刻在大唐深处的两个图腾
唐朝留给了后世很多精彩回忆，唐朝的风流已经舞了千年，仍旧不衰。在唐朝的风流里，文身与画壁成为符号，它们就像是刻在唐诗深处的两个图腾，没有被岁月的风沙所掩埋。
人们越是欣赏某位诗人的诗，其普及程度就会越高，流传范围也会越广。说到流传范围广，就不得不提到白居易。
白居易被贬江州后，曾经给好朋友元稹写过一封信：“从长安到江州，在这三四千里的路上，我遇到了许多的客栈和酒楼，它们的墙上、柱上，到处都有我的诗，男女老少人人都能够背诵我的诗。”白居易非常高兴自己的诗能受到大众的喜欢。而诗写得越好，名气也就越大，喜欢的人就越多，流传得也就越广，这成为了一个良性的循环。
在众多白居易的 “发烧友”中，有一个人最为奇特，他的崇拜方式也非常疯狂。这个人叫葛清，就是《酉阳杂俎》中 “白舍人行诗图”中的主角。现代年轻人常常为了买签名书、看首映场、听音乐会，不惜在寒冬腊月或三伏天排上几个小时的队，到了现场还又哭又笑、又跳又叫，常常给人一种疯狂的感觉。但和葛清比起来，这些实在是小巫见大巫。
葛清是白居易的忠实粉丝，忠实到什么程度呢? 就是文身。
葛清的身上文的不是青龙白虎、麒麟貔貅什么的，他是全身刺字:前胸后背，手臂大腿，他的身上一共文了三十多首白居易的诗。而且他对这些诗的位置还特别熟悉，别人问起白居易的哪句诗，他都能指着自己的前胸或者后背说，你说的这首诗就在这里。别人一看，果然是在他指的那个地方。他这样走来走去，很像一块流动的诗板，所以大家就叫他 “白舍人行诗图”。
古人讲究 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，葛清为了表达对白居易的崇拜之情，竟然遍身刻字，可见他对白居易诗歌的狂热和痴迷。如果敢于大胆假设的话，或可推测他得到了父母妻儿的认可，他们全家都是白居易的 “发烧友”也说不定。
茫茫沙漠，狂风乱舞，飞沙走石。一座酒楼孤独矗立在黄沙中。楼外悬挂着一块千疮百孔的破布，迎风招展、历尽沧桑。在人们的印象中,这样的场景多出现在武侠电影里。但实际上，这些导演都不是凭空想象的，他们只是借助科技手段，完成了对历史生活的还原与再现。古代酒楼外面其实一般不挂木质的牌子，更没有如今的霓虹闪烁，他们通常都是挂一面旗，也就是一块布，上书几个大字 “某某酒家”。这种酒亭，因为挂了面旗子，所以叫作 “旗亭”。唐代有个著名的赛诗故事，就是发生在旗亭中。
开元年间的一天，冷风嗖嗖，雪花飘飘。王昌龄、高适、王之涣三人相约去酒楼饮酒。诗人们碰到一起自然就畅谈诗歌，这是共同的爱好，也是大家的长处。聊着聊着，忽然见一群歌女走进酒店，登楼献唱。按照唐代的习俗，歌女们唱的都不是流行歌曲，而是七言或五言的流行唐诗。“凡有井水处，皆能歌柳词”，人们通常只知道宋词是用来唱的，却很少有人注意，其实唐诗在唐代也是可以唱的，它本身就是流行乐曲的歌词。
三个诗人一看歌女上来，顿时来了雅兴，于是相约说：“咱们几个平素都觉得自己颇负诗名，你不服我，我也不服你，这次咱们较量一下,看这群歌女唱谁的作品多，就说明谁更有名、更受人喜欢。”
不一会儿，有一个歌女起身唱道:
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
这首诗不像普通 “送别诗”那样极力渲染离情，而是以寒雨、孤山来衬托自己的孤独。虽然没有直说自己思念朋友的心情，但却想象着朋友们对自己的思念，而且叮嘱说，假如他们问起我的话，一定要告诉他们，我的心依然像冰一样纯洁、玉一样高贵。用冰和玉来映衬自己的志向，深藏了巧妙的语言功力，也给人留下了深刻的印象，确是上乘佳作。王昌龄一听唱了他的作品，非常高兴，就用手指在墙上画了一道记号:“一首了啊!”
过了一会儿，第二个歌女站起来唱道:
开箧泪沾臆，见君前日书。
夜台今寂寞，独是子云居。
——高适《哭单父梁九少府》节选
高适一听很高兴，也在墙上画了一道：“有我一首了啊!”接着，第三个歌女站起来又唱了王昌龄的《长信秋词》，王昌龄赶紧又在墙上画了一道：“两首绝句了啊!”
这时候，王之涣开始郁闷了。本来觉得自己很出名，可这些歌女竟然没人唱他的作品，他感觉面子上有点挂不住了，就转头对高适和王昌龄说：“你们不要高兴得太早，那个最漂亮的歌女不是还没唱吗? 如果她还唱你们的作品，我就甘拜下风，再也不与你们争短长。”话音刚落，王之涣说的那个最漂亮的歌女便站起来唱道:
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》
这首《凉州词》虽是一首怀乡曲，却写得慷慨激昂、雄浑悲壮，毫无半点悲凄之音。“黄河远上白云间”，既有奔涌磅礴的气势，也有逆流而上的坚韧；一片孤城，羌笛何怨，将冷峭孤寂的情思脱口而出，却没有消极和颓废之感，万丈雄心与盛唐气象如水银泻地，流畅自如。
诗人们听到歌女果然唱了王之涣的诗，都禁不住哈哈大笑。歌女们不明就里，赶紧跑过来问：“几位大人在笑什么呢?”三人高兴地说：“你们唱的都是我们写的诗!”歌女们纷纷施礼，随后邀请他们去喝酒，大家又是作诗又是唱，非常愉快。这就是著名的 “旗亭画壁”的故事。
旗亭画壁的浪漫，葛清文身的痴狂，带给我们的是不一样的唐朝风流。这风流的背后，体现的是唐朝人对诗歌的眷恋、对诗人的崇拜。他们想把诗歌凿进墙壁里，刻在自己身上。这宛如两个图腾，昭示着唐朝的风流与不羁。