唐诗三百首第178首杜甫的《闻官军收河南河北》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第六卷七言律诗。广德元年（七六三）春，史思明之子史朝义兵败而死，其部将归降，河南、河北地区相继收复，安史之乱终于结束。经过八年等待，诗人闻听光复蓟北后，狂喜而泣，写下此诗。整首诗全由这个忽传的喜讯而生发，记录了诗人在闻讯后一连串的感情变化。诗句大幅跳跃，意象频繁转换，直写还乡之路，节奏极其轻快。无一字不喜，无一字不跃，可谓“一气如注，并异日归程一齐算出，神理如生，古今绝唱也”（《砚斋诗谈》）。
闻官军收河南河北作品原文
闻官军收河南河北
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
闻官军收河南河北译文注释
译文一
剑外忽然传来收复蓟北的消息，初听到惊喜的热泪洒满衣裳。
回头再看妻儿哪里还有愁容，胡乱地卷起诗书高兴得发狂。
白天放声高歌还要开怀畅饮，春光明媚正好和我作伴还乡。
马上乘船从巴峡穿越过巫峡，顺流而下经过襄阳就是洛阳。
译文二
我客居剑南，突然传来官军收复河北的消息，才刚听到的时候，不禁涕泪横流，沾满了衣裳。再看妻儿的脸上哪里还有愁容，我不禁随意卷起身边的诗书来，欣喜欲狂。正好趁着大白天放声高歌、放量痛饮吧，也正好趁着明媚春光，呼朋引伴一起回乡。我们就从巴峡穿过巫峡，顺流而下经襄阳前往洛阳。
注释
剑外：即剑南，称剑南为剑外，就像称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。剑是指剑门关，位于今天四川省广元市北部，其南即蜀地，唐朝设置了剑南道，大致包括今天四川省、云南省大部和甘肃省的一部分。
蓟北：指河北北部地区，这里是泛指安史叛军的根据地，蓟县本身就是范阳节度使的屯驻地，安禄山即据此起兵。
却：这里是“再”的意思，非转折连词。
纵酒：纵情饮酒。
青春：指春天。
闻官军收河南河北作品鉴赏
赏析一
本诗是诗人寓居梓州时听说官军收复河南河北狂喜而作，诗人通过描写自身的神态、动作和心理，鲜明真切地表达了他无限喜悦兴奋的心情。官军，指唐朝军队。
全诗通篇表现一“喜”字，抒写了诗人忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦情景。起句来势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。“剑外”，即剑门关（剑阁）以南地区的蜀中（今属四川）地区，是诗人的所在之处。“蓟北”，唐时的幽、蓟二州一带（今河北北部），是安史叛军的老巢。由于安史之乱，诗人多年漂泊“剑外”，欲回故乡而不能。如今“忽传收蓟北”，真如春雷乍响，惊喜的洪流，如山洪暴发，一泻而出。次句直写诗人闻知喜讯后喜极而泣的场面。“初闻”紧承“忽传”。“涕泪满衣裳”以形传神，再现了诗人“初闻”捷报的刹那所迸发出的感情波涛，逼真地表现了诗人喜极而悲、百感交集的心情。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，用“却看妻子”、“漫卷诗书”两个连续动作，表现诗人惊喜的情感洪流所涌起的更高洪峰。当诗人“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同甘共苦的妻子儿女。“却看妻子”，这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云早不知跑到哪里去了，家人个个笑逐颜开。家人的喜让诗人更喜－－“喜欲狂”，诗人再也无心伏案了，“漫卷诗书”，与大家共享胜利的欢乐。
在颈联中，诗人就“喜欲狂”作进一步抒写，并设想自己回乡的情景。“白首”，点出诗人已到了老年。作本诗时，杜甫五十二岁，在古代已算老年人。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今放歌、纵酒正是“喜欲狂”的具体表现。“青春”指春季，春天已经来临，诗人在鸟语花香中与妻子儿女“作伴”，正好“还乡”。回乡有期，又怎能不“喜欲狂”！
尾联写诗人狂想展翼而飞，身在梓州，弹指之间，心已回到故乡。诗人惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮，全诗至此结束。
赏析二
此诗作于唐代宗广德元年（763）春，是作者寓居梓州听说官军收复河南河北后狂喜而作。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰当地表现了捷报的突然。“初闻涕泪满衣裳”，就是惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。第二联以转作承，亲人的喜反带来了自己的喜，再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。第三联诗人就“喜欲狂”作进一步抒写。尾联作者的狂想展翼而飞，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮，全诗也至此结束。
全诗感情奔放，大开大合，用字精准，是千古名篇。
清人张谦宜：一气如注，并异日归程一齐算出，神理如生，古今绝唱也。（《(糹见)斋诗谈》卷四）
代宗广德元年（763），延续七年多的安史之乱终于结束了。杜甫喜闻蓟北光复，想到可以携家眷返乡，喜极而涕，故作此诗。浦起龙在《读杜心解》中称赞此诗：“八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生平第一首快诗也。”
赏析三
读这首诗，只觉一气贯通，酣畅淋漓。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭评：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”浦起龙也赞其为杜甫“生平第一首快诗也”。
这首诗的背景是安史之乱终于平定。唐代宗宝应元年（762年）十月，唐军由陕州反攻，再次收复洛阳，平定河南道，十一月，进军河北道，所向破竹，翌年（763年）正月，史朝义兵败自杀，延续了将近八年的安史之乱就此落下帷幕。消息传到成都，流散客居已久的杜甫欣喜若狂，于是写下此诗。开篇先说因由，是“剑外忽传收蓟北”，天南地北之比，正见诗人流离之远，而战乱给他本人和全国百姓所带来的灾难之深。此时战乱终于平息，正当衷心欣悦，但对句突然一拗，偏说“初闻涕泪满衣裳”，反以涕泪相对。这涕泪有两方面的含义，一是惊喜之极，于是喜极而泣，二是回想这动乱的八年，山河破碎，黎民涂炭，而诗人也因此兄弟阻隔，奔窜逃散，真是不堪回首，因而喜中有悲，悲而更见其喜。一般人作诗，但会言及喜，而不会提及悲，偏偏情感丰沛的杜甫能够从悲到喜，由喜而悲作一大转折，将自己的心路历程备悉道出，此真神来之笔。
所以首联对句为此诗一大关窍，亦使行文略略一滞，仿佛奔跑前的积聚力量，然后情感奔涌就如同泛堤之洪水般一发不可收拾，从颔联直到尾联，连续三联既对仗而又自然流畅，喜气之流毫无阻滞，直到终篇。格律诗例以中两联为对，唐人或喜将颔联的对仗移至首联，甚而前三联皆对，但尾联对仗的实不多见，杜甫独能为之，却并不给人留下呆板、生涩之感，亦为大家手笔。
颈联言“却看”，有将此“却”字解为回头，但“却”有退步意，却无转头意，这里的“却”应作“再”讲，虽不像今天一样作转折连词，直承上句，却亦有转折之意。自己骤然惊喜之下，不禁涕泪横流，但再看情感不如自己那般丰沛的妻儿却已愁云尽散，受此感染，诗人也很快就从对往事的悲怆和对战报的惊愕中脱离开来，心中只留狂喜。这里“妻子”对下句“诗书”，是指妻子和儿女，而非仅妻意。
于是诗人便直道“喜欲狂”，“卷诗书”前加一“漫”字，指随意、无心，则狂喜之态备出，平日最喜之诗书都暂时不放在心上了，粗粗一卷，便待有所行动。诗人要做什么行动呢？颈联给出答案，说为了庆祝战乱平定，既要“放歌”，又须“纵酒”，这正是人在狂喜之下自然的心态，所以此联亦直承上联，一气直下，毫无阻滞。“白日”或作“白首”，指诗人流离经年，青春已逝，战乱将他生命中最宝贵的青春年华彻底耽误了，此说亦通。如出句确为“白首”，则对句“青春”当指青春少年，他打算和青春时期交下的友伴们一同还乡。但倘若出句为“白日”，对句“青春”便指春光明媚，“白日”、“青春”，以见眼前一片光明，又有明媚春光，无限生机，正是眼前实景，又含象征意味。诗人本籍洛阳，失陷敌手已久，故而被迫流离逃窜，直至客居蜀地，如今官军既已收复河南，自己终于可以返回家乡去了。久离而终归，这种狂喜，又与前两联一脉相承。
尾联写回乡路程。唐时将今天重庆市以东的石洞、铜锣、明月等峡统称巴峡，今此词已经不用。巴峡在巫峡西，因此杜甫归乡，即是沿长江先西而东，至襄阳后再由南而北，直抵洛阳。诗中本不该提此具体事物、具体行程，而诗人偏要提及，不仅如此，还连出四个地名，前后顺序，连通贯穿，清晰无比，这种手法是非常罕见的。诗眼在一“即”字上，有即时动身意，表现诗人迫不及待要返回家乡的热切心情。诗歌写事摹景，主要目的都在抒情，所以这里写路程也是在抒情，在展现自己急迫的心情，以及承接上文狂喜之态。趁着春光和煦，正好速速返乡，因为自己实在是离开家乡太久了啊，因为这场灾难实在是太过漫长了啊。此亦呼应前面“涕泪满衣裳”句，既有战乱终结的狂喜，同时也隐含着对长期战乱不堪回首的悲悯。
全诗生动自然，似无雕镂，而又天然工整，似口语般一气呵成，毫无滞殆，同时又超脱于口语之上，将情感的变化、转折、奔涌备悉道出，真是千古快诗！非至情至性之人不能作此，非经大丧乱而后安定者不能作此，故后人不能学也。
赏析四
这首诗写于官军收复河南河北，长达七八年的安史之乱终于结束后，诗中表达了诗人内心的狂喜和急切回家的激动心情。
“剑外忽传收蓟北”，第一句气势迅猛，语气急促，“忽”字凸显了捷报到来得突然。诗人因为安史之乱未平，所以在“剑外”飘泊多年，饱尝了世事艰辛，现在突然听到“收蓟北”，积蓄多年的归乡愿突然之间很快就实现了，“蓟北”收复，战乱终于平息，百姓终于可以摆脱离乱之苦，诗人终于告别了背井离乡的苦日子，返回老家这些种种对曾经艰辛感伤，对捷报信息的喜悦心情，都集中在了一起，诗人感情迸发而出，心潮澎湃，一时难以平静，所以紧承“忽传”，诗人才有“初闻涕泪满衣裳”这样悲喜交加的激烈举动。
“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，接着诗人由自己写到了家人，诗人在听到这个好消息后，不由就想起了和自己受苦多年的妻子儿女。“却看”二字意韵深远，诗人可能想对家人说些什么，但是又不知道说些什么也不用再说什么了，笼罩在家人头上的愁云早已经消散殆尽了。而亲人的兴奋，又让诗人兴奋不已，所以诗人干脆“漫卷诗书”和亲人们一同享受狂喜的心情。
“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，这一联进一步表达了诗人的狂喜心情。诗人以对妻子的口吻写到，趁着这大好时光“放歌”、“纵酒”，我们也该用青春焕发的心情，在这阳光明媚的春季里，和儿女们“作伴”“还乡”了。诗人想到这里，心情当是舒畅兴奋不已。
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，诗人想到了“还乡”，心情自是激动不已，于是，便提前设想了自己回家的行程，“即从”、“便下”两句贯串一体，轻松流畅。“巴峡”和“巫峡”之间江河狭窄，所以，诗人用“穿”，而“巫峡”到“襄阳”之间，顺流而下，所以用“下”，而从“襄阳”到“洛阳”改为陆路，所以用“向”，可见诗人用字之精练准确，这些字也表现了诗人想要还乡的急切心情。虽然“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，他们都相距甚远，但是在诗人的笔下，我们仿佛看到了两幅快速如流水般行舟于江流之间的情景，回家在瞬息之间。这两句仿佛让我们看到了诗人正在陶醉想象之中，无限联想的样子，到此诗文戛然而止，留下了让人遐想的空间，言尽而意未止，余韵悠远。
这首七律，将喜悦之情写得酣畅淋漓，一气呵成，格调明快自然，感情汹涌澎湃。
闻官军收河南河北作者简介
杜甫（712－770）
字号：字子美，号少陵
籍贯：原籍襄阳（今湖北襄樊），生于河南巩县。
作品风格：沉郁顿挫
诗人小传：
杜甫（712～770年），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳，生于巩县（今河南省巩义市），是唐代最伟大的现实主义诗人。他曾担任过左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，而被贬为华州参军，后辞官归隐于成都，建草堂而居。剑南节度使严武荐其为属官，杜甫全家因而移居四川奉节，两年后他离开奉节，辗转流离于江陵、衡阳一带，唐代宗大历五年（770年），病逝于湘江的一艘小船中。
杜甫半生漂泊，又经安史之乱，惯见民间疾苦，其忧国忧民的情怀毕见于作品之中。青年时代他亦怀抱大志，与李白等人交游，诗风较为明快、恣意，中年后则变为沉郁顿挫，以古体、律诗见长，风格多样，多涉及社会动荡、政治黑暗和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，因此被誉为“诗史”。尤其在律诗上，他表现出了显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。后人也因而赞其为“诗圣”，诗而能成圣者，唯杜甫一人而已。唐诗人元稹评价说：“至于子美，盖所谓上薄风（《诗经》里的国风）、骚（屈原的《离骚》），下该沈（沈佺期）、宋（宋之问），言夺苏（苏味道）、李（李峤），气吞曹（曹操）、刘（刘备），掩颜（颜延之）、谢（谢灵运）之孤高，杂徐（徐陵）、庾（庾信）之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”