一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳出自纳兰性德《一丛花·咏并蒂莲》，“阑珊玉佩罢霓裳，相对绾红妆。藕丝风送凌波去，又低头、软语商量。一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。色香空尽转生香，明月小银塘。桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。菰米漂残，沉云乍黑，同梦寄潇湘。”
《一丛花·咏并蒂莲》
清代：纳兰性德
阑珊玉佩罢霓裳，相对绾红妆。
藕丝风送凌波去，又低头、软语商量。
一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。
色香空尽转生香，明月小银塘。
桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。
菰米漂残，沉云乍黑，同梦寄潇湘。
一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳故事赏析
并蒂莲是并排长在同一茎上的两朵莲花，莲花常见而并蒂莲罕见。人们常常用并蒂莲比喻相亲相爱之人，也常将并蹄莲用来祝福，形容天长地久。
关于并蒂莲还有一个凄婉的传说。传说泰和年间，河北大名府有一对青年男女相爱，却遭到了双方家族反对，他们双双出走失踪。后来人们在村边藕塘采藕时发现他们已投塘殉情。当年全塘开满了并蒂莲花，人们以为这是他们的情魂所现，世人感叹其情，遂文以记之。金代的诗人元好问听说了这个故事后，深深为其情感动，挥笔写下《摸鱼儿·问莲根》以寄哀思。
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
——金·元好问《摸鱼儿·问莲根》
问世间、情为何物，直教生死相许。一直以为，莲不是人间之物，而是开在水云间的世外之花，我敬仰它的高洁，在知道了并蒂莲的传说后，心中更是凭添了几分对它的敬重和怜惜之情。
我爱莲，作为多情词人的纳兰更是爱莲，他说“阑珊玉佩罢霓裳，相对绾红妆”。记得白居易在《忆江南》中曾将跳舞的吴娃比喻成“醉芙蓉”，馆娃宫里舞女的舞姿，就像酒后在风中摇曳的芙蓉花一样婀娜。而我们纳兰在这句词中，是将并蒂莲比喻成跳霓裳舞的女子。一阵清风吹过，并蒂莲在风中婆娑的身姿，就好像是刚跳完霓裳羽衣舞的女子，它们的妆饰、衣衫都已凌乱，正结伴梳理妆容。
一曲霓裳舞已经够醉人了，舞罢，并蒂莲双双低头娇羞软语的样子，更是让人迷醉。纳兰说它们是“藕丝风送凌波去，又低头、软语商量”，它们就像曹子建笔下的洛神，凌波款款，踏水而来。它们“又低头、软语商量”的样子，让人想起徐志摩诗中“不胜凉风的娇羞”的“一低头的温柔”。
“一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。”并蒂莲的种子曾深埋水下淤泥之中，似情深如许，一朝破土出水袅娜在夕阳之下，脉脉含情相对，一如当初纳兰和表妹的青梅竹马、两小无猜。然而，这双双莲子却又为何结出莲心的苦？用情太深，心必苦，更何况是纳兰这样的深情执着之人。那莲心，似乎是将所有的情爱之苦，都收敛于心，不可言说，不能言说，只能在莲子中结出一颗青涩的苦心。
莲是不愿开在陆地上的花朵，因为水的涵养，便多了几分多情和灵秀。莲花之美，是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的纯净之美，而月色笼罩下的莲花更有一种浪漫迷离之美。朱自清先生在他的《荷塘月色》中说：“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。”
纳兰笔下的荷塘月色是这样的：“色香空尽转生香，明月小银塘。”待到玉兔东升，月光如水般倾泻下来，给荷塘披上了一层薄薄的银纱，莲花在似水月华笼罩下，显得更加朦胧迷离。月色弥漫，莲荷的清香和湿润的水汽混合在一起，弥散在空气中，沉醉了寂静的夜，也迷醉了周围的一切。
被荷塘月色陶醉的何止是人啊，那双栖双飞的鸳鸯，栖息在莲叶之下，相拥而眠。眼前“桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯”的情景热了纳兰的眼眸，他想起了桃根和桃叶的终生相守、不离不弃。无论是桃叶、桃根，还是双宿的鸳鸯，和孤单的纳兰相比，它们显得是多么的幸福。这些曾经是纳兰和表妹羡慕和追逐的梦想，可如今他们却情深缘浅，天各一方。
“桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯”这句词，不由让人想起“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”的诗句。自古以来，最打动人心的诗句大概就是这句了，它道出了感情的极至，就像并蒂莲一样，花开两朵，却为一枝，永远相依相偎在一起。
“菰米漂残，沈云乍黑”之句，择自杜甫《秋兴八首》“波漂菰米沈云黑，露冷莲房坠粉红”化用而出，暗喻着荷花的凋落。夜色已深，阴云忽然之间聚拢，月儿如残留水中的菰米一般时隐时现，就像纳兰此刻的心情一样灰暗。
传说舜帝的娥皇、女英二妃，为舜帝溺于湘水，遂为湘水二神。她们对舜帝的痴心感召着纳兰，他要把同样的梦魂葬于潇湘的云水之中，与心爱的人相知相守。“同梦寄潇湘”是纳兰对爱人表达的痴心不改的决心，他愿意像潇湘二妃伴帝而陨般随心爱的人而去，只是纳兰的这般心愿、这般相思，他的表妹是否知道？
词中所提到的“桃叶”是东晋书法家王献之的爱妾，“桃根”是她的妹妹。《六朝事迹类编》中载：“桃叶者，晋王献之爱妾名也，其妹曰桃根。”无论是桃根、桃叶，还是同为舜帝溺于湘水的娥皇、女英，她们都是饱含情韵而娆于姿态，因而打动人心，纳兰将这种深情赋予并蒂莲，使并蒂莲的意味更为深长。
纳兰这首词为唱和之作，另外还有他的两位好友的同一词牌的词：
画桡昨夜过横塘。两两见红妆。丝牵心苦浑闲事，甚亭亭、别是难忘。澹月层城，影娥池馆，生小怕凄凉。
而今稽首祝空王。便落也双双。露寒烟远知何处，妥红衣、忽认余香。那夜帘栊，双纹绣帖，有尔伴鸳鸯。
——严绳孙《一丛花·咏并蒂莲》
一篙轻碧众香浮。月艳淡于秋。双成本是无双伴，汉皋佩、知猜睡收。浴罢孤鸳，背花飞去，花外却回头。
合欢消息并兰舟，生未识离愁。相怜相妒浑多事，料团扇、不耐飕飂。金粉飘残，野塘清露，各自悔风流。
——顾贞观《一丛花·咏并蒂莲》
我想，大概是三个好友聚集到纳兰家的渌水亭，看到并蒂莲盛开，忍不住要吟诗对赋一番。他们三人的词作是各有千秋，但我却最爱纳兰词，或许是因为纳兰的爱情和并蒂莲有着相似之处，更为惹人怜惜之故吧。
只是那对投湖殉情的男女是否想到过，他们的情魂所化作的并蒂莲，在后世已成为纯洁爱情的象征，且世代有那么多的风流才子为他们作诗歌颂。
并蒂莲，并蒂莲，并蒂莲开惹人怜。莲花水上思梁祝，为报知音并蒂开。生本江湖何惧浪，不教清丽染尘埃。