楼远眺，由浮云想到了国家现时情况，虽然大唐朝廷风雨动荡，但代宗又回到了长安，可见“终不改”，这照应了上一句的“变古今”，语气中流露了诗人强烈的爱国之情。接着诗人用口述的语气，好像在告诉“寇盗”一样，让他们“莫相侵”，用语坚定，一片浩然正气。
“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟”，最后两句，诗人怀古伤今，以此讽刺当朝昏君，寄予了诗人的抱负。诗人迎风挺立在高楼，眺望沉思，不觉之间已是日落西山，在苍茫的暮色中，远处的先主庙、后主祠模糊可见。诗人想到了后主刘禅，不禁感叹道：“可怜刘禅亡国昏君，竟然也有祠庙，享受后人香火。”最后，诗人以“梁甫吟”收尾，暗含对诸葛亮的无限敬仰和追思之情，也暗示自己希望被君王赏识，一展抱负的愿望。诗人在这里用刘禅事迹暗喻唐代宗李豫昏庸无能，造成国家动荡、吐蕃入侵的艰难局面，却没有诸葛亮那样的贤相辅佐朝政。而诗人空有报国之心，却无施展的机会，只能在暮色中沉吟低叹。
这首七律，诗人寄景抒情，将国家的动荡、自己的感怀和眼前之景融合在了一起，相互渗透，用字凝练，对仗工整，语势雄壮，意境宏阔深远，充分体现了诗人沉郁顿挫的诗风。
登楼作者简介
杜甫（712－770）
字号：字子美，号少陵
籍贯：原籍襄阳（今湖北襄樊），生于河南巩县。
作品风格：沉郁顿挫
诗人小传：
杜甫（712～770年），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳，生于巩县（今河南省巩义市），是唐代最伟大的现实主义诗人。他曾担任过左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，而被贬为华州参军，后辞官归隐于成都，建草堂而居。剑南节度使严武荐其为属官，杜甫全家因而移居四川奉节，两年后他离开奉节，辗转流离于江陵、衡阳一带，唐代宗大历五年（770年），病逝于湘江的一艘小船中。
杜甫半生漂泊，又经安史之乱，惯见民间疾苦，其忧国忧民的情怀毕见于作品之中。青年时代他亦怀抱大志，与李白等人交游，诗风较为明快、恣意，中年后则变为沉郁顿挫，以古体、律诗见长，风格多样，多涉及社会动荡、政治黑暗和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，因此被誉为“诗史”。尤其在律诗上，他表现出了显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。后人也因而赞其为“诗圣”，诗而能成圣者，唯杜甫一人而已。唐诗人元稹评价说：“至于子美，盖所谓上薄风（《诗经》里的国风）、骚（屈原的《离骚》），下该沈（沈佺期）、宋（宋之问），言夺苏（苏味道）、李（李峤），气吞曹（曹操）、刘（刘备），掩颜（颜延之）、谢（谢灵运）之孤高，杂徐（徐陵）、庾（庾信）之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”